原文
《顏氏家訓》曰：人之愛子，罕亦能均。自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。共叔之死，母實為之；趙王之戮，父實使之。劉表之傾宗覆族，袁紹之地裂兵亡，可謂靈龜明鑒。
——顏之推《顏氏家訓》
白話
人們愛自己的兒子，很少能做到沒有偏愛。從古代到現在，這種偏愛的毛病非常多，聰明懂事的孩子自然討人喜愛，頑皮愚魯的孩子也應當憐愛。偏愛雖然是喜歡他，盼他好，而事實上卻是害了他。共叔的死，實際上是他母親的過錯；趙王後來被殺，也是他父親偏寵偏愛造成的惡果；劉表和袁紹最終家破人亡，都可以作為偏愛子女的前車之鑒。
家訓史話
曾國藩很重視自己的一言一行對自己的孩子的影響，凡要求小孩於做到的、先要求自己做到，他生活儉樸，兩袖清風。傳說他在吃飯遇到飯裏有穀時，從來不把它一口吐在地上，而是用牙齒把穀剝開，把穀裏的米吃了，再把穀殼吐掉。他要求紀澤、紀鴻也這樣。他日理萬機，但是一有時間，就給小孩子寫信，為他們批改詩文，還常常與他們交換學習、修身養性的心得體會。一視同仁，從不偏愛任何一個子女。
在教育孩子的過程之中，曾國藩既是父親又是朋友；既是經師又是人師。他贏得了孩子們的尊敬和愛戴，他的孩子們都非常欽佩、崇拜他，把他視為自己的人生偶象和座標。
古訓今鑒
人們愛孩子，很少能做到平等對待，從古到今，這種弊病一直都很多。其實聰明俊秀的固然引人喜愛，頑皮愚笨的也應該加以憐憫。那種有偏愛的家長，即使是想對他好，卻反而會給他招禍殃。