原文
齊朝有一士大夫，嚐謂吾曰：“我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。”吾時俛而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之。
——顏之推《顏氏家訓》
白話
北齊有個士大夫，曾對我說：“我有個兒子，已有十七歲，很會寫奏劄，教他講鮮卑語、彈奏琵琶，差不多都學會了，憑這些來服侍三公九卿，一定會被寵愛的，這也是緊要的事情。”我當時低頭沒有回答。奇怪啊，這個人用這樣的方式來教育兒子！如果用這種辦法當梯子，做到卿相，我也不願讓你們去幹的。
家訓史話
魯迅提倡，對兒童要了解他們的心靈世界，懂得他們的興趣和喜好。他曾經說：“孩子的世界，與成人截然不同；倘不先行理解，一味蠻做，便大礙於孩子的發達。”
有一天，魯迅在家裏請朋友吃飯，桌上擺了一盤魚丸子，他的女兒海嬰麵前也放了一小碟，她好動，先夾了一個嚐嚐，覺得味道不新鮮，就嚷菜壞了。大家從大盤中揀來嚐了嚐，都說是新鮮的，以為是孩子瞎嚷，就不去理他。但魯迅卻認真地對待孩子的意見，把海嬰碟子裏的揀來嚐了嚐，果然味道變了，趕緊吐了出來。
魯迅說：“孩子說不新鮮，一定有他的道理，不加以查看就抹殺是不對的。大人不能以自己主觀的經驗、喜好強加給子女，這樣有失公允。”
古訓今鑒
著名作家老舍有一套與眾不同的教子“章程”：一是不必非考100分；二是不必非上大學不可；三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有個健壯的體魄。老舍認為：孩子將來做一個“誠實的車夫”，或者憑手藝吃飯的工人，比做貪官汙吏強得多。所以他明確要求不可虛榮，不可貪得，誠實虛己，自勞自力。這種樸實的道德品質教育，對孩子一生的成長是十分有益的。