正如俗語所說：“明槍易躲，暗箭難防”，棉裏所藏的針，恰似暗箭，也是一把“軟刀子”，讓對方在不知不覺中甘心情願認輸。
（七）遠近秀
1、題解
在對話中是指為了說明眼前的道理，將來在論辯中的問題束之高閣，而是看將來問題的發展，然後，再回頭來辯論眼下的問題，這叫做舍近謀遠秀。
2、技巧
（1）把眼前正論辯的論題擱置起來，而去辯論另一個較遠的問題，這並非是胡亂地聯係，而是兩個問題之間有類比關係或因果關係。因此，“謀遠”也要考慮到“近”，前者“遠”是為了更好地說明後者（近）。
（2）這種方法一般都帶有一種勸諫的性質，其針鋒相對的論辯色彩並不是很強。因此語言要莊重，語氣應和緩，要有足夠的耐心，由遠處某件能發生的事或某一道理再逐漸談到眼前正在論辯的問題，使對方認識到了成敗利害關係，以達到戰勝對方的目的。
（3：由“遠”到“近”，由“近”到“遠”，在論辯中並非是簡單的一個程序，有時常常需要較多個回合，直至令對方認輸為止，所以，也可以說，這種方法運用得當，能使論辯一波三折，趣味橫生。
秦國攻打趙國時，趙孝成王剛繼位，他年紀還小，由他的母親趙太後執政。於是趙國就向齊國求救。齊國答複說：“必須以長安君作為人質，才能出兵。”長安君是趙太後最小的兒子，太後不願意送他去做人質，齊國也就不出兵救援趙國。大臣們極力勸諫，趙太後氣憤異常，她說：“誰再敢說這件事，我老太婆一定要把口水吐到他臉上！”
左師觸龍請求麵見太後。他對太後說：“我的賤子舒祺年齡最小，不成材，但我老了，心裏很疼愛他。希望您能讓他補充衛士缺額，保衛王宮，我想在我還沒有死之前，把這件事托付給太後您。”太後問：“大丈夫也愛最小的兒子嗎？”觸龍回答說：
“愛得比婦人厲害。”太後笑著說：“婦人對小兒子愛得特別厲害。”觸龍說：“我私下認為太後對燕後（太後之女）的愛勝過長安君。”太後說：“你錯了，我對燕後的愛比起長安君來差遠了。”左師說：“父母愛子女就得為他作長遠考慮。太後送燕後出嫁燕國時，握著她的腳後跟哭泣，惦念她遠嫁在外，為她傷心。她走了之後，不是不想念她，但祭祀的時候，總是為好祈禱：‘一定別讓她回來’（古代諸侯之女嫁到他國，隻有被廢或亡國時才回到本國）。這難道不是為她作長遠打算，希望她的子子孫孫世世代代相繼為王嗎？”太後說：“是的。”左師問：‘從如今推到三世以前，趙肅侯開始建趙國的時候，趙王的子孫被封了侯的，他們的繼承人還有在的嗎？”太後回答：“沒有。”又問：“不是趙國，其他諸侯王的子孫被封了侯的，他們的繼承人還有在的嗎？”太後回答：“我沒有聽說過還有在的。”左師說：“這些事說明，權勢這個東西，近害自己，遠害子孫。難道是國君的子孫就必然不好嗎？不是的，原因是地位尊貴而沒有功勞，俸祿優厚而沒有苦勞，所擁有的貴重寶物又太多了。如今，您讓長安君地位很高，分封給他肥沃的土地，賜給他許多貴重寶物，而不及時讓他為國立功，一旦太後你逝世。長安君憑什麼在趙國立身呢？”太後說：“是這樣的。那就任憑你怎樣支使他吧！”於是，左師觸龍為長安君準備一百乘車馬，送他到齊國作人質。
齊國立即發兵救趙，秦軍撤退了。
3、鑒言
觸龍將要勸諫的問題避開，而是去旁敲側擊地說明這一問題的利害關係，同時把事情引申得較遠，再回到勸諫問題上來，最後終於大功告成，由此可見他論辯技巧之高超。
舍近取遠似乎是庸人之舉，但從上述例證中可以看到：
它也是一種高超的論辯技巧，而且也恰是在這些人們常規思維想不到的方法上，更能顯出你的論辯才能，所以您不妨找幾個問題演習一下。
（八）圓場秀
1、題解
機變，就是靈活機動地應付各種場麵。圓場，就是為了使某個已發生的突變事件找到一個圓滿的結局。機變圓場秀就是能夠靈活機動地為某個突發事件所造成的缺憾找到一個圓滿結局的方法。它是應付意外事件的最好方法之一。
2、技巧
（1）機變，就是隨機應變，它是對各種突發事件的處理。因此，在對話中要達到這種效果必須思維敏捷，頭腦靈活，它要求我們平時要多積累對突發事件處理的經驗。
比如，可以看一些幽默故事、名人傳記等，向別人學習、借鑒一些成型的經驗或吸取某些教訓，並做到舉一反三，便可以在對話中運用自如。
（2）運用這種方法不必長篇大論，有時隻有一、兩句話便可以達到目的，也不用做任何總結，其精髓皆在你最後的辯論裏。
（3）運用機變圓場秀，必須與具體時境相吻合，不能生搬硬套某個成功的例子。一般說來，運用這種方法往往借助雙關、比喻、誇張等修辭手法，所以它具有詼諧、幽默的特色。
清代恭忠親王有一次叫戲班人演武打戲。他忽發奇想，說：“你們到台下來打。”台下是石階，鋪滿錦石，一翻筋鬥，腰骨就要受傷。演員們瞻前顧後，不寒而栗。親王仍一股勁地催促，還命令手下取出銀兩作為賞錢，可演員們誰也不上前。此時，老資格的武打演員孫菊仙正站在親王身邊，審時度勢，他成竹在胸。於是，他笑嘻嘻地說：“你們好好打吧，打完了，王爺不但賞你們一人一個銀錁子，還要賞你們每人一貼傷膏藥呢！”恭忠王聽了，隻得幹笑幾聲作罷。
2、鑒言
孫菊仙用語言挽救了戲班子，足見其機智。他的方法也是很高明的，沒直接說破！“演員要受傷”，則是說：“恭忠親王賞每人一貼膏藥！”真是妙不言傳。
（九）暗渡秀
1、題解
在對話辯論中是指製作假象蒙騙對方，而達到的是另一種目的，這是一種“曲徑通幽”的方法。
2、技巧
（1）要製造假象，用以蒙騙對方，其假象要逼真，用以牽製對方的思維。
（2）“渡”要巧妙，因為其實這是一個過渡，要把自己的論點悄悄地滲入對方的思維領域，使其逐漸地明白你的真正目的，而最後又無法悔改。
（3）最後表明自己的觀點或真正目的時，可以不像其他論辯方法那樣明確、直接，可以委婉含蓄一點，甚至有時沒有必要說明，隻是意在不言中，讓對方自己去領會。
父親送兒子去寄宿學校，對老師說：“如果這孩子不守規矩，您就用鞭子好好教訓他吧，如果他和您鬧別扭，就請告訴我，我要親自揍他，他每星期會得到一先令的零花錢，如果他多花了，請告訴我，我就一個子兒也不給他了。”
顯然這一席話聽起來很粗暴，但它的真正效果卻是教師對孩子產生了強烈的憐愛。當父親冷冷地說：“傑克，再見！”孩子戰戰兢兢地回答：“爸爸，再見！”這時，老師覺得自己如果對孩子不客氣的話，簡直是太不近人情了。
父親沒有說讓老師如何照顧自己的孩子，而采取另一種對策向老現表達這種心情，最後我們才明白，父親那頓訓斥是一個假象，目的是能讓孩子引起老師的憐憫。
3、鑒言
“明修棧道，暗渡陳倉”，這是一句古語，但對於論辯者來說，它是一條名言，以假象掩護就更能在暗中達到自己的目的，這真是一個奇妙的方法。
（十）聲情秀
1、題解
成功的論辯不僅憑借鋒利的言辭，縝密的思維，鏗鏘有力的語調，還常常需要激情，把自己的感情融入對方及觀眾的血液裏，令其沸騰。利用較強的表演手法，較美的文字語言，較深的感情，一句話，靠感情戰勝對方的手法就是論辯的聲情感染秀。
2、技巧
（1）要把情緒感染與理性思辯結合起來。如果單一地或偏重於運用情緒感染，會使人感到缺少力度，無法喚起人們深刻的理性思索。
（2）聲情感染秀，一般說來，都是在講到具體例證，可是講到某個支持自己論點的故事時較為常用。所以，這故事本身要首先感動自己，論辯前要反複體會，醞釀感情。
（3）要掌握語氣，聲調及節奏。因為為激動時往往情緒失控，節奏紊亂，聲調失控，這樣毫無疑問是對自己不利的。
有一天，一位老態龍鍾的女人來找林肯，哭訴自己被欺侮的經過。這位夫人原是獨立戰爭時期一位烈士的遺孀，每月靠撫恤金來維持風燭殘年。
前不久，出納員競要她先交出一筆手續費才能領錢，而這筆手續費竟高達撫恤金的一半，這分明是敲詐勒索。素有修養的林肯聽完老婦人的傾訴後，怒不可遏，他安慰老人，答應一定幫助她打這個沒有事件證據的官司，因為那個出納員是用口頭勒索的。
法庭開庭後，原告因證據不足，被告矢口否認，情況顯然不妙。輪到林肯發言，幾百雙眼睛盯著他，看他有無辦法扭轉局勢。
林肯沒有陳述案情和老人的不幸，而是首先用抑揚頓挫的嗓音，把聽眾引入美國獨立戰爭的回憶，他兩眼噙滿淚花，用真摯的感情述說革命前美國人民所遭受的深重苦難，述說革命誌士在冰天雪地裏戰鬥，為澆灌“自由之樹”而流盡最後一滴血。突然間，他情緒激動了，言詞猶如夾槍帶劍，直指向那位企圖勒索遺孀的出納員。最後，他以巧妙的設問，作出令人怦然心動的結論：
“現在，事實已成了陳跡，1776年的英雄早已長眠於黃泉，可是，他們那衰老而可憐的遺孀，還在我們麵前，要求代為申訴。不消說，這位老夫人從前也是一位美麗的少女，曾經有過幸福愉快的家庭生活，不過，她犧牲了一切，而變得貧困無依，不得不向受著革命先烈爭取來自由的我們請求援助和保護。試問，我們能熟視無睹嗎？”
一個設問，嘎然而止，在場的人眼圈泛紅，為老夫人拋一把同情之淚。有的跺腳捶胸，撲過去要撕扯被告；有的當場解囊捐款。在聽眾的一致要求下，法庭通過了保護烈士遺孀不受勒索的判決。
3、鑒言
請記住：西方人講求理性，也講求情感，而中國人更注意情感，那麼，聲情秀極為有用。
（十一）投石秀
1、題解
這是一句成語，原意先投出一塊石探探路。然後再繼續向前走，後來比喻做某件事前進行分析，小規模向前試探一下。在論辯中，投石問路是指先對對手進行火力偵察，了解其實力和論辯方法，然後再大規模反攻。
2、技巧
（1）投石問路秀的重點是“投石”，如何“投石”？要掌握好時間、地點、方式，要先設計好一個方案，然後再進行實施。
（2）“投石”的目的是“問路”，是為了偵察對手的實力及可能進行的論辯方法。所以，心中一定要有個目標，最後要達到什麼樣的效果。
（3）投石問路除論辯外，還可以在其他場合，如日常交際中應用，特別是求借、求愛等需要別人幫助時，更是一個較強的辦法，它可以免除你陷入尷尬局麵。
宋朝宰相韓佗胄，一生性好招攬結交高士名流。有一天，他剛把著名文人葉水心請到，門官忽然遞進來一張名片，上麵寫著“葉水心求見”。客人們一聽，都知道來了一個冒牌貨。韓佗胄也有了打算，便吩咐門官：“請葉水心進來”。
冒牌的葉水心進來了，年紀甚輕，一副窮酸相。韓佗胄首先向他提到幾篇文章，都是葉水心中進士時的卷子。那人不慌不忙地說：“這些，都是我年輕時的習作，後來已經修改了。”接著，就把修改的地方朗誦給大家聽，客人們聽罷，都感到驚奇：因為他所作的修改，的確要比原作高明。
韓佗胄甚是愛才，此時已經改變當場揭穿騙局的打算，便留下年輕人吃飯，並且拿了一些古畫來，請他題詞。他毫不推讓，欣然命筆，立即成篇，題得頗為高妙、精當。韓佗胄和客人們越發驚奇，競連真正的葉水心也有點坐立不安了。
這時候，韓佗胄悄悄地對年輕人說：“我這兒正坐著真葉水心，難道天下真有兩個葉水心麼？”
年輕人也低聲回答：“像葉水心這樣的文人，天下有的是，你要幾鬥有幾鬥，要幾車有幾車。可是我今天要不是冒充他的名頭，你不見得讓我進來。
我實在是不得已而為之。我叫陳讜，是個無名小卒。”
英國小說家毛姆未成名前，生活非常困難，為求文章有價，有一次寫完書後在各大報刊登一則征婚啟事。
啟示稱：本人喜歡音樂和運動，是個年輕又有教養的百萬富翁，希望能和毛姆小說中的主角完全一樣的女性結婚。
幾天後，在全倫敦的每家書店都買不到他的書了。
3、鑒言
毛姆的手腕甚是高明，但不可取，因為他心中隻想著自己。但他這種投石問路，借以探聽小說銷售量的方法令人稱道，對我們論辯也有一定的借鑒作用。
還是一句老話，論辯如用兵。如果說其他論辯方法是你的“集團軍”，那麼，投石問題秀就是你的“偵察連”。如何利用它取得論辯的勝利呢？那就看你這個指揮官如何指揮了。