原文
孔子曰：“燕爵爭善處於一屋之下，母子相哺也，區區焉相樂也，自以為安矣。灶突決，上棟焚，燕爵顏色不變，是何也？不知禍之將及之也，不亦愚乎！為人臣而免於燕爵之智者寡矣。夫為人臣者，進其爵祿富貴，父子兄弟相與比周於一國，區區焉相樂也，而以危其社稷，其為灶突近矣，而終不知也，其與燕爵之智不異。故曰：‘天下大亂，無有安國；一國盡亂，無有安家；一家盡亂，無有安身’，此之謂也。故細之安，必待大；大之安，必待小。細大賤貴，交相為讚，然後皆得其所樂。”
——《呂氏春秋·務大》
譯文
孔子說：“燕雀爭相在屋簷下選擇好的地方築巢，母鳥喂養小鳥，嘰嘰喳喳，好不快活！它們自以為很安全了。煙囪破裂，房梁起火，燕雀卻仍然麵不改色，這是什麼緣故呢？是因為它們不知道災禍將延及自身啊！這不是很愚蠢嗎？做臣子的，能避免燕雀這種見識的人太少了！那些做臣子的人，增進他們的爵祿富貴，父子兄弟在國中結當營私，一副副怡然自得的樣子，他們以此危害國家。他們離煙囪近了，但始終察覺不到，這與燕雀的見識沒有什麼區別。”所以說，天下大亂，就沒有安定的國家；國家大亂，就沒有安定的家室；家室大亂，就沒有安定的個人。這些話說的就是上述情況。因而，局部的安定，一定要靠全局的安定；全局的安定，也一定要靠局部的安定。全局和局部、尊貴和卑賤互相協助，然後才能各得其樂。
雜家智慧故事
“螳螂捕蟬黃雀在後”。隻看見眼前的事物、隻關注一時的得失，是多數人常犯的通病。而那些縱觀全局、目光長遠的人，才不會為一時利益所趨，進而作些得不償失的事來。
戰國時期，齊威王的小兒子田嬰封號為靖郭君。他起初擔任齊國的將軍之職，在馬陵之戰中擔任主帥，與軍師孫臏配合，打敗魏國軍隊，迫使魏將龐涓自殺。因為立有戰功，田嬰被提拔為齊國的宰相。
後來田嬰因為位高權大，有些居功自傲。他為了發展私家勢力，要在薛地建造城池。他的賓客有許多人勸諫他不要建造薛城，他聽了很生氣。他對守門官說：“這些賓客們太煩人了！整天在我耳邊說東道西，我都聽膩了。從今以後，我不接見賓客，你也不要給他們通報！”
有一天，來了一個齊國人，對守門官說：“我就請求對靖郭君說三個字，多說一個字，就把我烹死！”守門官聽了他的請求，認為情況特殊，就向田嬰報告了。
田嬰心想：真有不怕死的人，反正他隻講三個字，聽聽也無妨，就允許了。那個齊國人得到了田嬰的允許，就快步走進大廳，說：“海大魚。”說完這三個字，他再不多說一字，轉身就往外跑。
這三個字，讓田嬰聽得丈二和尚摸不著頭腦，於是就說：“請留下來！你到底想要說什麼呢？”這個客人卻做出滿臉害怕的樣子，說：“小人不敢把死當兒戲！”
田嬰說：“不要這樣，請你再接著說下去。”
這個客人見田嬰有些鬆動，就放開膽子說：“相國，您沒聽說過海裏的大魚嗎？”客人說到這裏又止住了，故意吊起田嬰的胃口。
田嬰此時更加好奇了，說：“海裏的大魚怎麼樣？你快說！”
客人說：“我怕越說越多，罪過越來越大。”
田嬰迫不及待地說：“我不怪罪你，你就放心說吧！”
客人這才說：“海裏的大魚，魚網不能捕撈它，魚鉤不能釣住它；可是如果它遊蕩到陸地上，失去了海水，那麼螻蛄、螞蟻都能很得意地欺侮它。現在齊國，也就好比是相國賴以生存的海水，相國長期有齊國的庇護，還要建造薛城幹什麼呢？失去了齊國，就是把薛城築得像天一樣高，又有什麼益處呢？”
田嬰說：“聽君一席話，令我茅塞頓開。”於是田嬰就放棄了建造薛城的計劃。