倔跟有主意是兩回事。
倔是冒死堅持一件事，並不管此事對與不對，或者說他隻堅持他的麵子，堅持自我以及堅持本身。真正有主見的人並不倔，他們實為靈活多變的人。此話怎講？有主見的人不斷在實戰中調整自己的路線，像司機打方向盤，左打右打才能開出一條直線。有主見的人善於吸納不同意見為己所用，滿足了最大的自私。自私，如果指隻做有利於自己的事，不做不利之事，有主見的人都自私。倔人無私，損害自己的利益。有主見的人收集各種信息，判斷自己最大利益之所在，爾後確定主見，持之以恒，跟倔不搭界。他們堅持主見也不動搖。因為主見已經被論證過，方向不錯。
倔人是另一回事。倔人沒準在什麼事情上犯倔，大事小事都有可能。他們認為自己既然做這件事，那麼必定是對的。如果此事不符合科學，科學必定發生了錯誤。穆罕默德說：山過來。又說，山既然不過來，我們走過去見山。倔人畢生實踐穆聖說的第一句話：山過來。卻不實踐第二句話。倔人認為山早晚會過來，等著唄。因此，倔人的人生成本很高，他生命中有許多寶貴時光被倔扯住了後腿，變得不寶貴而且惹了不少閑氣。
那麼，他們為什麼沒主意呢？你觀察那些倔人，他們在事情突然來臨之際往往驚惶失措，不知如何應對。倔人不善於辨祭事物微小的征兆，否認事物發展的規律。也就是說，倔人把自己的心智都放在耐力上，判斷力反而荒蕪。他們認為堅持可以替代思考，蠻力可以代替熟巧。因此，倔人在生活中的抗打擊能力很差，這也是倔人的成本之一。
倔人大多是自我中心論者。天地之間，唯我為大。倔人也可能是不受重視的人，靠倔引發別人的注意。他們不懂得堅持與放棄之間並沒有對錯之別，隻有利益之別。倔人隻接受教化當中對堅持的美譽，卻忽略了堅持的理由。倔人如果位高權重，一定聽不得別人意見，跋扈。倔人大多喜歡恭維自己的人，因為孤獨。倔人的痛苦比別人多，因為倔消耗很多的能量。對通達的人來說，值得堅持的事隻是活著並好好活著，其他的堅持大都虛妄。“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”。都在說倔人不必太倔，要與時俱進。