這時候李守貞的兒子李崇訓，於府中手提長劍，把姐姐妹妹統統殺了，然後來殺老婆符氏。沒想到符氏可沒那麼傻，早就躲藏起來了。李崇訓到處找，還沒找到，郭威的士兵已經衝進門，李崇訓顧不上殺老婆，先行自殺了。
亂兵入門，就見符氏儼然坐在堂上，對士兵們說：喂，我和郭威郭公有舊誼，你們不許亂來，去告訴郭威我在這裏。
士兵們摸不透她的底細，就趕緊去報告。郭威心說這誰呀，過來瞧瞧，一瞧是個美女，對符氏臨危不亂的鎮定很是佩服，就把她送回了家。
家人勸符氏說：那啥，你看這個……那啥，你男人都死了，你還活著，這多沒麵子，要不你削光頭發，去當尼姑好不好？
不好！符氏斷然拒絕：你們誰樂意剃禿子誰剃，反正我不剃。
過不多久，郭威的侄子柴榮上門求婚，說：你家大丫頭好有派頭，待家裏也是待著，要不嫁給我如何？
符氏就改嫁柴榮，後來柴榮做了後周皇帝，符氏當了皇後。
五
這裏說了三個故事，每個故事各有一個男人：盧循、張天錫和李崇訓。這三個男人，有個共同點——他們都想讓女人陪他們死。
這就是所謂的“霸王別姬”，是中國傳統文化的一部分——坦白說，也是中國傳統中最陰毒、最惡心的部分。失敗的男人，總是要拉著最優秀的女人替自己墊背。也隻有不知廉恥的中國人，才會拿“霸王別姬”當寶，一代人又一代人地傳唱。
男人競鬥，總難免會有失敗者。拉著女人墊背，又是何種心理呢？這種心理——其實不是心理，而是比草履蟲還原始的基因本能。
操縱著男人身體的基因，在男人還活著時，催促著男人瘋狂地尋色獵豔，把精子撒在盡可能多的優秀女性身體裏，以複製自我。而當男人臨近死亡，這時候男人體內的基因，考慮的就是降低其他基因複製的概然率，最好的辦法，就是殺死盡可能多的優秀女性——自己得不到，讓別人也別想得到！
基因的這種邪惡意誌，甚至異化為中國皇權時代人殉的製度。老皇帝死了，就會殺死一批美貌的嬪妃。民間人士樂嗬地以為，這是皇帝想讓這些陪葬的嬪妃在地府裏侍奉自己。實際上，這種製度的真正用意，就是降低其他基因與優秀女人結合的概率。比草履蟲還原始，比單細胞生物還低級，這就是中國人的皇權製度。
文化這東西，是人性戰勝獸性的文明表現。可對於原生湯來說，獸性已經是遙不可及的高遠境界了，都已經是高大上了——這就是霸王別姬玩的遊戲規則，這種規則，不要說人說獸，就連單細胞生物都瞧你不起。
或許有人會抬杠說，“霸王別姬”，那是人家“姬”的自由選擇，你管不著！說這話的人喪盡天良——你看看當代社會，無論多麼赫赫有名的人物死了，可曾有人願意為他殉葬？沒有就說明這不是“姬”的自由選擇，而是被逼無奈。
然則，中國人何以會推崇“霸王別姬”這種超原始的遊戲規則呢？隻是深陷於基因的原始時代，拒絕走向文明罷了。
六
從現代文明角度上來看，人類對權力的需求，是極小的一部分。一個基本的政務體係，服務於日常生活；一個基本的警務體係，確保民眾安全；一個基本的訴訟體係，服務於日常規範。再小的政府，也必須要滿足這三個功能。
而大政府，強權力，普遍性的特點就是民眾的生存空間極為狹隘。也就是我們通常所說的，統治者為所欲為，老百姓伏屍於路，民不聊生。
此前，我們隻是簡單地把這種現象歸結為統治者腐敗，刻意掩蓋強權力自身所具有的規律——這個規律就是，有權力的地方，就會有腐敗。有多大權力，就會有多大腐敗。
腐敗這東西，也不是天上掉下來的，它就是最原始最古老的原生湯競爭法則。
古老的原生湯中，光不出溜的有機大分子相互追逐，追上之後，就強行把對方掛在自己屁股後麵，形成了有機分子鏈。有機分子鏈們再相互追來追去，不曉得哪一天，哪條有機分子鏈突然進化出一層薄膜，從此就有了基因。
基因重複著單個有機大分子的追逐遊戲，再後來，進化出形形色色的植物、動物——三葉草、恐龍、劍齒虎乃至於人。
人類創建文明，從此和動植物拉開了不可逾越的鴻溝。
但是，權力法則卻固執地重複“基因時代”的遊戲。你看看古中國那巍峨的皇宮，實際上就是一粒偌大的“基因”。這粒大基因貪婪地從外界吸取美女、美食，同時不允許民間形成新的基因體。曆史自此靜止，從此再無進步。所以中國皇權體製幾千年，竟無改於最初的野蠻原始。
基因時代的生物，體現的就是基因法則。我們在前麵提到的三個例子，盧循、張天錫及李崇訓，盡管他們的外形極類似於人，也會說話行走坐臥，但他們不過是大個頭兒的“基因組織”，沒文化沒文明，隻有“基因”的原始衝動。
如盧循、張天錫及李崇循這類純基因非人類異種，至今仍未絕滅。中國源遠流長的權力崇拜，是培養此類異物的溫床。
七
如果你仔細觀察，就會發現，舉凡權力崇拜者，都有一些共同的特點：
第一是智商低。正因為智商低，不習慣動腦子，所以寄希望於權力的力量，以壓製那些高智商競爭者。
第二是道德水準低，極端自私。所謂自私，是把自己的利益淩駕於他人的尊嚴、生命與財產之上，而權力，正是以淩辱他人的尊嚴與生命為目標。所以“權力狂”必是極端自私之徒，而自私者必然崇拜權力。
第三是行事不擇手段。如前所述，“基因遊戲”是反文明、反人類的。人類文明，是基建於保護子嗣，保護婦女兒童之上的，這種天性，與動物是相通的。但權力崇拜狂隻在權力麵前頂禮膜拜，甚至喪心病狂地讓婦女兒童為自己犧牲。中國曆史上，多有把孩子推上戰場的邪惡之徒，甚至教導孩子殺人放火，凡此種種，都是跌破了動物底線，是文明人類所無法理解的。
我們在前麵提到的盧循、張天錫及李崇訓，無不切合於這三個特點。而現實之中的權力崇拜者，也無一例外地具有這三個特性。
不管你是男人，還是女人，在現實中最好遠離“權力狂”，他們沒有道德感，沒有起碼的恥辱感，沒有最基本的做人底線，會為了蠅頭小利，就殘忍地傷害你。而且，他們傷害了你，還不以為然。說他們是人，抬舉了他們，他們就是誤入人類社會的“大塊頭基因體”。
珍愛生命，杜絕“基因遊戲”，遠離權力崇拜。
大明首富尼古拉
一
1624年1月底，橫行七海的海盜魁首李旦，派他的義子尼古拉，前往澎湖與荷蘭艦隊司令雷約茲會晤。
這一年，正是荷蘭如日中天之時，荷蘭東印度公司，在世界上擁有15000個分支機構，貿易總額占到全世界一半，而其擁有的船隻，占全世界船隻總數的四分之三。海麵上每四艘船隻，就有三艘掛著荷蘭的三色旗——那是“海上馬車夫”的時代，“海上第一強國”的稱譽，荷蘭當之無愧。
這一年，荷蘭東印度公司成立剛剛22年，卻已經和大明帝國對峙了整整20年。從明帝國的神宗、光宗、熹宗乃至亡國的崇禎帝，都先後與荷蘭東印度公司交過手。
荷蘭艦隊橫行五大洋，他們在公海上攔截葡萄牙、攻擊西班牙商船，奪取伊比利亞人的海外要塞、掃平日本沿港，直落雅加達，堪稱天下無敵。但是大明帝國板著張鬱悶的臉，卻讓荷蘭人束手無策。
早在1604年，荷蘭東印度公司剛剛成立兩年，其艦隊就開始了與大明帝國的親密接觸。他們侵占澎湖，建築臨時居住點，通過中國商人與明帝國朝廷聯絡，希望明帝國開放貿易。
明帝國的答複是堅壁清野，禁商民下海，不接觸，不談判，不合作，如此“三不”政策，讓東印度公司無計可施。也虧荷蘭人耐性好，消耗戰打了20年，終於感動了上蒼。
明帝國官員答複荷蘭人，隻要他們先行拆除臨時居住點，就有望進行深一步的接觸。
荷蘭人比較傻，連中國當官的話都敢信。果然拆除了臨時居住點。於是官員向朝廷報喜曰，“夷酋已遵諭遠徙”。
對於明帝國官員來說，把洋鬼子糊弄走，這事就算完了。可是東印度公司的職工卻無法向主管交差，艦隊繼續在中國沿海徘徊，尋求與明帝國通商的契機——但看起來似乎不存在什麼希望。
直到海盜李旦，派出這個尼古拉來，才打破對峙僵局。
二
李旦名為海盜，實為武裝海商。明帝國與荷蘭東印度公司的長期對峙，嚴重影響到了海洋貿易。所以李旦主動介入，試圖尋找一條雙方都能夠接受的解決方案——派出尼古拉，就是李旦的舉措之一。
艦隊司令雷約茲，詫異地看著尼古拉。
尼古拉，聽名字是俄國人，但他的葡萄牙語比葡萄牙人標準，日語說得比日本人流利，卻長著一張標準的中國人麵孔。這個尼古拉，到底是什麼人呢？
雷約茲不想操這個心，他在寫給東印度公司總督卡本特的信中說：我們得到一個日本人，並且給了他優厚的待遇，接下來是替他找個活兒幹了。
雷約茲把尼古拉交給部下德韋特，由德韋特指導尼古拉，集結二三十艘中國帆船，向北方出擊掃蕩與西班牙貿易的中國海船，給明帝國施加壓力。
與此同時，海商李旦以中間人的身份，在荷蘭人與明帝國官員之間斡旋，最終讓荷蘭艦隊轉向台灣島，與盤踞在島上的西班牙人展開激戰，逐走西班牙人，荷蘭人暫棲於台灣島——在這個過程中，盜魁李旦及部屬尼古拉始終參與其中，這構成了李旦擁有台灣全島的法理基礎。
荷蘭與西班牙的衝突之後，尼古拉脫離了荷蘭人。有一艘荷蘭商船在台灣海峽遇到了他，當時尼古拉的身後，跟隨著一群殺氣騰騰的小海盜，揮舞著刀、矛、火槍，友善地同荷蘭商船打招呼。
此後，威望極高的海商魁首李旦，在日本平戶逝世——李旦的真實身份，是日本長崎、平戶的華僑首領。李旦死後，其事業由年輕的尼古拉繼承。台灣島的產權，也名正言順地轉到了尼古拉的戶頭上。
就在這段時間裏，尼古拉的妻子田川氏，帶著身孕出遊千裏濱，拾文貝，途中突然腹痛，於是倚濱內巨石，生下了尼古拉的大兒子。
這個孩子，小時候叫鄭森，又叫鄭福鬆，長大後改名叫鄭成功，他的弟弟則叫田川七左衛門。
三
尼古拉的妻子，是平戶藩之家臣田川昱皇的女兒田川氏。而田川昱皇，有人說他是中國遷往日本平戶的移民，也有說他是泉州駐日本的海商。
1624年，鄭成功出生。同年，尼古拉將事業重心遷往台灣，恢複了他的中國名字鄭一官。
尼古拉這個怪名字，是鄭一官在18歲時，於澳門接受天主教洗禮所起的教名，這個名字在與西人貿易時使用。西方人曆史文件中的Nicholas Iquan，說的就是他。
但沒過多久，荷蘭東印度公司出爾反爾，驅逐島上的中國居民，此舉大大激怒了鄭一官。但荷蘭人勢力強硬，鄭一官無力對抗，隻好攜妻帶子返回中國大陸。而遭此打擊，原武裝海商李旦的人馬，也分崩離析，據海稱雄。鄭一官自立門戶，舍棄“鄭一官”這個名字，改叫鄭芝龍，開始了劫掠沿海，並思奪回台灣之策。
此後兩年零八個月，鄭芝龍盡掃海上各方豪強，成為唯一的海上強勢武裝，明帝國多次出動官兵，對其征剿，都被鄭芝龍打敗。無奈之下，朝廷祭出招安絕招，任命其為五虎遊擊將軍。
現在的鄭芝龍，擁有部眾3萬餘人，船隻千餘艘。他對過往的海上船隻，每艘收取3000兩銀子的保護費，當起了有營業執照的黑老大。單隻是保護費一項，每年入賬就在千萬兩銀子以上。當時的大明帝國，沒有人比他更有錢。
但是鄭芝龍心裏，一點兒也不快樂。
雖然他是大明帝國的首富，但荷蘭人不守契約，強占他的台灣島，這口氣他始終咽不下去。
最後，這筆宿債，由長大後的鄭成功來收回。
清人入關後，鄭芝龍降清，鄭成功卻焚家報國，成為明帝國最後的希望。而他之所以能夠在長時間裏與清軍抗衡，就是因為他始終以強大的艦隊，把對外貿易權掌控在手。財源雄厚，以資養兵。
1661年，38歲的鄭成功在金門祭海誓師，率軍橫渡台灣海峽，向盤踞在島上的荷蘭人，提出權利主張，要求收回台灣。
荷蘭人檢索當時的文件，發現鄭成功所言有據，頓時目瞪口呆，理屈詞窮。但又舍不得將寶島拱手歸還，索性耍橫，武力相對，終被鄭成功擊敗，台灣被收回。
在我們的曆史上，海商被醜化得麵目全非，好聽一點兒的叫他們海賊，幹脆一點兒的稱他們為海盜。如李旦、鄭芝龍這樣激動人心的曆史，被我們的保守文化刻意埋藏，談及大明帝國，滿紙盡是昏聵的嘴臉與血腥的殺戮。而實際上，中國人絲毫也不缺被歸入海洋文化的進取精神，隻是被權力邊緣化了。
商人VS貪官：是誰毀滅了大清帝國
一
近年來的“民國熱”中，英國商人麥邊浮出曆史水麵，成為滅亡大清帝國的重要嫌疑人。
喬治·麥邊，男，家世不明，青年時期在英國本土混不下去，千裏迢迢去了香港，在一家英國銀行打工。後來他辭職單幹，成立了以航運及煙草為主業的麥邊洋行，迅速暴富。1903年，麥邊把他的郵船和碼頭，以250萬日元的價格，打包出售給了日本郵船會社，從此麥邊洋行轉入金融界，成立了以經營橡膠園為主業的蘭格誌拓植公司。
麥邊這廝，端的有眼力。19世紀是工業革命時代，汽車產業的發展引爆了輪胎產業。橡膠是生產輪胎的重要資源，在股市上高開高走，一家公司發行的橡膠股，發行時每股10鎊，迅速地漲到了每股180鎊。
資本無邊界，上海租界洋商股票交易所中，麥邊洋行的蘭格誌股票開始領跑，股價從100荷盾（1荷盾約合6錢銀子），漲到了每股1500～1600兩左右，吸收了大量本土錢莊和西商洋行資金。
本土錢莊中，正元錢莊老板陳逸卿表現最為瘋狂，傾出自己的全部家當，還挪用錢莊的大量資金，向外國銀行借貸，所有的錢都用來套購橡膠股票。越來越多的人卷入汪潮之中，普通職員甚至平民，也將發財之路賭在橡膠上，職員賣掉西裝、小姐賣掉鑽戒、太太賣掉皮鞋，把所有的錢都用來購買橡膠股。
美國就在這時候果斷出手——巴西橡膠園主產區鐵路臨近竣工，於是美國宣布限製南洋橡膠進口。倫敦股票交易所中，南洋橡膠股霎時間大跳水，上海的蘭格誌股票也應聲狂跌。
本土錢莊一家接一家迅速倒閉，形成連鎖效應。正元、謙餘、兆康三家首當其衝。而後倒閉名單越來越長，演變成一場空前大災難。上海官方迅速地控製了倒閉錢莊的賬本和當事人，開始查賬。
卻不曾想，這一查，卻把個大清帝國，活生生給查死了。
二
股災中第一批倒下的三家錢莊：正元、兆康和謙餘，它們背後都有同一個人的身影——川漢鐵路總收支施典章。
他把川漢鐵路集資款，放到錢莊裏炒股，不料卻在股市崩盤時虧損350萬。
那麼，應該怎麼處理施典章呢？專案組的態度是，板子重重地舉起來，再輕輕地撓一撓——施典章被勒令退賠虧挪各款，收繳非法所得，罰金一萬，交由地方官監管，一俟罰金繳清，即可釋放。
這不叫處罰，說獎勵還差不多。專案組為何如此輕描淡寫？施典章其人究竟有何後台？
他什麼後台也沒有，就是川漢鐵路這個攤子太爛，不知有多少人想對這個爛攤子下刀子割腐肉，可稍有不慎，後果堪虞啊！
三
川漢鐵路攤子之爛，儼然已經成為清帝國的一枚不定時炸彈，愁得滿朝文武，欲哭無淚。
四川雖說是天府之國，但以當時的財力，獨立修建鐵路還是太不現實了。但有人知道修路是肥差，就大打“愛國悲情牌”，不停地反對列強幹涉，要求自行集資興建。