六和塔位於西湖之南錢塘江畔，初建於北宋開寶三年（970年），起初為鎮住錢塘江潮水而建。“六和”之名，取自佛教“六和敬”之說，即“戒和同修，見和同解，身和同住，利和同均，口和無爭，意和同悅”。初建時，六和塔塔身共九級，高50餘丈，是一座木塔。宋宣和年間，塔曾毀於兵燹，後又重建，塔身改為磚石結構。南宋始建的磚石結構塔芯保存至今，可謂相當難得。從六和塔（二）這張老照片可以看到塔芯的磚石結構，粗看很像20世紀初未倒掉之前的雷峰塔。現在塔內部為七層，外部為八麵十三層，高59.89米，塔頂和塔刹為明代正統年間的舊物。六合塔外觀雍容大度，與雷峰塔、保俶塔被形容為“六合如將軍，雷峰如老衲，保俶如美人”。
保俶塔位於西湖之北的寶石山東側，關於保俶塔的始建年代，現已不可考，一般認為約在吳越國錢鏐時期，距今約一千年，曆經元、明、清三代，曾有六次重修。也有一說建於北宋初期，初為九級磚木結構，可登臨遠眺。乾隆五十四年（1789年），曾在塔下發現吳延爽造塔記殘碑，當時塔有七層木簷。它的塔基極小，身形纖細，建築處理上成功地運用了比例和尺度的關係，突出了挺拔、秀麗、窈窕、高聳的特點，堪稱國內同類古塔的佼佼者。現存的保俶塔建於民國二十二年（1933年），為八麵七級的實心磚塔，通高45.3米，不可登臨。由於其身形細瘦，故有“雷峰如老衲，保俶如美人”之說，是西湖的標誌性景點之一。
華嚴經塔位於西泠印社印泉旁，原為四照閣舊址。這座玲瓏精巧的石塔是西泠印社社友中的一位和尚於1924年籌建的。塔平麵為八角形，共十一級。第一級刻有《華嚴經》，二、三級刻有《金剛經》，上麵八級和塔頂部分雕有佛像，底座周圍也有刻像，精美生動。
近代詩僧蘇曼殊對西湖情有獨鍾，年輕時漫遊海外，曾有詩雲：“春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮？”1918年5月2日，蘇曼殊病逝於上海廣慈醫院，年僅三十五歲。由好友柳亞子等集資葬於西湖孤山北麓、西泠橋南堍，並建曼殊塔，以資紀念。
濟公塔位於虎跑，相傳建於南宋嘉定年間，為紀念當時的奇僧濟公而建。濟公俗姓李，浙江天台人，原名道濟，生活在南宋時期。他初出家於靈隱寺，後居淨慈寺，最後圓寂於虎跑寺。在民間的口碑中，他是一個不守佛門清規的僧人，喜歡飲酒食肉，放蕩不羈，邋裏邋遢，但卻又性情耿直，敢於扶危濟困，專愛打抱不平，充滿正義感。所以人們對他心生偏愛。現塔已不存，民國時建的塔院仍在。
理安寺舊稱湧泉禪院，又名法雨寺。相傳建於五代，有伏虎禪師於此棲息結廬，吳越時擴建為寺。宋理宗曾來寺進香禱祝國泰民安，因改寺名為理安。理安寺於乾隆年間達到全盛，原寺中有石塔。今寺、塔均已不存，有理安寺遺址，位於九溪十八澗理安山麓。
斷橋位於白堤東端，曆史悠久。始建年代已不可考，但是從古人的詩文來看，應該在唐朝時期斷橋就已經存在，最早記載“斷橋殘雪”的是唐朝的張祜，他的《題杭州孤山寺》中有“斷橋荒蘚澀”之句。清同治三年（1864年）時重修，橋上設有橋門，定時啟閉。辛亥革命時期，橋門被毀。民國十年（1921年），斷橋重修，石級改為斜坡，加設混凝土拱券。一直以來，斷橋都是西湖上最為妍麗的一筆。因為《白蛇傳》的原因，斷橋幾乎是西湖最著名的橋。斷橋殘雪是“西湖十景”最著名的景點之一。
玉帶橋位於金沙堤上，東起蘇堤，西接金沙港，本是南宋時期修建的趙堤的東段。清雍正八年（1730年）重築堤，並建玉帶橋。玉帶晴虹曾是清“西湖十八景”之一。原橋上有亭，清鹹豐年間毀去。現玉帶橋上為重簷歇山頂亭子，位於嶽湖之南，是“西湖十景”之一曲院風荷最有代表性的景致。
蘇堤有六座橋，使得整條長堤有起有伏、有伸有縮。這六座橋從南至北分別為：映波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋和跨虹橋。關於這六座橋的記載也早已有之，如“十裏長堤柳色新，六橋凝碧水粼粼”。壓堤橋原橋上有亭，明代、民國時期兩度毀去。壓堤橋旁有康熙禦筆“蘇堤春曉”禦碑亭。雍正八年（1730年）改亭為岑樓，清末僅留小屋。
跨虹橋是蘇堤六橋之一，是其中唯一一座移動過橋址的橋，與其他五座橋相比，跨虹橋長度最長，單孔跨度最大。民國九年（1920年），蘇堤六橋曾改造，以便通車。後又有改造。
西泠橋位於孤山之西，是北山路到孤山最便捷的通道，也名西林橋、西陵橋。宋之前這裏原為渡口，古人常以“西村喚渡處”入詩畫。舊時有柵門，晨昏啟閉。辛亥革命時拆去。民國十年（1921年），西泠橋改石級為斜坡，澆瀝青，以便通車。
錦帶橋位於白堤以西，過了斷橋一路往孤山方向走便會經過。舊稱涵碧橋。明萬曆十七年（1589年）白堤增補時稱十錦塘，橋亦隨之改名。民國十年（1921年），錦帶橋與斷橋同時改造，由石級改成斜坡以便通車。如今的錦帶橋在造型上與斷橋基本一致。
臥龍橋位於由楊孟瑛主持疏浚西湖而築成的楊公堤上。楊公堤位於西湖以西，與蘇堤平行，堤上有六橋，自北向南名為：環璧、流金、臥龍、隱秀、景行、浚源。民國三十七年（1948年）臥龍橋改造，1958年重建。遊船可通過臥龍橋由西湖入茅家埠水域。