重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重；雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下。輕則失本，躁則失君。
輜重：行者攜載的物資。又此句王弼本原作“是以聖人終日行不離輜重”，據景龍本、唐開元二十六年河北易州龍興觀《禦注道德經》幢（簡稱易玄本）等改。
榮觀：宮闕。
燕處：安居。
萬乘之主：大國的君主。古時以一車四馬為一乘，以擁有一萬輛戰車為大國。
“重為輕根，靜為躁君”，錢鍾書《管錐編》雲：“曰‘君’，以其能製使臣下；曰‘根’，以其能牽動枝幹。靜如處女，以逸待勞，靜可以製躁也；末大必折，根朽葉危，根不重而失也。”所以這兩句講的乃是“用”，亦是得道之言也。還是如二十三章所說“是以聖人執一，為天下式”。以下“是以君子終日行不離輜重；雖有榮觀，燕處超然”，是正麵舉的兩個例子，“君子”即人主，與下文之“萬乘之主”等觀。以“終日行不離輜重”形容慎重，以“雖有榮觀，燕處超然”形容超脫，君子其一取重，其一取靜。“奈何萬乘之主，而以身輕天下”，可以看作反麵例證，是說不知其重，輕率浮躁。“輕則失本，躁則失君”，“本”即“根”，乃是針對開頭“重為輕根，靜為躁君”而言；不過若以為說的“萬乘之主”也無不可，如此則“本”指“萬乘”，即國家；“君”即是“主”自身也。