要隨時警惕某些人，這種人花在追求個人利益上的時間，可能要比他們花在追求公司利益上的時間多得多。對於這種人，你必須連蜘絲馬跡都不能放過，以避免他們在追求個人利益的時候與公司的利益發生衝突。
6.學會以其人之道還治其人之身
有這樣一則寓言：
一匹狼跑到牧羊人的農場，想撲殺一隻小羊來吃，牧羊人的獵犬追了過來，這隻獵犬高大凶猛，狼見打不過也跑不掉，便趴在地上流著眼淚哀求，發誓它再也不會來打這些羊的主意了。獵犬聽了它的話，看了它的眼淚，非常感動和不忍，便放了這匹狼。沒想到這匹狼在獵犬回轉身的時候，縱身咬住了獵犬的脖子，幸虧主人及時趕來，才救了獵犬一命。
這個寓言告訴人們，對於那些奸佞小人萬不可有“婦人之仁”，應該以牙還牙，以毒攻毒，以其人之道還治其人之身。若是心慈手軟，隻能深受其害。所以，在管理小人時，麵對小人的圈套和陷阱，你必須保持冷靜。在對方處境不妙時，不妨痛下殺手，“痛打落水狗”。若對方想用毒計整治你，侮辱你時，最好用對方講的道理、方法、要求，照樣畫葫蘆，反還給對方，使其搬起石頭砸自己的腳，而且還是“啞巴吃黃蓮，有苦說不出”。
明朝時，浙江紹興有一家大當鋪，當鋪管事有一次收購了一件古玉器，以為是稀世之寶，立即付了一千兩銀子給當者。事後發現這是一件贗品，當鋪老板一定要這個管事負責賠償。
這個管事家境貧寒，心急如焚，實在沒有辦法。後來受人指點，要他去向有“賽諸葛”美稱的徐文長求救，徐文長很同情這個管事，於是便向他麵授機宜。
在一般人看來，這件事已無可挽回了，因為典當者不知何人，去往何處，如何追查。幾天以後，當鋪老板準備了一桌酒席，宴請當地名流和同行。酒過三巡，他忽然站起來對客人說：“我今天之所以宴請大家，是因為敝鋪前些時候以一千兩白銀收購了一件天下罕見的古玉器。這件古玉器實在是一輩子也難見到一次，再過幾天，這件寶物的當期就要滿了，在典當人按期領取之前，趁此機會拿出來，供大家鑒賞一番，為的是讓大家開開眼界。”說完，就命那名管事入內取“寶玉”。
不一會兒，管事便急急忙忙捧出一件古玉器出來。剛要走到眾人麵前，卻不小心滑了一跤，將古玉器摔了個稀巴爛。老板大罵管事疏忽，一麵命人收拾碎片，一麵謝客，連聲說“對不起！”
此事傳遍了紹興城，也驚動了那個典當者。他想：“假玉器被當鋪打碎了，我按期去贖當，他們沒有原物，隻好再行賠償，我也可以再敲他一筆銀子了！”於是，湊足了一千兩銀子，按期去贖物。當鋪管事看了當票，收點了一千兩銀子，便把那件玉器歸還了他。騙子驚呆之後，無話可說，知道上了當，隻得乖乖地拿著假玉器走了。
以上這例，就是采用“以毒攻毒，以其人之道還治其人之身”妙策，整治小人的精典之作。很值得每一個管人者好好借鑒。
7.“刀下用”，管小人的妙法
管理真正的君子，關鍵是要以誠相待，真心實意；管理小人，就是要“刀下用”，也就是你一定要比他更高，使他的所有“鬼把戲”都難逃你的手掌心。“偽君子”有時比小人更可怕，所以管理“偽君子”的辦法，無妨用用管理小人的方法，甚至更狠一些，將“刀”直接壓在脖子上才好。
《韓非子》裏有這樣一個故事：
魯國有個人叫陽虎，他經常說：“君主如果聖明，當臣子的就會盡心效忠，不敢有二心；君主若是昏庸，臣子就敷衍應酬，甚至心懷鬼胎，但表麵上虛與委蛇，然而暗中欺君而謀私利。”陽虎這番話觸怒了魯王，他因此而被驅逐出境。陽虎跑到齊國，齊王對他不感興趣，他又逃到趙國，趙王十分賞識他的才能，就拜他為相。近臣向趙王功諫說：“聽說陽虎私心頗重，怎能用這種人料理朝政？”趙王答道：“陽虎或許會尋機謀私，但我會小心監視，防止他這樣做，隻要我擁有不至被臣子篡權的力量，他豈能得遂所願？”趙王在一定程度上始終控製著陽虎，使他不敢有所逾越；陽虎則在相位上全力施展自己的抱負和才能，終使趙國威震四方，稱霸於諸侯。
生活中的許多日常用品、用具都安有把柄，方便使用。在人際關係學中，尋找把柄、製造把柄主要用於控製他人，管住他人，使其乖乖為我所用，聽我調遣。