曹操知道自己剛才的急中生智，雖暫時騙過了董卓，但瞞不過其他人，需盡快設法脫身。正盤算著，呂布帶曹操到外麵看馬。曹操一見馬就讚歎道：“真是一匹好馬，我想騎上試試。”董卓從後麵跟了出來，笑著點點頭。曹操立即飛身上馬，加鞭向東南方向疾馳而去。
等到曹操走後不久，董卓的謀士李儒聽完董卓的敘述，立即明白了。李儒一聽，連說：“丞相錯也，那曹操分明是想行刺丞相。他見事不成，才編此謊言。”董卓轉念一想，果然如此，急忙派人去追。誰知曹操在京師沒有家小，單身一人，此時早已不知去向。董卓悔之莫及，隻好悻悻地通知附近州府嚴加緝拿。
在這種關係到生死的時候，對於一些不講誠信的人和事，就要靈活變通。我們在事業的創立與發展中同時要注意變通。因為“明槍易躲，暗箭難防”，對於那些本不懷好意的人，就不應講誠信，下麵有一個故事，希望能讓我們引以為鑒。
欺詐之忍一是要重誠信，說話算數，不欺騙他人，另一方麵是提高警惕，嚴防騙子們的詐術。老老實實的人若總是受人欺騙，屢次讓騙子得手，這也是不行的。
唐朝懿宗年間的一天，長安城的皇城朱雀門外，擠滿了圍觀的人群。在人群中央，大安國寺的一名和尚正急得滿頭大汗，語無倫次地向戶部的幾位官吏詢問和解釋著什麼。和尚說：“昨日，皇上和幾個侍從身穿布衣到大安國寺私訪，取走了江淮貢使寄放在寺中的綾緞千匹，叫我今天到這裏來取單據。”幾個官吏被和尚的一席話說得莫名其妙。看樣子，這和尚也不像是無事生非之輩，於是，官吏們就把和尚帶進官衙細問詳情。
進了官衙後，和尚喝了點水，定定神，將昨日發生在大安國寺內的事情從頭到尾，又仔細地講了一遍。
幾個氣度不凡的人，於昨天晌午來到了大安國寺，其中一人更是酷似當今皇上，寺內的和尚見狀急忙上前，正準備詢問時，門外又有幾個施主進寺，和尚忙於接待，顧不得再問，就讓那幾個人逕直往後殿走去。也不知怎麼的那天來了那麼多的香客，使得門前接待的幾個和尚應接不暇。
那個酷似皇上的人進到後殿，問寺內的和尚，寺內有什麼東西可以借用。不了解來人身份的和尚自然是支支吾吾的不知說什麼是好。這時，跟在那人身後的一個隨從打扮的人，對和尚施了個眼神，並將其拉到一邊，小聲地說：“你知道他是誰嗎？他就是當今皇上！”和尚一聽是皇上，嚇得不知所措。他知道當今皇上確有喜歡穿便衣私遊寺廟的習慣，前不久還來過大安國寺。想到這，和尚忙跑過去，點頭哈腰地說：“有，有。”
對此，皇上隻是一副不介意的模樣，又問道：“是些什麼東西啊？”
和尚不敢隱瞞，如實報告說：“寺中有前幾天江淮各地運來進貢朝廷的東吳綢緞千匹，因未到規定交納的時間，暫寄存在本寺。”
皇上說：“能先借給寡人一用嗎？”
因事關重大，和尚不敢作主，說要請示方丈。聽說這話的皇上臉上呈現了不悅之色，而幾個隨從更是對和尚不住的威嚇相逼或好言勸諫。弄得和尚不知如何是好。這時，皇上轉過身，語氣平靜卻顯得帶有威嚇地問：“你的法號怎麼稱呼？”和尚一聽這語氣有點不對味，不敢再遲疑，忙領著他們來到放綢緞的地方。皇上看了看，馬上對隨從說：“叫他們進來搬運。”隨從們轉身出去不久，就帶來幾個人，搬的搬抬的抬，不一會兒，數千匹綢緞就被搬運上車拉走了。皇上也從容地出了寺門，鑽進一輛車子，朝皇城方向駛去。臨走時，一個隨從對和尚說：“你明天可以去戶部領取收據。”和尚連連點頭，滿臉陪笑地把他們送走了。於是和尚便在他們說的第二天來皇城索取收據了，也就發生剛剛的那一幕。
戶部官員聽完了和尚的敘述後，忙派人去官中查詢昨天聖上的行蹤。很快，進宮的人回來說：“昨天皇上壓根兒就沒出過宮，更不用說去什麼大安國寺了。”和尚一聽這話，一下子急得昏了過去，旁邊的人忙灌水施救。
原來，這些來大安寺取綢緞的人是一夥乞丐。他們打聽到大安國寺內存放了數千匹綢緞的消息，苦於大安國寺牆高院深，難以得手。後來，利用當時皇帝喜歡私遊寺觀的信息，選了一個相貌和體態與皇帝相似的人，扮成皇上私訪，騙走了這批綢緞。同時為了達到目的，他們還製造混亂局麵，派了一些人扮成施主，一批批混入寺中，分散寺中和尚的注意力，使和尚們應持不暇。
可見，萬事都是在變化的，也是不同的。我們在講誠信的同時更要注意到你所講誠信的對象的性質。隻有這樣，才會有的言矢，不致出錯。
總之，誠實守信是成大事的必備要素之一，養成這種良好的習慣，是我們在學習和工作中所必需的。