1.做人的教育
孩子總是像影子一樣跟隨著父母，處處受到父母的影響。因此，父母親應該做孩子的表率，處處留心自己的行為，因為孩子行為的好壞完全是父母教育和影響的結果。父母應重視從日常行為與情感中對孩子進行“做人的教育”，注重從內心情感去尊重別人，看重的是日常生活的行為與習慣的培養。
現在我們的孩子道德觀念淡漠，社會性發展差，這與父母忽視對孩子最基礎的“做人教育”不無關係。一些家長對孩子們真正的所思所想，他們的需要、感受、喜怒哀樂，以及他們豐富的內心世界依然是神秘而陌生的，在這個基礎之上討論做人的教育往往是很難見到成效的。因此要認真觀察和了解兒童的每個細小變化。兒童有時候表現自私是有原因的，不必驚慌，隻有了解了你的寶寶，才能準確發現幫助他們培養正確道德觀的時機。
2.身教重於言教
從家到幼兒園要繞過一個草坪，小時候美美特別喜歡在草坪上玩。一次，爸爸媽媽指著插在草坪上的小木牌告訴美美：“別踩草坪，小草都哭了！”“如果人們都去踩草坪，小草就被踩死了，這樣做很不好。”爸媽的這些話都記在美美的心裏，從此她再也不踩草坪了。有一天，爸爸媽媽因趕時間，就領著美美想穿過草坪走近路。可剛邁出一步，美美就不走了，不高興地說：“爸爸媽媽，別踩草坪，小草都哭了。”當時，爸爸媽媽看著女兒認真的樣子既尷尬又慚愧，一邊認錯一邊收回剛邁出的一步。事後，經常想起這件事，也許就這一步之差，孩子的行為標準就會大打折扣。
3.即便是孩子，遇事也要“商量”
每個孩子都是有自尊心的。要孩子去做某件事情，可用商量的語氣，讓他明白，他跟你是平等的，你是尊重他的。比如，你想要孩子把地上亂丟的玩具收拾整理一下，可以這麼說：“皓皓，玩具亂丟，多不好的習慣啊，你跟媽媽一起把玩具收拾一下好嗎？”千萬不要用命令的語氣：“你怎麼搞的，玩具亂丟，快點去收拾好！”孩子聽你責備，心裏就會產生反感，即使按你的要求去做，也是不開心的。
如果家長認為自己的孩子執拗，一般來說，在孩子眼中家長倒有可能是執拗的，這關鍵是個理解、溝通、引導的問題。現實生活中，大多數家長對寶寶的愛不能始終如一，在遇到困難，甚至自己的工作、生活不順利時，就會把這種愛忘到九霄雲外，過後又懊悔，這樣反反複複。日久天長，當孩子感到心力交瘁，再也無法承受這些壓力時，他們就會奮起以言語或者行動來反抗。
4.愛使嬰兒學會尊重
如果母親能非常關心嬰兒所處的狀態，注意聽取和解讀嬰兒的信號，作出及時、恰當、撫愛的回應，嬰兒就能發展對母親的信任和親近。與母親建立了親密關係的嬰兒，會對母親發出的信號作出積極順從的反應，通過這種互動及感情交流的方式，嬰兒正在他的道德水平上練習什麼是“尊重”。
因為他已與自己的母親建立了親密的關係，他愛母親，而母親是愛他並且尊重他的，當孩子受到尊重時，他更願意尊重別人。通過這種無聲的相互理解和回應，嬰兒獲得了人際間相互適應和尊重的首次社會性體驗，奠定了未來成長中更普遍尊重他人的基礎。
道德的培養不同於某種表象的知識，可以通過簡單的講解讓孩子立即實現，它更需要通過具體的過程來言傳身教，讓孩子親身參與到生活實踐中，才可能將道德認識內化為精神品質，從而指導個體的道德行為。
讓教育貼近生活，生活會讓兒童懂得什麼是真、善、美，什麼是假、醜、惡，從而使兒童成為生活的主人。有時單靠認知的促動，德育產生的力度是遠遠不夠，而有了道德情感的參與，等於架設了道德情感這座橋梁，從而道德行為形成的道路才可能暢通起來。
5.樂融融的家庭氛圍
家庭成員之間和諧、融洽，盡管有時發生意見不統一，但在原則問題上是團結一致的。這樣在合作、諒解的氛圍下，不但使兒童學會了對人的互助、互愛、合作、諒解，使孩子的思維意誌、能力等得到和諧發展，而且從中獲得安全感，形成樂於接受教育的自覺性。相反，家庭成員之間如同陌路人，處事自私，爭吵不休，這樣家庭的兒童心理往往不健全，甚至是畸形的，他們對事情冷漠、偏執、不合作。提倡家庭美德，努力構建家庭的融洽氣氛，父母說話辦事不是以勢壓人，而是以情感人，以理服人，以樣教人，才有助於兒童良好心理素質的形成。
隨著兒童咿呀學語，逐漸掌握語言後，道德行為就同時在成年人的影響下，開始逐漸強化。如當兒童作出合乎道德要求的行為時，成年人應投以愉快的表情，並用“好、乖”等詞語給予鼓勵。這個過程，就可促使兒童不斷做出合乎道德要求的行為，會十分有利於兒童養成良好的道德習慣。
6.家長是孩子最直接的模仿對象
良好的舉止儀態從來不是一朝一夕就培養出來的。媽媽在家裏並不因為自己是母親，就隻對孩子們提要求，她在教孩子正確的行為舉止時，總是自己先做到。當媽媽有意無意傷害了別人時，尤其注意向人說“對不起”。而這一點許多成年人往往是隻能言傳，不能身教。