宋寧宗趙擴在位時（1195～1224），史學家李心傳（1167～1240）又編撰成《建炎以來朝野雜記》與《建炎以來係年要錄》等史學名著。前書分甲、乙兩集，各二十卷。其甲集完成於嘉泰二年（1202），他於序言中稱：“每念渡江以來，記載未備，使明君、良臣、名儒、猛將之行事，猶鬱而未彰。至於七十年間兵戎、財賦之源流，禮樂製度之因革，有司之傳，往往失墜，甚可惜也。乃輯建炎至今朝野所聞之事，凡有涉一時之利害與諸人之得失者，專門著錄，起丁未（建炎元年，1227），迄壬戌（嘉泰二年），以類相從，凡六百有五事。”《建炎以來朝野雜記》甲集輯錄南宋初年以來的朝野事跡，分門別類，分作上德、郊廟、典禮、製作、朝事、時事、雜事、故事、官製、取士、財賦、兵馬、邊防十三門。此書乙集完成於嘉泰九年（1216），亦依甲集分門別類，續記朝野諸事，是為甲集的補缺。其中亦收集輯錄嘉泰二年後的史事，唯少郊廟一門。其所撰《建炎以來係年要錄》一書，亦記載了自建炎元年（1127）至紹興三十二年（1162），計三十六年的史事，而與《建炎以來朝野雜記》一書互為經緯、補充。李心傳編寫《係年要錄》時，以《高宗日曆》、《中興會要》等官修史書為依據，又以其他官修史書，以及百餘種私家記載、文集、傳記、行狀、碑銘等為參考，對史事進行細致考訂。此書編纂多仿李燾《續資治通鑒長編》體例，然與之“寧失於繁，無失於略”有所不同，而是摘要而記。故後世多視《建炎以來係年要錄》為《續資治通鑒長編》的繼續。
宋代自立國至亡國的三百二十年間，史學始終興盛不衰，史學家及其著述為中國史學的發展，填寫了輝煌的一頁。
注釋
①《司馬文正公家傳集》卷一七。
②洪邁：《容齋隨筆》。
學校之設
宋朝建立，結束了五代十國的分裂割據局麵。宋初百業待興，主要忙於興師用兵，尚無暇顧及興學之事。故自宋太祖趙匡胤至宋仁宗趙禎時，學校設置多沿襲前代舊製，官學發展比較緩慢，學校規模亦不大。
宋初承襲後周之製，於京城汴梁（是為東京，今河南開封）設置國子監（一度曾改稱為國子學），以為最高學府和中央教育管理機構。以七品以上京官、朝官應蔭子孫隸學受業。然而初無定製，國子生亦無定員。開寶八年（975），國子監上言：“生徒舊數七十人，奉詔分習《五經》，然係籍者或久不至，而在京進士、諸科，常赴講席肄業，請以補監生之缺。”①國子監生徒遂有增加，而以二百人為定額。
凡京師所設其他學校皆隸屬國子監。然而宋初京師學校多廢置無常，其中宗學是以宗室子弟為生徒。凡諸王位尊者，立小學於其王宮中，其子孫八至十四歲者，皆令入學，每日誦二十字。凡學成者一律以特恩授其環衛官或得召試遷轉官，而非經禮部常試。其他學校亦無定製章法。
宋真宗景德年間（1004～1007），宋廷允許文武官員升為朝官時，其嫡係親屬可隨同赴京城，“附國學取解”。而久居京師、遠離家鄉者，如其“文藝可稱”，又有原籍官員擔保，經監官審驗，亦可入國學作為貢舉生員。國子監生徒遂得以增加。
宋代學校的發展，當始於宋仁宗在位期間。其時，國子監下隸廣文館、太學、律學三校。以廣文館接待四方入京城應試者，以太學收八品以下官子弟及庶人子弟為生徒。每逢國子監舉行入學考試，則許品官子弟向保薦官員投送家狀，“量試藝業”。而後給牒充廣文、太學、律學三館學生，人數多達千餘。然而考試結束，則生徒散歸，講官無須授業，學校竟成為“遊寓之所”。而能經常聽講者，不過一二十人。為此宋廷規定，必須在校學滿五百天者，或原為地方貢舉入學者須學滿百天者，由各學學官查證核實，再經京朝官保任，方可以參加各學的秋試。但規定每十人隻能選送三人應試。凡一旦入學學習，每月初必須由其本人親自簽到。如遇私事或患病、奔喪等事，皆給假。但超出準予的假期或一個月不來就學者，則開除其學籍。後因諫官餘靖極言非便，遂廢止聽講日期的限製。
仁宗時，設立四門學，以八品以下官子弟及庶人子弟充生徒，每年一試補。屆時派學官封鎖學校，彌封試卷，擇其優異者書名上奏，而後頒發文書。學業欠優異者，仍允許繼續留學就讀，若三年中仍未合格，則令其退學。四門學設置不久，即廢。