立雪房北是少林寺內最大的千佛殿，殿前有寬闊的月台，台三麵築有石級踏道和石雕望柱欄杆，正麵踏道中有浮雕雲龍蓮鶴圖案的陛石。二人走進千佛殿，南麵三間格扇門，中門上懸“西方聖人”豎匾。殿中有一佛台木龕，內供銅毗盧佛，東山牆下供著白玉石的“南無阿彌陀佛”。兩壁下有達摩像。殿內東、西、北三壁有連為一體的“五百羅漢朝毗盧”的大型彩色壁畫。這些羅漢姿態各異，栩栩如生。
王薌齋問：“這羅漢和毗盧佛是什麼意思？”
行林禪師道：“釋伽牟尼佛祖在涅前，囑咐了五百位僧人，讓他們不要涅盤，常住世間為眾生培福德，這些僧人就是羅漢。毗盧佛是三身佛中的報身佛像。毗盧佛的蓮座是千葉蓮花，每一蓮瓣上有一尊小佛，那是應身釋伽佛。佛書上說：‘我今盧舍那，方坐蓮花台。周匝千花上，複現千釋伽。一花百億國，一國一釋伽。各坐菩提樹，一時成佛道。’這一蓮瓣代表一個三千大千世界，整個蓮座代表華藏世界。”
王薌齋道：“我家居鄉間，以前未出過遠門，佛寺中的事知道很少，那麼三大士、千手千眼觀音又是指什麼？”
行林禪師道：“三大士指文殊、普賢、觀音菩薩，文殊菩薩騎獅子，普賢菩薩騎六牙白象，觀音菩薩騎吼。千手千眼觀音的千手表護持眾生，千眼表觀照世間，都是大悲的表現。主要有四十二臂，手下伸，掌向上，名為無畏手，除一切眾生怖畏；持日手，救眼暗無光者；持月手，救患熱病冷清涼；寶箭手，令善友早相遇；淨瓶手，為救生焚天者；楊枝手，除種種病難；白拂手，除一切惡障；寶瓶手，為調和眷屬；盾牌手，群一切惡獸；鉞斧手，除一切王難；髑髏寶杖手，役使一切鬼神；數珠手，能得一切佛指引；寶劍手降仗一切鬼神；金剛杵手，摧仗一切怨敵；鐵鉤手，能令王擁護；錫杖手，為生十方淨土；紫蓮花手，能見十方諸佛；紅蓮花手，能令千天；寶鏡手，成就大智慧；寶印手，成就大辯才；頂上化佛手，為得諸佛摩頂受記；合掌手，令一切人和鬼神愛敬；寶篋手，能得土中伏藏；五色雲手，令速成佛道；寶戟手，能辟除怨賊；寶缽手，令身體安穩；玉環手，令得仆役；寶鐸手，令得上妙音聲；五股杵手，能降伏天摩外道；化佛手，生生不離佛；化宮殿手，生生在佛宮殿中，不受胎生；寶經手，令博學多聞；金剛輪手，直至成佛終不退轉；蒲桃手，令稼穀豐收，還有麥穗手和矛手。”
行林禪師一口氣講述了千手千眼佛觀音的作用，王薌齋十分敬佩他的記憶力。他忽覺腳下一滑。隻見大殿地麵上有許多凹坑，行林禪師見他詫異，說道：“這是腳窩，是僧人們在殿中演武練功時留下的，你瞧，前後四行，每行十二個，共有四十八個，當年十三棍僧或許就是在這裏練就的功夫。”
千佛殿東側為白衣殿，殿內山牆上繪有寺僧操練拳棒的壁畫，所以又叫拳普殿，殿內佛龕中供白衣菩薩銅像。除西麵為門窗外，其餘各壁繪有清代壁畫。北壁繪的是寺僧徒手作拳術表演的場麵，兩兩相對，練的是六合拳，共十六組。南壁繪的是執械格鬥的場麵十組，器械有棍、槍、刀、劍等。東壁的北部壁畫，描繪了唐初少林和尚援救李世民，活捉王世充的故事；南部壁畫繪的是元朝末年寺僧與紅巾軍搏打的場麵。
中午，行林禪師設宴款待了王薌齋，並答應第二天起教他達摩十八手，飯後，僧人將他安頓在方丈院左廂的僧房住下。
這天夜裏，王薌齋翻來覆去睡不著，他想起一千多年前的印度高僧達摩不遠萬裏，長途跋涉來到中國，在少林寺後石穴麵壁九年，酷暑嚴冬，日以繼夜，這是何等高深的功夫！印度僧人尚且如此，難道咱中國人就沒有這種骨氣？！他忽然想到，形意門師祖姬際可或許就是聽說了達摩的事跡後，決心超過達摩，曾在少林寺麵壁十年，比達摩多了一年。據說，宋太祖趙匡胤在當皇帝之前也到少林寺修煉過；嶽武穆王嶽飛在年輕時也在少林寺學過藝……
忽然，他聽到屋頂上有人走動之聲，這聲音極為輕微，一是因為王薌齋未睡，二是因為在夜間，因此，這聲音盡管輕微，王薌齋還是聽到了。他趕快披衣起床，悄悄開屋門，隻見房上一個人影一閃即逝。