如果把一座城比作一部書，那麼，山河是她的紙張，民俗是她的墨香。
在我看來，天津民俗味道濃，處處吹河風。
城不在大，有河則靈；河水一響，黃金萬兩。元代國子監祭酒張翥有詩雲：“曉日三汊口，連檣集萬艘。”這裏自然有詩人的誇張，但是，古海河上帆影頻動、槳聲鏗鏘的喧鬧確是天津老城繁華的寫照。史料載，天津的漕運規模，元代時常年在200萬石，明代時最高年份在400萬石，僅承擔河漕的運丁就達到12萬人。
元明時代，輸貨載人，隻有水陸兩條路，而河運，因其載重量、距離以及速度都要優於陸運，更誘人的是，河海水運僅相當於陸運費用的10%，“一日糧船到直沽，吳罌越布滿街衢”，看看，這是多高的效率，這是多鬧的繁華，所以，有河穿城、有海圍城的天津，一開始，就有了後來居上、凸為重鎮的得天獨厚的資本。
“妙相莊嚴普攝庶類，悲心惻恒廣度群萌”，這是天津人對媽祖的評價和讚美。
載舟覆舟皆為水。對凶險的畏懼，對海神的崇拜，蠟封了保存至今最為完整的媽祖文化，天津的許多民俗都透著一股河風水氣。
如果把一座城比作一部書，那麼，山河是她的紙張，民俗是她的墨香。
在我看來，天津民俗味道香，嬉笑皆文章。
元代詩人傅若金有詩《直沽口》，這樣描述三汊河口一帶由於南北文化交流形成的人文地理情況：“遠漕通諸島，深流會兩河。鳥依沙樹少，魚傍海潮多。轉粟春秋入，行舟日夜過。兵民雜居久，一半解吳歌。”
由衛而城，由商而興，注定了天津從一開始，就是一個移民城市。其實，除去行政版圖，天津還有一張界線鮮明的文化版圖，在這張版圖上，三個區域呈犄角之勢，一個是以老城為中心的民間文化版組，一個是海河兩岸的碼頭文化版組，一個是帶有殖民色彩的文化版組，正是這三個文化版組的雜糅與滲透，鑄成了天津人特有的雙麵性格：看似粗獷，實也細膩；表麵熱辣辣，內裏冷幽默。
天津民間唱本《拴娃娃》中有段心理描寫：“劉家二姐悶坐鼓樓，手托香腮一陣好發愁，思想起來過門六個月，夫妻和和美美度春秋。常言道，草留根，人留後，到老無兒事事憂，聽人說送子娘娘有靈驗，何不去娘娘宮裏把頭叩……”聽過之後，是不是感覺天津人竟是這樣的粗中有細？
相聲大師馬三立的名段《逗你玩》中有幾句經典對白：“媽媽，他拿咱衣裳！”“誰呀？”“逗你玩！”“這孩子，淨瞎說。”“媽媽，他又拿咱被子！”“誰呀？”“逗你玩！”聽過之後，是不是感覺天津人竟是這樣的白且有趣？
這還不算，如果你能跟著全程瀏覽天津人穿的風采，吃的味道，住的愜意，行的自在；感受天津人娶媳婦的熱鬧，生娃娃的喜氣，出大殯的排場，做買賣的規矩，還有那過大年的紅火，過日子的禁忌，那麼，你的心裏就會浮出一串天津民俗的索引，你也就會不由自主地喜歡上這個味道爽口、民風醉人的城市。
目錄
天津城，有一位叫“民俗”的導遊（2599）
衣 穿紅戴綠天津人（10000）
食 天津小吃香百年（11000）
住 老城裏的四合院（8000）
行 拉膠皮的滿街跑（8000）
婚 娶個媳婦樂翻天（13000）
生 一個娃娃眾人捧（10000）
喪 人生謝幕不輕鬆（10000）
商 全城笑臉進商鋪（10000）
年 重重老例過大年（15000）
忌 津人愛拜什麼神（10000）
遊 天津民俗這樣看（5000）