原文
“須菩提！汝若作是念：‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’
須菩提！莫作是念，‘如來不以具足相故，得阿耨多羅三藐三菩提。’
須菩提！汝若作是念，發阿耨多羅三藐三菩提心者，說諸法斷滅。莫作是念！何以故？發阿耨多羅三藐三菩提心者，於法不說斷滅相。”
譯文
“須菩提！我說一切有形有相皆是虛假，並不是說連因果也是虛假，你應該這樣想：‘佛陀不是因為有圓滿肉體身，才得到無上正等正覺的。’佛陀講完了，再重複一遍說：‘須菩提！你要有這樣的想法，佛陀不是因為有圓滿肉體身，才得到無上正等正覺的。’那豈不是變成沒插秧卻有稻子可收成，這是不可能的。
我再告訴你，須菩提！你假若這樣想‘發無上菩提心之後，就是什麼都沒有，什麼都是空的，也沒有因果，也沒有輪回，人死就像燈滅一樣，行善沒善報，作惡也沒惡報。’你千萬不能有這種想法！為什麼呢？因為發無上菩提心的人，他們是不會說連因果都沒有的理論，他們隻是說一切不可執著而已。
釋家智慧故事
萬事皆空，而因果不空；修佛信法，卻不能執著。佛理中有許多類似的辯證之處，常人通常難以理解把握，唯有進一步的了解，才能發現其中的奧秘。
相傳，很久以前，在西域罽賓國，有一位名叫離越的高僧，從年輕時就出家學道，在深山洞中，精勤修行禪功，證了阿羅漢果，得到六神通，因此，遠近很多人都來拜他為師。在他賢能的指導下，弟子們也很快的證得羅漢，都到處去弘法了。
有一天，離越趁著空閑的時候，在整理洞內，他看到常穿的那件衲衣，經過長久的時間，所染的灰色漸漸退成淡白。不知哪來的興趣，就走向山中，摘了幾種草根樹皮當做染料，將這件百衲衣，加以複染。可怪的是，那件放在鍋裏煮染的百衲衣，在離越用柳枝翻覆的當時，竟變成了一張牛皮，鍋中如墨汁般的顏料水，也變成紅色的血水，那些草根樹皮都變成一塊塊的牛肉。更可奇的，還有陣陣的牛肉味，從熱鍋中散出來。離越看到這種情形，正在驚愕的時候，從山下走來一個農夫，他立即看到鍋中的那些牛肉和牛皮，這時農夫粗暴地大聲說道：“喂！你好大膽，今天大開殺戒，把我耕田的牛也殺了。走！跟我到國王那裏去。”
粗氣的農夫不由分說的將離越拉到國王那裏。古時候沒有設置法庭法官，所以人民有什麼事情，就是到國王那裏，請求判決。
農夫把經過的情形對國王說了一遍，國王就問離越有什麼辯言。可是鐵證在前，有什麼可說呢。就此，離越被判坐牢獄十二年。
十二年的歲月，算起來並不短，計有四千三百八十天的光陰。離越羅漢在這期間，白天他在牢獄內擔任清潔房子和掃除廁所的工作。晚上他又用功勤修禪定，從不倒身橫臥，在他慈悲和忍辱下，很多獄官獄卒都深深地被感動。十二年長監期滿的一天，過去在山中參禪的那些弟子，都不約而同地想起山中的師父，各各運用神通觀察，結果知道師父受了十二年的冤枉，大家都飛騰到王宮來，在天空中大鳴法鼓，為師父打不平。這時羅漢們，要懲罰國王的辦事不明，可是離越阻止說：“你們不要動手，這是我的業障，不能埋怨什麼人。在我過去世中，生為農夫的時候，有一條牛走失了，我到山中尋找，卻沒找到。走遍全山，我才遇到一位修行的出家人，這時，我不加省察，就誤認是他偷的。在那一天的十二小時中，我的心裏都起著妄念，想把他驅逐出山，想把他交給國王拘禁在大監獄裏。由此，我造了今生十二年的冤獄。這就是像借錢一樣，時間越久利息越高，我的這份果報，所償還的是八千多倍。我沒怨怪別人，隻恨自己當初為什麼不做些有利於人的事，不發心慷慨施舍，反而錯誤責怪修行的人。”
新羅漢們和國王大臣，聽了離越這段話以後，大家都深深的省悟了，了解因果不爽的道理。無論是誰，也不能逃離因果的法則。