宋代理學與中國傳統曆史觀念-引子

宋代理學思潮對中國古代史學的影響是多方麵、深層次的。首先，宋代理學思潮的勃興有益於幫助曆史學完成“究天人之際”的史學通識。理學家以理作為對宇宙自然和曆史社會的最高概括，把人類社會曆史作為宇宙總過程的組成部分。求理，必然要求進行貫通天人古今的思考，史學求通的意識就在這種思維方式下催發起來了。其次，以天理運行的情況作為劃分曆史階段、解釋曆史進程以及曆代王朝政權合法性的依據，是宋代理學家曆史階段論、曆史規律論和闡發王朝合法存在的主要內容。而所有這一切的內容都與三代與秦漢而下的曆史分期密切相關，這樣，宋代史學盡管發展了求通意識，但曆史進步的理念卻極度缺乏，這種缺憾直接反映在中國古代曆史學中，它與理學對中國曆史的總體認識有很大的關係。再次，作為蘊涵著濃鬱的倫理意緒的終極性的形上本體天理的決定性作用滲入曆史領域，成為決定曆史盛衰、評價曆史事實的關鍵性因素。天理被作為一種終極性的價值標準，用以裁斷曆史、點評人物。應該指出，這對史學以及史家思想認識與深刻的程度有一定的關聯。史學思想深刻的程度，往往取決於這種思想對曆史學和曆史過程所作出的哲學思考與價值判斷的深度。理學對史學的介入，促使曆史學家意識到不能僅滿足於研究形而下的器，也必須去思考自己事先所預設的形而上的理（道），而這種思想傾向與太史公所開創的“究天人之際，通古今之變”的優良傳統非常合拍，隻不過是由於中國封建後期專製主義中央集權的王朝出於鞏固政權的需要，竭力扼殺這種有利於培育獨立之精神、自由之意誌的思想傾向的發展。下麵就宋代理學對中國古代史學的影響以三部代表作為例展開論述。