（一）她曾是無憂愁的浣紗女
說到貂蟬，就不能不提起與她齊名的西施。傳說她是吳越境內的一名浣紗女，卻深得範蠡的喜愛，兩個人情投意合。
西施原名施夷光，春秋末期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。中國古代四大美女之首， 是美的化身和代名詞。“閉月羞花之貌，沉魚落雁之容”中的“沉魚”，講的是西施浣沙的經典傳說。 西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為中國古代四大美女，其中西施居首。
傳說故事——東海明珠
西施死去羽化升天已經有千年。卻有人傳說，西施乃是藏在東海內貝殼內的一顆明珠。
西施本是月宮中嫦娥的掌上明珠，她奉玉帝之命，下凡來拯救吳越兩國黎民百姓脫離連年戰亂之苦，珍珠便是她的化身。
原來嫦娥仙子有一顆閃閃發光的大明珠，十分逗人喜愛，常常捧在掌中把玩，平時則命五彩金雞日夜守護，唯恐丟失。而金雞也久有把玩明珠的欲望，趁嫦娥不備，偷偷將明珠含在口中，躲到月宮的後麵玩賞起來，將明珠拋上拋下，煞是好玩。但一不小心，明珠從月宮滾落下來，直飛人間。金雞大驚失色，為逃避責罰，也隨之向人間追去
嫦娥得知此消息後，急命玉兔追趕金雞。玉兔穿過九天雲彩，直追至浙江諸暨浦陽江邊上空。
正在這一天，浦陽江邊山下一施姓農家之妻正在浦陽江邊浣紗，忽見水中有顆光彩耀眼的明珠，忙伸手去撈，明珠卻像長了翅膀似的徑直飛入她的口中，並鑽進腹內。施妻從此似有了身孕。
一晃十六個月過去了，女子隻覺的腹痛難忍，但就是不能分娩，急得她的丈夫跪地禱告上蒼。忽一日隻見五彩金雞從天而降，停在屋頂，頓時屋內珠光萬道。恰在這時，隻聽哇的一聲，施妻生下一個光華美麗的女孩，取名為西施。故有“嚐母浴帛於溪，明珠射體而孕。”之說。
西施長大後，化解了吳越兩國的仇怨之後，就化作珍珠留在人間，為黎明百姓的健康長壽、養顏美容繼續做出貢獻。
自此諸暨變成了世代養殖珍珠之鄉而馳名中外，這一傳說至今已有兩千五百多間的曆史。
於貂蟬類似，西施似乎也是受了上天的庇佑降臨到這個世界。
比貂蟬幸運的是，西施的出生地址，倒在後世有確切的記載。
西施世居諸暨苧蘿村。今浙江蕭山區臨浦鎮苧羅村，因古時蕭山屬於越地，會稽郡管轄，臨浦又分管給諸暨，所以一直把西施叫成諸暨人，現在屬於蕭山。
北宋歐陽忞《輿地廣記》說：“蕭山本餘稽縣……越人西施出於此縣。”
南宋嘉泰《會稽誌》在蕭山縣有“諺雲：牛頭、苧蘿，一日三過”，指出西施出生地為苧蘿鄉，在縣城東南二十裏。
明代學者來斯行在《槎庵小乘》中說：“西施實生於吾蕭。今蕭山有苧蘿鄉。”
明代嘉靖《蕭山縣誌》：“苧蘿山在縣南二十五裏，屬苧蘿鄉，下有西施宅。”
清代毛奇齡《九懷詞·苧蘿小姑》：“西施住蕭山之苧蘿村……施亡後，鄉人思之，為立祠溪旁，以其為鄉所出。女名小姑神……宋淳熙年敕封為土穀神，曰：苧蘿村土地先施娘娘。”
苧蘿有東西二村，夷光居西村，故名西施。施姓後裔生活在浣紗溪畔。其父賣柴，母浣紗，西施亦常浣紗於溪，故又稱浣紗溪
說起浣沙溪，恐怕沒有人不知道這個詞牌名，《浣紗溪》，它優美的就想西施柔弱捧心的嬌憐身影，無數名家大手在這個詞牌名下抒發自己的纏綿情懷。
李清照曾有一《浣沙溪》道：
莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鍾己應晚來風。
瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟鬆，醒時空對燭花紅。
此詞當為李清照年輕時作。寫女主人晚來用酒遣愁，夢裏醒來的孤寂，隱含無限的離情別緒。通過夢前夢後的對比，把年輕少婦沉重的愁苦情思從側麵烘托出來。全詞寫的相思，卻不著相思一字，具有婉約詞的藝術特色。
曆史總是驚人的相似。
在李清照人生寂寞孤獨之時所寫這首詞，卻不知道已經映射到千年前那個在浣紗溪旁洗衣的年輕少女。
她那時候，剛遇見了自己心目中的良人，微笑歡笑，以為從此可以白頭偕老。轉瞬之後，卻家破人亡，“消魂夢斷”。
接著，又有一位名家，在《浣紗溪》的詞牌下，寫出了一首千古絕句：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
——《浣沙溪》晏殊
花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟於事，然而這暮春天氣中，所感受到的並不隻是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時相識嗎？
惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。隻不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它隻是“似曾相識”罷了。
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”
西施在被送往吳國的時候，是否想到過無可奈何落去的殘花？
當十年後範蠡與她泛舟江上，避開俗世喧囂的時候，這一切是否隻是“似曾相識”？
千年前的西施，可曾想過，有人將她的心意詮釋的淋漓盡致。
美人處於何處
要說到西施的故事的由來，不得不提到吳越之戰。這場戰役曆時近半個世紀，摻雜了吳越兩國人民曆代的仇恨。勾踐臥薪嚐膽，西施範蠡分散，皆來自這場戰爭。
可以說沒有吳越的仇恨，就沒有西施故事。
兩國的戰役，成就了西施。
吳越戰役——臥薪嚐膽
越王勾踐元年（前496），吳王闔廬聽說允常逝世，就舉兵討伐越國。越王勾踐派遣敢死的勇士向吳軍挑戰，勇士們排成三行，衝入吳軍陣地，大呼著自刎身亡。吳兵看得目瞪口呆，越軍趁機襲擊了吳軍，在檇李大敗吳軍，射傷吳王闔廬。闔廬在彌留之際告誡兒子夫差說：“千萬不能忘記越國。”
三年（前493），勾踐聽說吳王夫差日夜操練士兵，將報複越國一箭之仇，便打算先發製人，在吳未發兵前去攻打吳。範蠡進諫說：“不行，我聽說兵器是凶器，攻戰是背德，爭先打是事情中最下等的。陰謀去做背德的事，喜愛使用凶器，親身參與下等事，定會遭到天帝的反對，這樣做絕對不利。”越王說：“我已經做出了決定。”於是舉兵進軍吳國。吳王聽到消息後，動用全國精銳
部隊迎擊越軍，在夫椒大敗越軍。越王隻聚攏起五千名殘兵敗將退守會稽。吳王乘勝追擊包圍了會稽。
勾踐對範蠡說：“因為沒聽您的勸告才落到這個地步，那該怎麼辦呢？”
範蠡回答說：“能夠完全保住功業的人，必定效法天道的盈而不溢；能夠平定傾覆的人，一定懂得人道是崇尚謙卑的；能夠節製事理的人，就會遵循地道而因地製宜。現在，您對吳王要謙卑有禮派人給吳王送去優厚的禮物，如果他不答應，您就親自前往事奉他，把自身也抵押給吳國。”
勾踐說：“好吧！”
於是派大夫種去向吳求和，種跪在地上邊向前行邊叩頭說：“君王的亡國臣民勾踐讓我大膽的告訴您的辦事人員：勾踐請您允許他做您的奴仆，允許他的妻子做您的侍妾。”
吳王將要答應大夫種。
子胥對吳王說：“天帝把越國賞賜給吳國，不要答應他。”
種回越後，將情況告訴了勾踐。勾踐想殺死妻子兒女，焚燒寶器，親赴疆場拚一死戰。
種阻止勾踐說：“吳國的太宰嚭十分貪婪，我們可以用重財誘惑他，請您允許我暗中去吳通融他。”於是勾踐便讓種給太宰嚭獻上美女珠寶玉器。
嚭欣然接受，於是就把大夫種引見給吳王。
種叩頭說：“希望大王能赦免勾踐的罪過，我們越國將把世傳的寶器全部送給您。萬一不能僥幸得到赦免，勾踐將把妻子兒女全部殺死，燒毀寶器，率領他的五千名士兵與您決一死戰，您也將付出相當的代價。”
太宰嚭借機勸說吳王：“越王已經服服貼貼地當了臣子，如果赦免了他，將對我國有利。”吳王又要答應大夫種。子胥又進諫說：“今天不滅亡越國，必定後悔莫及。勾踐是賢明的君主，大夫種、範蠡都是賢能的大臣，如果勾踐能夠返回越國，必將作亂。”吳王不聽子胥的諫言，最終赦免了越王，撤軍回國。
勾踐被困在會稽時，曾喟然歎息說：“我將在此了結一生嗎？”
大夫種說：“商湯被囚禁在夏台，周文王被圍困在羑裏，晉國重耳逃到翟，齊國小白逃到莒，他們都終於稱王稱霸天下。由此觀之，我們今日的處境何嚐不可能成為福分呢？”
吳王赦免了越王，勾踐回國後，深思熟慮，苦心經營，把苦膽掛到座上，坐臥即能仰頭嚐嚐苦膽，飲食也嚐嚐苦膽。還說：“你忘記會稽的恥辱了嗎？”
他親身耕作，夫人親手織布，吃飯從未有葷菜。從不穿有兩層華麗的衣服，對賢人彬彬有禮，能委曲求全，招待賓客熱情城懇，能救濟窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。越王想讓範蠡管理國家政務，範蠡回答說：“用兵打仗之事，大夫種不如我；鎮定安撫國家，讓百姓親近歸附，我不如大夫種。”於是把國家政務委托給大夫種，讓範蠡和大夫柘稽求和，到吳國作人質。兩年後吳國才讓範蠡回國。
勾踐從會稽回國後七年，始終撫慰自己的士兵百姓，想以此報仇吳國。大夫逢同進諫說：“國家剛剛流亡，今天才又殷實富裕，如果我們整頓軍備，吳國一定懼怕，它懼怕，災難必然降臨。再說，凶猛的大鳥襲擊目標時，一定先隱藏起來。現在，吳軍壓在齊、晉國境上，對楚、越有深仇大恨，在天下雖名聲顯赫，實際危害周王室。吳缺乏道德而功勞不少，一定驕橫狂妄。真為越國著想的話，那越國不如結交齊國，親近楚國，歸附晉國，厚待吳國。吳國誌向高遠，對待戰爭一定很輕視，這樣我國可以聯絡三國的勢力，讓三國攻打吳國，越國便趁它的疲憊可以攻克它了。”
勾踐說：“好。”
過了兩年，吳王將要討伐齊國。
子胥進諫說：“不行。我聽說勾踐吃從不炒兩樣好菜，與百姓同甘共苦。此人不死，一定成為我國的憂患。吳國有了越國，那是心腹之患，而齊對吳來說，隻象一塊疥癬。希望君王放棄攻齊，先伐越國。
”吳王不聽，就出兵攻打齊國，在艾陵大敗齊軍，俘虜了齊國的高、國氏回吳。
吳王責備子胥，子胥說：“您不要太高興！”
吳王很生氣，子胥想自殺，吳王聽到製止了他。
越國大夫種說：“我觀察吳王當政太驕橫了，請您允許我試探一下，向他借糧，來揣度一下吳王對越國的態度。”
大夫種向吳王請求借糧。吳王想借予，子胥建議不借，吳王還是借給越國，越王暗中十分高興。
子胥說：“君王不聽我的勸諫，再過三年吳國將成為一片廢墟！”
太宰嚭聽到這話後，就多次與子胥爭論對付越國的計策，借機誹謗子胥說：“伍員表麵忠厚，實際很殘忍，他連自己的父兄都不顧惜，怎麼能顧惜君王呢？君王上次想攻打齊國，伍員強勁地進諫，後來您作戰有功，他反而因此怨恨您。您不防備他，他一定作亂。”
嚭還和逢共同謀劃，在君王麵前再三再四誹謗子胥。君王開始也不聽信讒言，於是就派子胥出使齊國，聽說子胥把兒子委托給鮑氏，君王才大怒，說：“伍員果真欺騙我！”
子胥出使齊回國後，吳王就派人賜給子胥一把“屬鏤”劍讓他自殺。
子胥大笑道：“我輔佐你的父親稱霸，又擁立你為王，你當初想與我平分吳國，我沒接受，事隔不久，今天你反而因讒言殺害我。唉，你一個人絕對不能獨自立國！”
子胥告訴使者說：“一定取出我的眼睛掛在吳國都城東門上，以便我能親眼看到越軍進入都城”於是吳王重用嚭執掌國政。