“貞祐南渡”的第二年（1215），白華得中進士，這使白氏家族又在逆境中重見希望。此後，白華在當時任翰林學士的趙秉文及王若虛等人的關照下，留汴梁任應奉翰林文字，並舉家由太穀寓所遷往汴梁定居。不久，白華娶張氏為妻，在汴梁生汴陽，有白家在汴京重見天日之意，接著生下白樸的姐姐和白樸。就這樣，白華一家在開封較安穩地生活了十七年。
白樸生於金正大三年（1226），其時父白華為樞密院經曆官。白樸六歲時，通家叔父元好問在內鄉白鹿原守孝三年而複官，由南陽令遷升尚書省掾，全家也遷往汴梁，於是，元白兩家交往更加頻繁了，每遇節日喜慶之事，兩家子弟都要以詩文等相往來。
可是，就在白樸七歲那年，白家再一次遭受了家破人亡的打擊。正大六年（1229），白華被任命為樞密院代理長官，第二年轉為樞密院長官，“秩從一品，掌凡武備機密之事”（摘《金史·百官誌·誌第三十六·百官二》）。由於當時處於戰爭時期，樞密院官員不斷增多，事務日益繁雜，不但全國各地之軍務、奏疏以及皇帝諭旨等，需樞密院承辦，而且全國軍馬、糧草、軍器、駐軍分布和人數、將帥素質等，也需親自過問。白華除有序處理這些事務之外，還要考慮重大軍事戰略。在他任樞密院院判期間，協調了地方將領之間的矛盾，使金朝的重點防禦地區軍事力量有所增強。同時，在他和其他將領的建議下，金朝又廣泛征訓民兵，務農積穀，作持久戰準備，使金對蒙的防禦戰爭一度出現轉機。
但此時的金哀宗完顏守緒和金朝大部分貴族，隻想憑借黃河阻止蒙古軍的南下，對河北失地已無收複信心，把軍事重心轉移到對南宋的進攻，企圖僥幸獲取南宋的地盤而苟延殘喘。白華收複失地的計劃也落空了。不久，金朝為統一軍事和政務，樞密院歸了尚書省管轄，白華也因讒言而被罷退。汴梁被圍後，有人指責金哀宗不用熟悉軍務的大臣，金哀宗這才起用白華為右司郎中。但在這金朝滅亡的前夜，還又能起到什麼作用呢？
當年，蒙古窩闊台即位已兩年，他下決心繼承成吉思汗的遺誌，繼續征服東歐、西亞，同時亦起南征滅金的念頭。於是，在金哀宗天興元年（1232）三月，蒙古軍包圍汴梁，樹炮攻城，並“四麵駐兵巡邏”。冬十月，百姓糧盡，饑民便吃起人屍來了。城裏人隻敢早晨出門，不敢晚上歸家，懼怕被饑民殺而食之。（見劉祁《歸潛誌》）元好問亦有“圍城十月鬼為鄰”的名句，史稱“壬辰之難”。
汴梁受圍，金朝危在旦夕，但金朝將官大都腐敗無能，軍隊士氣低落，加之蒙軍又暗地聯合南宋，共同向金朝發難，使局勢更加雪上加霜。
金哀宗在一片投降聲中，采納了白華“出就外兵”等建議。於是，白華便隨哀宗出汴梁城往黃河北岸組織救兵，並托弟元好問照看城內白家老小。誰能想到，當年十二月，金哀宗出走河北，次年正月底，留守汴梁的西麵元帥崔立叛變，殺二相，立梁王監國，自稱鄭王、尚書令，並獻汴梁降蒙。四月二十日，蒙古軍入汴梁。按蒙古軍製度，各部酋長除以百戶、千戶、萬戶封官外，無俸祿津貼，隻有“陷城，則縱其擄掠子女玉帛”（見《黑韃事略》），並有軍法：“破城之時，不論老幼美醜、貧富逆順，均誅殺之。”（見《蒙韃備錄·軍政》）蒙古軍還揚言：“雖得漢人亦無所用，不若盡數去之，使草木暢茂，成為牧地。”（見多桑《蒙古史》）可見，汴梁雖降，屠城難免，“避居汴京軍民一百四十七萬人，殺戮過半”。叛臣崔立賣國求榮心切，令在京官民都割發易髻，以表示歸順北朝之意，將皇族五百餘人於青城（今山東高青縣）全部殺掉，還搜選民間寡婦、處女，獻奉蒙古軍士。蒙古軍入城後又大肆掠奪，大臣、富戶多被殘害而死，就連叛臣崔立家中的金銀玉帛也全部被掠走……（見劉祁《歸潛誌·錄大梁事記》）元遺山在《癸巳五月三日北渡》詩中描寫過這場劫難：“道傍僵臥滿累囚，過去旃車似水流。紅粉哭隨回鶻馬，為誰一步一回頭。”在蒙軍屠城時，“崔立劫掠了不少王公大臣的妻女獻給蒙古軍隊，白樸的母親也在其中”（見社會科學院版《中國文學史》）。這次變故，也就是五十五年後，白樸的朋友王博文在《天籟集·序》中含混說的“倉皇失母”。想必白樸有難言之隱痛，正如劉祁《歸潛誌》中所述，在蒙古軍屠城時，不管李氏夫人碰上哪一次劫難，都會遭難。