夜夢就樹摘桃啖之，於中一枚甘苦，覺而異之，因為之賦。
渺渺吟懷，望佳人兮，在天一方。問鯤鵬九萬，扶搖何力，蝸牛兩角，蠻觸誰強。華表鶴來，銅盤人去，白日青天夢一場。俄然覺，正醯雞舞甕，野馬飛窗。
徜徉，玩世何妨，更誰道，狂時不得狂。羨東方臣朔，從容帝所，西真阿母，喚作兒郎。一笑人間，三遊海上，畢竟仙家日月長。相隨去，想蟠桃熟後，也許偷嚐。
“賞析”
作者白樸較少寫神仙、夢寐之事，而有關成仙、悟道的描寫，他隻在部分祝壽詞裏提到，隻是表達自己的一種美好願望而已。這首詞卻大篇幅寫神仙之事，大概白樸確實是老了，就像古代的帝王一樣，年老之後奢望能長生不老，也就漸漸相信神仙之事了。
這首詞源於作者白樸的一場夢，作者夢見自己吃了一顆甘苦的桃子，覺得奇怪，就寫了這首《沁園春》，詞中提到一些關於桃子的神話以及其他傳說。
詞之上闋，作者將蘇軾《赤壁賦》和莊子《逍遙遊》中的詞彙、思想融入詞中，於是本詞中出現了“渺渺吟懷，望佳人兮，在天一方”和“問鯤鵬九萬，扶搖何力”這樣的句子，以及“醯雞”、“野馬”這樣的詞彙。通過以上幾句，作者似乎想讓人們相信神仙之事。緊接著，作者卻用“華表鶴來，銅盤人去”兩句予以顛覆，象征長生的“華表”和“鶴”都來了，“銅盤人”卻不見了，最終仍是一場空，想長壽的人還是作古了。最後幾句，寫作者醒來了，看見渺小的飛蟲在甕裏飛舞，細微的塵埃在窗口飄蕩，而我們人在茫茫宇宙中，正如這飛蟲和塵埃一般。
下闋寫作者思想的轉變。在上闋中，作者意識到人的渺小和生命的短暫，那麼該如何度過人的一生呢？作者提出了“玩世何妨”的觀點，認為該狂時就狂。顯然，作者把東方朔看作自己的榜樣，既能“從容帝所”，又能“西真阿母，喚作兒郎”，在人間和天上都能得誌，真正是“一笑人間，三遊海上”。詞之最後，作者又回到“桃”上，借用東方朔偷吃蟠桃之典故，說自己也想吃蟠桃，來達到長生的目的。這仍是竹籃打水一場空。