事物之間以及事物內部各要素之間相互影響相互製約的關係叫做聯係。聯係是普遍的、客觀的，整個世界是一個普遍聯係的統一整體，我們想問題辦事情必須堅持聯係的觀點。任何一項科學研究都離不開生活。格拉塞爾正是把科學研究中的問題，與生活中的喝酒聯係起來，從而得到了啟迪，完成了自己的實驗課題，並榮獲諾貝爾獎。
愚人食鹽
從前有一愚人到別人家做客，主人端上飯菜熱情招待他。愚人食後即嫌飯菜淡而無味，主人聽他如此說，連忙往飯菜中加了些鹽。這一來，愚人再食飯菜便覺味美無比，吃得非常高興。於是愚人心裏嘀咕：“飯菜之所以好吃原來是因為放了鹽的緣故。放鹽少許即能如此味美，倘若多放豈不會味道更美嗎？”按照自己的思路，愚人幹脆將一口鹽吃進嘴裏，立刻弄得自己難受不已，狼狽不堪。
事物是普遍聯係的，事物之間的聯係具有客觀性，如果生硬地割斷事物之間的客觀聯係，則會犯下錯誤。故事中的鹽與飯榮是有聯係的，愚人棄飯菜而食鹽，就是割斷了它們之間的聯係，所以此人未得美味，反得口患。
拉磨的馬
從前，有個實力不是很強的國家，國王派人馴養了很多匹良馬。敵對的鄰國一直伺機要攻打他們，終因了解到他們有很多好馬可以作戰而退卻了。於是國王便想：“先前我養著這些良馬是為了防範敵國，如今敵兵都退散了，養著這些馬還有什麼用呢？不如讓這些馬去幫助人們勞作，這樣既不損傷馬，又對百姓有益，何樂而不為呢？”國王很快就將他的想法付諸實施。就這樣，本來要作戰馬的良馬大都被人們牽走拉磨去了。
後來，鄰國又一次興兵前來進犯，國王立即下令招回這些良馬來參加戰鬥。可是這些馬常年用於拉磨，早已沒有了奔跑的能力，隻會圍著磨盤轉圈圈了。所以，號令一下，這些馬不是往前奔跑，而是就地慢慢地轉圈，無論士兵怎樣狠命地鞭打它們，依然不能令它們向前馳騁。結果鄰國毫不費力便拿下了這個國家。
國王對未來缺乏預見性，不能居安思危，實質上就是用靜止的觀點分析形勢，違背了一切從實際出發的原則。所以，這個國家滅亡就是必然的結果。另外，一切事物的內部都包含著既對立又統一的兩個方麵，這就構成了矛盾。而矛盾的雙方無不在一定條件下向它自己的對立麵轉化，在戰馬的保護下，國家是安全的；一旦戰馬變成了拉磨的馬，國家失去了這種保護，就變得危險了，最後失去了獨立，失去了安全。所以，對於矛盾的轉化我們要有預見性，如果不希望這種轉化發生，就必須做好各種措施，防患於未然。
荊人渡澭
春秋時，荊國人欲偷襲宋國，便派人先去測量水，準備夜間按所測的路線過河。到了夜間澭水暴漲，荊人不知道，仍按事先測量好的路線渡河，結果溺死者達千餘人。荊人大驚，陣腳大亂，落荒而逃。荊人事先測量的路線是可以渡河的。現在水位已發生變化，暴漲了，
還沿著事先測量的路線渡河，這是他們所以潰敗的原因。
一切事物都處於永不停息的運動、變化、發展過程中，絕對不運動、一點不變化的事物是沒有的。我們要正確地認識事物，預見未來，做好工作，就必須堅持用發展的現點看問題。要把事物的變化發展當作一個過程來考察，不僅要看到事物的現狀，而且要看到事物的過去和將來，使自己的思想認識符合變化了的客觀實際，反對用一成不變的觀點看問題。荊人無視事物的運動變化，用靜止的侵化的觀點看待事物，以白天獲得的對水的認識指導夜間實踐，犯下形而上學的錯誤，這是荊人遭受失敗的根本原因。它警示人們一定要堅持發展的觀點，不斷研究新情況，發現新問題，總結新經驗，提出新方法，才能使主觀適應不斷變化的客觀實際，把工作做好。
魯侯養鳥
有一天，魯國城郊飛來一隻罕見的海鳥。獵人們知道魯侯喜歡養鳥，就捉住海鳥，獻給他。魯侯惟恐海鳥死去，就把它當成貴賓，供養在廟堂裏，下令高級廚師每天給海鳥準備豐盛的酒席，叫樂隊演奏高雅的樂曲，讓海鳥欣賞優美的歌舞。可是那隻海鳥卻被嚇得神魂顛倒，連一點東西也不敢吃，一滴水也不敢喝，三天後就活活餓死了。
魯侯對海鳥真是關懷備至，盡心盡力，可他是用供養自己的力法來養海鳥，海鳥怎麼受得了呢？
規律是事物運動過程中本身所固有的本質的必然的聯係。規律具有客觀性和不可抗拒性，但人們可以友揮主觀能動性，認識和利用規律。而人們發揮主觀能動性，必須以尊重客觀規律為前提。違背規律，主觀願望再好，也要受到規律的懲罰，導致失敗。人有人的生活規律？海鳥有海鳥的生活規律。酒席、樂曲、歌舞與海烏生活無本質的必然的聯係，隻不過是魯侯強加於海鳥的。魯侯的主觀願望雖好，但不符合海鳥生活的客觀規律．其結果隻能適得其反，使海鳥一命嗚呼。
蝴蝶救了列寧格勒
1941年6月，一天清晨，一位蘇聯將軍視察陣地時，偶然發現幾隻蝴蝶在花草叢中飛來飛去，時隱時現，令人眼花繚亂，難辨真假。將軍深受啟發，立即去找研究蝴蝶的專家斯萬維奇，要他設計一套蝴蝶式防空迷彩偽裝。斯萬維奇參照蝴蝶翅膀花紋的色彩和構圖，將保護、變形和偽裝三種方法綜合起采，對坦克、軍用車輛等活動目標塗上同地形相似的多色巨大斑點迷彩，改變其外形輪廓，對機場、炮兵陣地、雷達站、軍用倉庫等固定軍事重地利用遮障偽裝，在遮障上塗染與背景相似的迷彩圖案。
就這樣，他們為列寧格勒數百個軍事目標披上了神奇的“隱身衣”，當幾百架滿載炸彈的德軍轟炸機飛臨該城上空時，原定的襲擊目標一個也找不到，一些曾身經百戰的優秀飛行員也驚呼眼前一片迷茫。飛機在空中盲目地轉了幾個大圈後，隻好胡亂丟了一些炸彈倉促返航，而列寧格勒卻安然無恙。
小小的蝴煤竟然救了列寧格勒，這其中的奧秘何在？原來，蘇隊正確地認識了現象與本質的辨證關係，並成功地將它運用於實踐。一切事物都是現象和本質的對立統一，但現象有真象與假象之分，假象並不是本質的表現，反而能掩蓋事物的本身。所以，認識了事物的現象，還不能說是認識了事物的本質和規律。如李洪誌所宣揚的“法輪大法”，從表麵上講是所謂的“救世真締”，而其本質卻是禍國殃民的。因此，在複雜的現象中，既有真象又有假象，要把真象和假象區分開來，進而揭露假象所掩蓋的本質，需要下一番辨證思考的功夫運動在無條件的、永恒的、絕對的。
我不是我了
古希臘流傳著這樣一個故事：有一人外出忘了帶錢，便向他的鄰居借。過了一段時間，這個人不還錢，鄰居便向他討債。這個人坦然地說：“一切皆變，一切皆流，現在的我，已不是當初借錢的我。”賴賬不還，鄰居發了脾氣，一怒之下就揮手打了他，賴賬人要去見宦告狀，這位鄰居對他說“你去吧，一切皆變，一切皆流，現在的我，已不是當初打你的我了。賴賬人無言以對，幹瞪著眼睛。
故事裏的希臘人借口事物都是變化發展的，從而否認了事物的相對靜止狀態。 事物的運動在無條件的、永恒的、絕對的，同時運動著的事物在一定的範圍內的某種穩定性。
鳥兒為什麼不會歌唱
英國皇家鳥類保護協會說，英國的小鳥逐步忘了如何歌唱。這種令人不安的歸咎於交通噪音。棲身在喧鬧道路附近的鳥類聽不到對方的聲音，年幼的小鳥難以學會歌唱，隻會發出淒涼的啾啾聲。住宅區的小鳥委快忘記原來的歌聲，而開始模仿周圍的噪音，如大哥大的鈴聲或汽車的喇叭聲。調查還發現，公路上的喧鬧聲可以影響到三公裏之遙的鳥類行為。因為聽不到求偶的叫聲而找不到配偶，燕雀、刺嘴鶯和金黃麗等鳥類的數量已劇減少。
小鳥之間的聯係是緊密的、客觀的、重要的。人類製造的噪音不僅害了年已，也殃及鳥類，破壞了鳥類通過聲音建立起來的聯係，致使鳥兒學不會歌唱，嚴重威脅到鳥類的繁衍生存。還一發現也標誌著人們對噪音的認識又向前跨進了一步，再一次提醒人們要降噪消音，保護環境。
盲人領路
英國首都倫敦是個“霧都”。一天早晨，國會議員史密斯先生出門，他要在八點鍾之前趕到國會參加一個重要的會議。可是大霧彌漫，咫尺之內，不見人影。史密斯先生沒走多遠就迷路了，就在他不知所措的時候，突然碰到了一個人。那人說：“先生，您有什麼事？”史密斯趕緊告訴他自己要到國會開會。那人說：“先生，您別著急，我帶您去。”說完就領著史密斯向前走去。他們走過一條街，拐了一個彎，穿過了一個廣場，不一會兒就來到國會大樓。史密斯大為驚訝：“先生，這麼大的霧，您是怎麼找得著路的？”那人說：“有霧沒霧對我來說是一個樣，我是個盲人” 。
盲人為明眼人領路，乍聽起來出乎意料，可細想一下又在情理之中，因為盲人經常在黑暗中，所以有沒有光亮對他都一樣。
阿凡提染布
阿凡提開了一個染坊，給鄉親們染布。巴依見大家都誇阿凡提布染得好，十分妒忌，想要刁難他一下。一天，巴依挾著一匹布，來找阿凡提：“聽說你的布染得好，能不能給我染一染？”“你要什麼顏色？”阿凡提問道。“我要染這樣一種顏色，它不是紅的，不是綠的，不是黃的，也不是藍的，不是紫的，不是黑的，連白的也不是……不知道這種顏色你能不能染？”巴依洋洋自得地說道。“當然能染，染完後保你滿意。”“什麼？你能染？那好。我取布的日期是哪一天呢？”“日期嘛！”阿凡提微微一笑，順手把布扔到櫃裏：“不是禮拜一，不是禮拜二，不是禮拜三，不是禮拜……更不是禮拜日。我的巴依，到了那一天，你就來取吧！”
矛盾的特殊性隱藏於普遍性之中，到後吃虧的還是那位想占便宜的財主巴依。
王子與百官
很久以前，有個國家的王子才七歲便到深山裏求仙學道去了，因此，他對於朝廷中的百官以及他們的責權一點也不了解。後來，這個道人王子當上了國王，朝中百官為他舉行了盛大的接駕宴會。久在深山的王於吃著豐盛
味美的飯菜，覺得非常適合口味，便認為廚師是宮中最可靠最有本領的人。從此之後，國中的大事小事，國王都隻找廚師來商量處理，一時間朝廷上笑話百出。
看著朝中混亂的局麵，群臣們既覺得好笑又暗自著急。於是都來向新國王奏諫，告訴新國王朝中百宮各有所主，他們都是各方麵的專家。廚師隻是宮中的飲食主管，不知處理政務，國王切不可因為飲食可口，三餐如意，便隻信任喜歡廚師一個人，否則必將誤國殃民。新國王在大臣們的幫助下，才逐漸地進入了國王的角色。
矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾都各不相同，具有不同的特點。人們想問題辦事情必須具體問題具體分析，它是人們正確認識事物的基礎，是正確解決矛盾的關鍵。如果不去分析矛盾的不同持點，不管時間、地點、條件的變化，用簡單化的辦法去處理各種矛盾，就像故事中的新國王一樣，把飲食當成了政務，將廚師當成了能臣，必然笑話百出。好在新國王及時改正了錯誤，逐漸學會了具體問題具體分析，否則就真的要禍國殃民了。