“大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。”
——《素問·生氣通天論》
“上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。”
——《靈樞·口問》
什麼是氣和血
氣也有先天後天之分。氣是直接溫養髒腑、推動各髒腑功能活動的動力來源。氣的盛衰有差異，在內則為髒腑特性的差異，在外則為形體特征的差異，也就是體質的差異。氣還是抗禦外邪、抵抗疾病的主要和直接的力量來源，體質的強弱，通過真氣的盛衰在禦邪抗病中的作用體現出來。
血流行於脈中，血流動則內養於髒腑，外溉形體。保持髒腑功能正常和形體充實，從而對體質的形成起著重要作用。血充實人的形體，則形體健壯，筋骨有力，是體質強健的重要條件。血的盈虛和運行情況，因人而異，因經絡而異，因此其體質就有差別。
什麼是氣血失常
氣血失常，就是氣與血的虧損不足、各自的代謝或運營失常和生理功能異常，以及氣血互根互用功能失調等病理變化而言。人體由皮肉、筋骨、經絡、髒腑等組織器官所構成，人體生命活動的進行，主要是依靠後天所化生的氣血津液，通過經脈輸布於全身，營養各個髒腑組織器官，進行功能活動而實現的。同時，氣與血又是髒腑氣化活動的產物。因此，髒腑發生病變，不但可以引起本髒腑之氣血失常，而且也會影響全身的氣血，從而引起全身氣血的病理變化。所以，氣血失常亦是病機發展的一般規律，同邪正盛衰、陰陽失調一樣，氣血失常不僅是髒腑、經絡、形體、官竅等各種病機變化的基礎，亦是分析和研究各種臨床病症病機的基礎。
氣血失常致病症狀
氣逆病變多由於情誌內傷，或因飲食冷熱不適，或因外邪侵犯，或因痰濁壅滯所致。亦有因虛而致氣機上逆者。多見於肺、胃、肝等髒腑病變。如肺氣上逆，可見咳逆、氣喘；胃氣上逆，發為惡心、嘔吐，或呃逆、噯氣；肝氣上逆，則發作頭痛而脹，麵紅目赤，易怒等症。肝為剛髒，主動主升，其氣易亢易逆，而肝又為藏血之髒，若情誌刺激，肝氣暴張，或因大怒而引發肝氣逆上，則可致血隨氣逆，絡破血出，發為咯血、吐血，甚則壅遏清竅而發作昏厥。故《素問·生氣通天論》說：“大怒則形氣絕，而血菀於上，使人薄厥。”
由於脾氣虛損，升清之力不足，因而無力將水穀之精微充分地上輸於頭目，頭目失養，則可見頭暈、眼花、耳鳴、疲倦乏力等症。故《靈樞·口問》說：“上氣不足，腦為之不滿，耳為之苦鳴，頭為之苦傾，目為之眩。”