不做成長中的怯懦者
每個人對成長都有自己獨特的詮釋，是磨難，是挑戰，是幸福……但有一點永遠不會變：成長是成敗交替的結合體，是得失兼容的五味瓶。想要不斷成長，並經由成長步向成功，就必須先讀懂失敗、不幸、挫折和痛苦。
獨步人生，我們會遇到種種困難，甚至於舉步維艱，甚至於悲觀失望。征途茫茫，有時看不到一絲星光；長路漫漫，有時走得並不瀟灑浪漫。這個時候，隻有擁有一顆勇敢無畏的心，才能麵對生活，克服困難。
許多初涉職場的大學生內心有無限憧憬，也有雄心壯誌，感覺經濟上可以獨立了，終於可以擺脫對父母的依賴了，有話語權了，可以發揮自己的價值了……想象著未來一片美好。
工作不久，才發現現實跟自己想象的很不一樣。正如大家常說的那樣，“理想很豐滿，現實卻很骨感”，甚至是現實很殘酷。結果，自信心備受打擊，總是覺得生活得很不舒服，不能全心全意投入工作。在生活中封閉自己，不願意與外界多交流，總是幻想著自己哪天做了老板該多好……
這種想法是在逃避生活中的不如意，是一種懦弱的行為。任何一個人，都要經曆走上社會，逐步成熟的過程。現實中各個方麵、各個行業都存在著競爭。要學會勇敢，學會在勇敢中找到自我，這是我們立足於生活必須完成的一道人生功課。勇敢的人會提醒自己：年輕的時光就是用來積累知識和閱曆的，既然在這個崗位上，都要珍惜這個學習機會，無論從哪角度，都會學到在學校學不到的職場技能。
每個人在一生中都會遇到許多麻煩，在麵對困難和挫折的時候，膽小懦弱的人往往沒有堅強的意誌去克服困難和挫折；勇敢堅強的人則能夠做到持之以恒，憑借自己堅強的意誌戰勝困難和挫折，從而取得成功。
勇敢是人類的美德，每個人都想獲得而又並非都能夠獲得；懦弱是勇敢的鏡子，它使勇敢顯得更偉大，而自己卻備受嘲笑和奚落。
在勇敢者麵前，一切困難都會迎刃而解；在懦弱者麵前，哪怕隻是一個小小的困難，也會築起一座堅不可摧的堡壘。
懦弱者的生命也許會很長，可他的一生卻寂寞無聲；勇敢者的生命也許會很短，但他像春天裏的一聲雷，必將震撼整個大地。
懦弱的人們隻會想要去生活，但是從來就沒有真正地生活過；想要去愛，去獲取一份溫情，但卻沒有真正地去愛過。因為懦弱的心理都存在一種基本的恐懼，也就是未知的恐懼。懦弱的人總是要將自己保護在已知的安全地帶，那是他們最熟悉的世界。
對於世上的人們來說，勇敢的靈魂才可能擁有多姿多彩、充滿激情的快樂和幸福。因為，勇敢的人們懂得去麵對現實，征服現實。
勇氣，是一種美德，是一種心靈的挑戰，更是一種特別的氣質。勇氣永遠像一座山，一座非常美麗的山。
不過，人一旦開始跨到自己已知的屏障之外，那也是非常危險的。但如果敢於去冒別人不敢冒的險，生活就會愈加充實。因為，靈魂唯有在巨大的冒險中，才會誕生出多彩的、豐富的人生。不然，人可能就會隻是在維持一個空殼的肉體，在空虛中生存著。
從前，有三兄弟，他們很想知道自己未來的命運，於是一起去求教智者。聽了他們的來意後，智者問到：“據說在遙遠的天竺國的大國寺裏，有一顆價值連城的夜明珠，假如讓你們去取，你們會怎麼做呢？”大哥說：“我生性淡泊，在我眼裏，夜明珠不過是一顆普通的珠子，我不會前往。”二弟拍著胸脯說：“不管有多大的艱難險阻，我一定會把夜明珠取回來。”三弟則愁眉苦臉地說：“去天竺路途遙遠，險象環生，恐怕還沒取到夜明珠，就沒命了。”聽完他們的回答，智者微笑著說：“你們的命運已經很清楚了。大哥生性淡泊，不求名利，將來自然難以榮華富貴，但在淡泊之中也會得到許多人的幫助與照顧；二弟性格堅定果斷，意誌剛強，不怕困難，可能會前途無量，也許會成大器；三弟性格優柔懦弱，凡事猶豫不決，命中注定難成大事。”
勇敢與懦弱都存在於這個世界上，每個人都有不同的人生觀，也就注定有不同的收獲和結局。如果不能逃避生活的考驗，就請做一個勇於麵對生活和苦難的人吧！這樣，你的人生才是值得回味的！
大作曲家貝多芬一生非常淒涼。他小時候由於家庭貧困沒能上學，17歲時患了傷寒和天花之後，肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等病痛又接踵而至。26歲那年，他還不幸失去了聽覺，並且在愛情上也屢遭挫折。
在這種境遇下，貝多芬發誓“要扼住生命的咽喉”，勇敢地與生命頑強拚搏，坦然麵對現實生活中所有的坎坷，一步一步向前走。貝多芬的勇敢、努力、堅持並沒有白費，最後終於由一個貧窮人家的孩子成為著名作曲家，贏得了全世界人們的讚賞！
生活是嚴酷的。勇敢錘煉我們直麵人生的膽氣，勇敢驅使著我們下定向困難邁出第一步的決心。它點燃我們的激情，激活我們奮進的辦量！
戒除傲慢，謙虛使人進步
自古以來，謙虛就是中華民族的一種傳統美德。謙虛作為一種民族文化傳統，具有廣泛的認同度和認知度。“滿招損，謙受益”是中國的一句古話，早在《尚書》中已經有了，以後曆代引用不輟，一直到今天，還經常掛在人們嘴邊，成了一個真理。
三國時的呂岱位高權重，聲名顯赫，但能虛心聽取批評意見。他的朋友徐厚為人忠厚耿直，常常毫不留情地批評呂岱的缺點。呂岱的部屬對徐厚不滿，認為徐厚太狂妄，並將此告訴了呂岱。可呂岱反而更加尊重和親近徐厚。徐厚死後，呂岱失聲痛哭，邊哭邊訴：“徐厚啊！以後我從哪兒去聽到自己的過失啊！”一切真正的偉大的東西，都是淳樸而謙遜的。凡是有真才實學者，凡是真正的偉人俊傑，無一不是虛懷若穀、謙虛謹慎的人。
在人際交往中，我們可以看到，那些謙虛的人大都虛懷若穀，彬彬有禮；而傲慢的人往往狂妄自大，不知天高地厚。所以，謙虛的人讓人覺得可親可敬，而傲慢的人讓人反感。
京劇大師梅蘭芳，他不僅在京劇藝術上有很深的造詣，而且還畫得一手好畫。他向名畫家齊白石大師虛心求教，總是執弟子之禮，經常為白石老人磨墨鋪紙，全不因為自己是京劇名角而自傲。有一次，齊白石和梅蘭芳同到一個人家中做客。齊白石先到，他布衣布鞋。其他賓朋皆社會名流，或西裝革履或長袍馬褂。齊白石顯得有些寒酸，不引人注意。不久，梅蘭芳到了，主人熱情相迎，其餘賓客也都蜂擁而上，一一同他握手。可梅蘭芳知道齊白石也來赴宴，便四下環顧。忽然，他看到了被冷落在一旁的齊白石，就讓開別人一隻隻伸過來的手，擠出人群向齊白石恭恭敬敬地叫了一聲“老師”，並向他致意問安。在座的人見狀很驚訝，齊白石深受感動。幾天後，他特意向梅蘭芳饋贈《雪中送炭圖》並題詩道：記得前朝享太平，布衣尊貴動公卿。如今淪落長安市，幸有梅郎識姓名。梅蘭芳不僅拜名畫家為師，他也拜普通人為師。有一次他演出京劇《殺惜》時，在眾多喝彩叫好聲中，他聽到有個老年觀眾說“不好”。梅蘭芳來不及卸裝更衣就用專車把這位老人接到家中。恭恭敬敬地對老人說：“說我不好的人，是我的老師。先生說我不好，必有高見，定請賜教，學生決心亡羊補牢。”老人指出：“閻惜嬌上樓和下樓的台步，按梨園規定，應是上七下八，博士為何八上八下？”梅蘭芳恍然大悟，連聲稱謝。以後梅蘭芳經常請這位老先生觀看他演戲，請他指正，稱他“老師”。