我第一次讀馮先生的書是他的《碧岩錄十五則講記》，《碧岩錄》是一本很難懂的佛學書，他居然把它講得如此通俗易懂，我覺得很了不起。後來又讀了他的《禪說莊子》係列叢書。每次看他的書，都是恨不得一下子看完。那天他給我剛寫完的《禪說莊子：刻意、繕性》的打印稿，我拿到家裏埋頭就看。那天天氣特別熱，我的汗衫都濕透了，我也覺得應該去換一件，但還是舍不得放下書。他的書為什麼這麼吸引我呢，這裏有一個比較明顯的原因和一個比較特殊的原因。
比較明顯的原因是《禪說莊子》把莊子與禪宗一起講，莊子思想與佛教思想交融在一起，互為映照，十分有趣。另外，他是“意譯”，將《莊子》與時代、時事、社會及每個人的生活緊緊相連。這套書給我的第一個印象是很“活”，不是“死書。”能把幾千年前的《莊子》講得這麼“活”，這麼不同凡響，一方麵是作者傳統文化功底深厚，另一方麵是作者的人生經曆。
一個比較特殊的原因是他的書引用了許多他自己親身經曆的事情。我本人也曾下鄉插隊，相同的經曆，使我看到這些文字倍感親切。那個時代我們沒有更多的書讀，隻有領袖著作。年輕人對知識、書本的渴望，就像海綿吸水一樣。沒有書讀怎麼辦，就仔仔細細地讀著作的注釋部分。我們這代人對文學、曆史、哲學的學習是這樣開始的。而從馮先生的書中能夠清楚地看出這種苦澀的痕跡。讀馮先生的書，就像與一位走了很多很多路的老人聊天，他平靜而淡然地講述那些有趣的故事，沒有大喜大悲，沒有激烈亢奮。有的是恬淡悠閑，有的是清靜舒適，這恰是我最喜歡的。
（四）
雖然我在這裏向讀者推薦《禪說莊子》係列叢書，但如果有讀者問我，這套書究竟好在哪裏，我可能很難回答。不僅因為我是一個外行，一個“學生主持”，還因為大凡對歡喜的東西人們一般都說不出“好在哪裏。”誰能說出王羲之的《蘭亭序》好在哪裏嗎？我們常常對不歡喜的東西可以給出很多理由，但對歡喜的東西，即使能夠說出一些理由，也都顯得蒼白無力。對《莊子》如此，對《禪說莊子》也是如此。所以，還是讓各位讀者自己去感覺吧。
很多年前看過一幅石濤畫的“筍”，很是喜歡。旁邊有一首詩：“出頭原可上青天，奇節靈根反不然。珍重一身渾是玉，白雲堆裏萬峰邊。”我想用這首詩來看《莊子》，看這套係列叢書，看作者，是最恰當不過的了。
是為序。