原文
後魏钜鹿魏緝母房氏，緝生未十旬，父溥卒。母鞠育不嫁，訓導有母儀法度。緝所交遊，有名勝者，則身具酒饌。有不及己者，輒屏臥不餐，須其悔謝乃食。
——司馬光《家範》
白話
後魏時候钜鹿魏緝的母親房氏，在魏緝剛生下來還不到十個月的時候，他的父親魏溥就去世了。魏緝的母親為了撫養魏緝，決定不再改嫁，魏母教育孩子頗知禮儀法度。魏緝在外邊結交的人如果是有好名聲的，來家做客，魏母就會親自準備酒食，款待客人。如果是品德修養差的人，她就睡在屏風後麵，不出來吃飯，還一定要在事後兒子表示悔恨，向她謝罪，她才肯吃飯。不以肥鮮所動，教子勤學讀書。
家訓史話
伏波將軍馬援是東漢王朝的開國功臣，他用反麵的事例勸誡自己的兩個侄子，用事實講述“以人為鏡”的道理。
馬援的兩個侄子馬嚴和馬敦從小喜歡結交朋友，尤其熱衷跟有名的俠客往來。這引起了那些在官場上混事的人們的注意。
馬援並不反對侄子們交朋友，但一直對他們喜歡議論和譏諷別人的做派擔心。他擔心什麼呢？他是害怕侄子“禍從口出”。
那時，馬援帶兵征討交趾征側、征貳起義的日子裏，盡管征途遙遠，戎馬倥傯。副將剛從京城回來的人嘴裏知道的，馬援的侄子在酒樓與幾個有名的俠客喝酒的時候，不時地議論朝廷的事情，而議論朝廷的言談話語之中，難免涉及到具體的人。有道是“好事不出門，壞事傳千裏”，話雖然沒長腿，但總是走得飛快的。想到這裏，馬援立即放下手裏的兵書，提起筆來，伏案疾書起來。他是在修書告誡兩個侄子。
他在信裏這樣說道：“我聽說你們知道別人的過失，如同知道自己父母的名字一樣，隻能用耳朵去聽，嘴卻不能說出來。好論議人長短，是荒謬的，也是不正常的。這是我最厭惡的，寧死不願子孫有這樣的行為。你們知道我最厭惡這樣的行為，希望你們不要忘了我說的話。”
馬援在信中還以龍述和杜季良兩個人為例，勸說自己的侄子。龍述為人敦厚，考慮問題周全、謹慎，不但謙虛，生活也節儉，廉潔奉公在軍中有威望。而杜季良這個人，當時任越騎司馬，豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂。這兩人都是馬援所看重的愛將，但馬援卻希望侄子效法龍述，而不要效仿杜季良的為人。
馬援傳令屬下，讓他騎快馬，立即起程，把這封信星夜送到家裏。在上馬之前，馬援還再三叮囑傳令兵，一定要多加小心，那封信千萬不能有失。在馬援看來，教育好自己的侄子，與戰場的勝敗，幾乎沒有本質上的不同。他是把“以人為鏡”與戰爭的成敗，看得一樣重要。
古今訓諫
“緝所交遊，有名勝者，則身具酒饌。”這是一個母親對孩子的教育和保護，她深知“人”是怎樣影響人的。在相互來往中，朋友之間耳濡目染必定會越來越相似。而由古至今的許多故事也應證了這句箴言，伯牙子期、管鮑之交等都是傳世的典故。
選擇怎樣的朋友就預示著你將選擇怎樣的人生，同時，良友也是你身邊的一麵明鏡，對你影響深遠。我們不僅要爭取交到良友，更要努力做別人的良友。友誼是情感的相互作用。