原文
世有無知之人，不能一概禮待鄉曲。而因人之富貴貧賤設為高下等級。見有資財有官職者則禮恭而心敬。資財愈多，官職愈高，則恭敬又加焉。至視貧者，賤者，則禮傲而心慢，曾不少顧恤。殊不知彼之富貴，非吾之榮，彼之貧賤，非我之辱，何用高下分別如此！長厚有識君子必不然也。
——袁采《袁氏世範》
白話
世上有一些沒見識的人，不能在對待父老鄉親時一視同仁，禮待如一，反而根據他人的富貴貧賤把人劃分成高下等級，見到有錢有官職的就畢恭畢敬。錢財越多，官職越高，就越是恭敬。而見到貧窮的，地位低下的鄉親，就囂張傲慢，心生歧視，很少去關照周濟他們。殊不知，別人的富貴並不是自己的榮耀，別人的貧賤也不是自己的恥辱，又何必因他的富貴貧賤而用不同的態度對待！德行深厚，有識有見的人決不會這麼做。
家訓史話
戰國時期，各諸侯國互相征戰，老百姓不得太平，如果再加上天災，老百姓快沒法活了。這一年，齊國大旱，一連3個月沒下雨，田地幹裂，莊稼全死了，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了。可是富人家裏的糧倉堆得滿滿的，他們依舊吃香的喝辣的。真是“朱門狗肉臭，路有凍死骨”啊！
有一個富人名叫黔敖，看著窮人一個個餓得東倒西歪，他反而幸災樂禍。他想拿出點糧食給災民們吃，但又擺出一副救世主的架子，他把做好的窩窩頭擺在路邊，施舍給過往的饑民們。每當過來一個饑民，黔敖便丟過去一個窩窩頭，並且傲慢地叫著：“叫花子，給你吃吧！”有時候，過來一群人，黔敖便丟出去好幾個窩頭讓饑民們互相爭搶，黔敖在一旁譏笑地看著他們，十分開心，覺得自己真當了一回大恩大德的活菩薩。
這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，隻見他滿頭亂蓬蓬的頭發，衣衫襤褸，將一雙破爛不堪的鞋子用草繩綁在腳上，他一邊用破舊的衣袖遮住麵孔，一邊搖搖晃晃地邁著步，由於幾天沒吃東西了，他已經支撐不住自己的身體，走起路來都有些東倒西歪了。
黔敖看見這個饑民的模樣，便特意拿了兩個窩窩頭，還盛了一碗湯，對著這個饑民大聲吆喝著：“喂，過來吃！”饑民像沒聽見似的，沒有理他。黔熬又叫道：“喂，聽到沒有？給你吃的！”隻見那饑民突然精神振作起來，瞪大雙眼看著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧願餓死也不願吃這樣的嗟來之食！”最後那個人饑餓而死。
古今訓諫
“禮不可因人而異。”禮儀，應是人們隨時秉持的一種態度，它是對別人的尊重，不可因對方的身份等級而異。沒有禮儀的人，隻能算是一個野蠻人，當然也不要妄想從別人那裏獲得尊重。
對貧寒者呼來喝去，對權貴們前倨後恭，這是與“禮儀”背道而馳，是一種膚淺的功利主義。貧賤不能移，威武不能屈，才是應有的姿態。