馬玉隆
仇猶國是我國春秋末期北方的一個諸侯小國，諸多曆史典籍對此均有載述。然而，所載史事，基本上都是關於仇猶國如何滅亡的，多則百字，少則數字。史料的稀缺，使我們對仇猶國曆史的整體研究十分困難。下麵，筆者僅就目前掌握的資料進行梳理，以使我們對仇猶古國有一個大概的了解。其中難免錯訛之處，敬請方家教正。
一、仇猶國的建立與滅亡
對仇猶國的建立，目前尚未找到有明確記載的史料。對此，我們隻能進行邏輯分析和推斷。
許多史料中均提到，仇猶國為“戎狄之國”。那麼，我們要了解仇猶國的建立，就必須從戎狄族形成的曆史說起。
狄是春秋時期居住在我國北方的部族。春秋前期，隻有“狄”的記載。後來才出現了白狄、赤狄、長狄、瞞、潞氏、鮮虞等不同名稱的狄。這段曆史在《春秋》和《左傳》中均有較為詳細的表述。
春秋時期的北狄，實為赤狄、白狄和長狄三支。
赤狄，又名赤翟，包括東山皋落氏等部落。赤狄主要分布於今山西長治地區，是春秋時期實力最強、影響最大的狄族部落，據說是因穿赤色衣服而得名。公元前7世紀60年代，赤狄因受晉國逼迫，東下太行“伐邢”、“滅衛”；齊桓公率領鄭、宋等華夏國抵禦狄人，“救邢安衛”。此後，赤狄還攻打過鄭、東周、齊等國。公元前594年，晉滅潞氏。前593年，甲氏、留籲氏、鐸辰氏等部落相繼為晉所滅。前588年，晉又與衛國聯軍攻打廧咎如氏，廧咎如氏潰散。從此，赤狄餘眾大多被晉分賞諸將及諸大夫中的大族，其土地亦並入晉國。
在晉滅赤狄的同時，長狄酋長焚如也被俘，以後長狄不再見於記載。
赤狄、長狄滅亡之後，白狄諸部和鮮虞依然存在，這說明白狄實力至少不弱於赤狄。
白狄，也叫白翟。春秋前期主要分布於古雍州北部，即今陝西延安、山西介休一帶，據說因穿白色衣服而得名。據有的史料記載，春秋時白狄世居易水。後來，部分白狄才遷居雍州。
鮮虞的名稱，最早見於《國語·鄭語》。公元前774年，鄭桓公問史伯何處才能得到安居，史伯說：“北有衛、燕、狄、鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲”，就是說在洛陽王城以北除燕、衛等諸侯外，還有狄族的鮮虞、潞、洛、泉、徐、蒲等各部。這裏所提到的諸狄部落，除鮮虞屬白狄外，其餘大體都屬赤狄。史伯所說的鮮虞實際上是白狄的代表。
杜預《春秋釋例》說：“鮮虞中山，白狄，姬姓。”《春秋榖梁傳集解》的作者範寧與杜預同屬東晉人，他也說，“鮮虞，姬姓，白狄也”。
《史記·晉世家》明確說：“重耳母，翟之狐氏女也；夷吾母，重耳母女弟也。”重耳在太子申生死後，被晉獻公逼迫，“遂奔狄。狄，其母國也”。事實上應該是晉獻公娶二女於白狄。這都可說明晉文公重耳是逃到他的舅族雍州的白狄部落，也說明春秋時已經有部分白狄遷居雍州了。
公元前601年，“白狄及晉平”，即與晉結好。白狄與晉結好之後，白狄亦曾與秦國聯合進攻晉國。秦晉兩國都想拉攏白狄，同時又在一步步蠶蝕白狄的土地。這樣，雍州的白狄又被逼回遷易水流域本部。尤其在晉悼公“和戎”政策取得成功後，白狄已基本回到太行山以東。據有的專家推斷，白狄就是於此際的公元前569年在今山西盂縣建立了仇猶國。
魯襄公十八年，即公元前555年，白狄可能東交魯國，《左傳》、《經》有“白狄始來”的記載。汪仲翰據此認為魯襄公十八年太行山以東才出現白狄。這可能是一個誤解。事實上，杜預《集解》：“白狄，狄之別種，未嚐與魯接，故曰始”，隻是說明公元前555年以前白狄沒有與魯國交往。易水與魯國又不搭界，不交往也可以理解。實際上，鮮虞早已存在了200多年。
時至春秋晚期，史籍中已不見白狄的名稱，而鮮虞、肥、鼓、仇猶等白狄部落則常見於史冊。《左傳》昭公十二年，記晉師圍鼓，《春秋》也隻記“伐鮮虞”；《呂氏春秋》也將仇猶國記為中山國屬地。這說明，大概在春秋晚葉，白狄中的鮮虞、肥、鼓、仇猶等各部，雖有部名自立，實際上均受鮮虞的控製。
在肥國、鼓國相繼被晉國所滅的同時，鮮虞也屢遭晉國攻擊。後來，鮮虞國為生存而戰，於公元前507年向晉國反攻，敗晉師於平中，俘獲晉大夫觀虎。第二年，鮮虞即以中山的名稱出現於史冊。據有的專家分析，這可能是為了慶祝勝利之果，將鮮虞改建為中山國。中山國初建都於中人，立中山城為都。中山城在今河北省唐縣粟山，“城中有山，故曰中山”。唐縣一直是鮮虞的故地，現在還有白狄族建都之前固守的山寨——白狄寨。2002年底，河北唐縣發現的一座春秋時期的城市遺址，可能就是中山國的祖先鮮虞族的居住地“左人邑”。
對仇猶國滅亡的原因，史籍記載是比較清楚的。如《史記》“樗裏子甘茂列傳第十一”載：
秦惠王卒，太子武王立，逐張儀、魏章，而以樗裏子、甘茂為左右丞相。秦使甘茂攻韓，拔宜陽。使樗裏子以車百乘入周。周以卒迎之，意甚敬。楚王怒，讓周，以其重秦客。遊騰為周說楚王曰：“知伯之伐仇猶，遺之廣車，因隨之以兵，仇猶遂亡。何則？無備故也。齊桓公伐蔡，號曰誅楚，其實襲蔡。今秦，虎狼之國，使樗裏子以車百乘入周，周以仇猶、蔡觀焉，故使長戟居前，強弩在後，名曰衛疾，而實囚之。且夫周豈能無憂其社稷哉！恐一旦亡國以憂大王。”楚王乃悅。
其他史籍也有大同小異的記載。如：
《戰國策》曰：
智伯欲伐仇猶，遺之大鍾，載以廣車。
《正義括地誌》雲：
並州盂縣外城俗名原仇山，亦名仇猶，夷狄之國也。韓子雲“智伯欲伐仇猶國，道險難不通，乃鑄大鍾遺之，載以廣車”。仇猶大悅，除塗內之。赤章曼支諫曰：不可，此小所以事大，而今大以遺小，卒必隨，不可。不聽，遂內之。曼支因斷轂而馳。至十九日而仇猶亡也。
《呂氏春秋》對此記敘得最為詳盡：
中山之國有厹繇者，智伯欲攻之而無道也，為鑄大鍾，方車二軌以遺之。厹繇之君將斬岸堙溪以迎鍾。赤章蔓枝諫曰：“《詩》雲：唯則定國。我胡則以得是於智伯？夫智伯之為人也貪而無信，必欲攻我而無道也，故為大鍾，方車二軌以遺君。君因斬岸堙溪以迎鍾，師必隨之。”弗聽。有頃，諫之，君曰：“大國為歡，而子逆之，不祥。子釋之。”赤章蔓枝曰：“為人臣不忠貞，罪也；忠貞不用，遠身可也。”斷轂而行，至衛七日而厹繇亡。欲鍾之心勝也。欲鍾之心勝則安厹繇之說塞矣。凡聽說，所勝不可不審也，故太上先勝。