趙曉華
王國維先生提到：“我國古時有一強梁之外族，……其見於商周之間曰鬼方，曰混夷，曰獯鬻，其在宗周之季，則曰獫狁，入春秋後則謂之戎，繼號曰狄，戰國以降，又稱之曰胡，曰匈奴。”蒙文通先生又說：“狄者，於西周屬獫狁，於漢屬匈奴，自昔處谿穀，各有君長，往往而聚種族散殊於轉徙無常處。”晉國始封於唐叔，周王室賜之以懷姓九宗，所謂懷姓即戎、狄之民，所以周公囑咐唐叔的“啟以夏政，疆以戎索”主要便是針對戎狄而言。自此，戎狄便與晉國相與為鄰，“戎狄之民實環之”，甚至從某種程度上可以說，晉國是個夷、夏參半的國家。這就使得春秋以來，晉國成為戎狄集中侵擾的國家。
終春秋一世，晉國不斷受到狄人的侵擾。但“狄人”隻是眾狄部落的總稱，春秋初期，狄人尚未分裂，相從戰伐，史書隻稱狄人。《史記·匈奴列傳》載：晉文公攘戎翟，自晉城蒲、屈，西狄東竄，主要是赤狄，來到晉東，厄太行，而白狄則獨有河西之地，至赤狄滅亡，渡河而南，於魯襄公、昭公時期，再沿赤狄的故道繞到晉東即太行山一帶，具體是今山西省東北部盂縣至河北省石家莊周圍地區。
《山西通誌》記載：
山西“春秋時為晉、霍、魏、耿、楊、芮、虞、荀、賈、冀、黎、韓、沈、姒、蓐、黃各國地，又為赤狄、白狄、潞氏、甲氏、留籲、鐸氏、皋落、廧咎如、仇猶諸國地，後皆入晉，始分置縣郡。”
赤狄、白狄、潞氏、甲氏、留籲、鐸氏、皋落、廧咎如、仇猶都是狄人在山西境內建立的國家。其中潞氏、甲氏、留籲、鐸氏、皋落、廧咎如屬於赤狄，主要活動於今晉南一帶；仇猶則屬於白狄，活動於今山西東部，太行山東麓。赤狄潞氏還在春秋初期成為了群狄的共主，創立了狄人的霸業，晉景公六年晉“滅赤狄潞氏”；他的分支也相繼被滅，晉景公七年“士會帥師滅赤狄甲氏及留籲、鐸辰”、十二年“郤克及衛師伐廧咎如”。至廧咎如滅亡，赤狄徹底滅亡，白狄就逐漸強大起來，代替赤狄建立了狄人的霸業，先後有鮮虞、中山成為共主。
《西周策》高注“仇由，狄國”，“仇”或作“厹”、“夙”“猶”或作“由”、“繇”。“則仇由者，中山之與國，亦肥鼓之倫也。”此時屬於白狄的中山國已取代鮮虞成為狄人的共主，而赤狄已經滅亡，可見仇由是白狄的分支。鼓在晉州，肥在槁城，皆是白狄建立的國家，附屬於鮮虞，鮮虞在赤狄滅亡之後，代潞氏，繼無終的霸業，進一步可知仇由與肥、鼓一樣是屬於白狄。
仇由國作為狄人在山西境內建立的眾國家之一，建立於周靈王三年晉卿智伯滅之。它的大概地理位置則在太行山東麓一帶，中山國因勢弱而退入太行山內，作為與國的仇猶國隨之。從史書記載我們可以得知。
《韓非子》記載：
“智伯欲伐仇猶，而道難不通，乃鑄大鍾遺仇由之君，仇猶之君除道將內之，赤璋蔓枝曰：‘不可，卒必隨之，不可內之。’不聽，遂內之。赤璋蔓枝因斷轂而驅至齊，七月而仇由亡。”
《呂氏春秋》也同樣記載了此事，
“中山之國有夙繇者，智伯欲攻之，而無道也。為鑄大鍾，方車而軌以遺之。夙繇之君將斬岸埋谿以迎鍾……”
春秋時代太行山地區尚未開發，山路崎嶇，交通自然不發達，而且這也正符合狄人善居山林之間的習慣。那麼它的具體地理位置，據史書上記載則在今山西盂縣境內。《括地誌》載“並州盂縣外城，俗名原仇，亦名仇猶，戎翟之國也。”程恩澤在《國策地名考》中雲：“方以智雲：‘春秋仇猶國，今之太原盂縣也，智伯欲伐厹由，即此。’盂縣，今屬山西平定州，東北半裏有仇猶城。”《山西古方誌輯佚》亦有記載：“盂縣，本春秋時仇猶之國，智伯滅之，地入於晉，後三晉既分，為趙地，謂之原仇城，屬上艾之北界。仇猶國君廟，在縣東北五十步，古有廟貌存焉。圖經雲：仇猶既亡，國人憐而祀之。”《山西通誌》中亦有明示“盂縣治東裏許，春秋仇猶國故墟，周九裏；又智氏滅仇猶，置原仇城；又縣東桃園村北有仇猶君釣魚台；又相傳牧民街太湖石下有智伯鍾。”史書的明確記載告訴世人春秋古仇猶國舊址就是今山西盂縣，這與今盂縣即在太行山中的考證互相補充。相信太行山中的盂縣以後還會有地下實物的發現，進一步證實仇猶國的來源與地理位置。