鄭長春/著
大地默默無言，隻要來一二個有悟性的文人一站立，它封存久遠的文化內涵就能嘩的一聲奔瀉而出；文人本也萎靡柔弱，隻要被這種奔瀉所裹卷，倒也能吞吐千年。
——餘秋雨
豫南重鎮賒店無論從哪個角度說，都該是中國商會經濟的一個“活標本”。至於盛名之下的山陝會館、春秋樓、九門城垣、七十二道街等，那都不過是一個古老的商標而已。真正的硬件，還是這個地方有碑為證、綿延百年的商業誠信文化！
賒店雖名為“店”，但藝術表現與文化內涵卻敢與北京故宮相媲美。我走過中國許多地方，單就山陝會館飛簷翹角、珍禽異獸的藝術雕刻，精美程度是找不出第二家的。所以，看賒店不能像看人一樣，僅僅聽名而視之，要透過現象看本質。俗話說：人不可貌相，海不可鬥量，何況鎮守一方的曆史重鎮賒店乎？如果你真的潛意識裏把它當作了一個地理範疇中的小店、小館、小街、小鎮、小城，那也實在太小看了它的所在。
無數人的錯覺，造成了今日賒店的悲哀！
這裏最早確實是一個小店——永隆酒家，因漢光武帝劉秀起兵反王莽時，以賒店酒家門口的招牌旗作帥旗而得名。至於劉秀緣何走馬賒店，又為何非要選擇這酒家的招牌旗作帥旗，我們不得而知，那是曆史學家的事兒。但，我們今天看到這個曆經千年之變的中原古鎮，並沒有實現想象中該有的輝煌——山陝會館的建築藝術再輝煌，也掩蓋不住這個古鎮如今的一片滄桑與沒落。唉，經濟實力上的沒有“脫貧”，再輝煌的傳奇也隻能是一聲長歎！
這不是賒店的錯。好比一個人，你曾經多麼叱吒風雲、不可一世，但現在確實衰弱了，年邁了，甚至說是不得誌了。那又能奈何？必須麵對現實，痛定思痛，然後找準位置，謀求突破——窮其所有，去培養下一個“發展目標”。否則，也隻能在曆史的潮流中接受大浪淘沙了。縱鳳凰落地不如雞，虎落平川被犬欺。但，虎歸虎，鳳凰依然是鳳凰。雖然打這個比方有些誇張，但觀照眼前的賒店，多少是有些似曾相識，抑或同病相憐。你想想，一個曾經皇帝看中的地方，一個曾為九省通衢的交通樞紐，現在從人們的視野中淡化了、消失了，是不是有些不可思議，難以接受？
這個時候，最理智的努力就是堅守與超越。一千多年前，一個司馬遷受了宮刑，成就了一代史學家；一百多年前，一個曹雪芹家境破敗，成就了一部《紅樓夢》。是的，對於一個有誌者來說，人生的品牌，要麼絕唱，要麼名著；要麼滿懷悲壯仰天長嘯，要麼獨善其身隱居求誌。從某種角度上說，不也扭轉了乾坤，抒寫了風流？如果把遭受不公平命運的賒店看作一個人，這個人也一定是個滿腹經綸、才華橫溢的儒商，隻是在等待時機。
世界第八大奇跡兵馬俑，不也是在沉睡千年之後重見天日，一經發掘天下震動，整天喧鬧得擋都擋不住？賒店的命運將來也大抵如此。我們故且把它現在的低調看作一種過渡，把清寂當作一種修煉，把沉默當作一種積蓄，把被人遠離當作一種幸運。沒有騷擾，遠離汙染，這不是一種幸運是什麼？於社會轉型期，這種幸運是可怕的，也是令人敬畏的。它充滿懸念，充滿神秘，充滿覺醒，像一位沙場之外的觀察家，像一位海潮之岸的垂釣者。當一切恢複原有的冷靜之後，你會驚奇地發現：嗬，原來賒店竟是一位這樣的高人！
賒店位於趙河之陽、潘河之陰，大有“二龍戲珠”之意。可不要小看了這兩條河，這兩條河該是賒店肌體上的大動脈和大靜脈。一條西接丹江，達秦蜀；一條南下長江，進湖廣。陸路更便利，北上方城連京汴，東去泌陽通皖魯，在那個沒有飛機、火車，全靠水陸運行的年代，賒店的優勢是絕對的得天獨厚。鼎盛時，全城人口突破11萬之眾，遠遠超出今日的人口數量。全城客棧林立，廟宇棋布，能叫上名字的有大王廟、孔廟、福建會館、江西會館、湖北會館、關帝廟、火神廟、天爺廟、土地廟、龍王廟、馬神廟、柴王廟等，一時多少英雄豪傑、富商大賈雲集於此。其中，在此發家的陝西商幫與山西商幫，為顯示財力，樹立形象，便於“敘鄉誼，通商情”，遂集巨資於清乾隆二十年（1755年）籌建山陝會館，館內懸鑒樓高八丈八，大拜殿樓高九丈九，春秋樓高十丈十，經嘉慶、道光、鹹豐、同治至光緒十八年竣工（1892年），曆時136年。注重興修水利工程的清朝政府，儼然把賒旗鎮當作今天的“經濟特區”或“上海浦東”來開放和管理了，一個“南唐泌方百貨厘金局”將周邊南陽、唐河、泌陽、方城的稅收工作全安排在賒旗鎮衙內，美其名曰：奉旨抽厘。可見，當年賒店在高層領導心目中占有多麼舉足輕重的地位。一個這樣的風水寶地，就是當時社會經濟發展的一個縮影，一麵鏡子。麵對這麵鏡子，我們這些匆匆過客心中會有何感觸？