一
在社旗山陝會館的院子裏矗立著兩根高高的鐵旗杆，“鐵旗”在某種層麵上與“賒旗”二字有著說不出的暗合。在我看來，這兩根鐵旗絕不是當年鑄旗工匠們的“衝動之作”，而是有一定寓意鑄在裏麵的。鐵旗者，鐵的紀律，高高在上的統帥也。
一個“賒”字，一個“旗”字，聯係在一起，使我突然想起一個人來。這個人，就是跟“賒旗”有關的東漢開國皇帝劉秀。
劉秀身上就有太多耐人尋味的東西。在中國的曆代帝王中，漢光武帝劉秀是唯一一個同時擁有“中興之君”與“定鼎帝王”（即開國皇帝的意思）兩項頭銜的帝王。可以說，他是很有本事的皇帝，也是血肉豐滿的人。
國學大師南懷瑾認為，在中國兩千年左右的曆史上，比較值得稱道、能夠做到齊家治國的榜樣，大概隻有東漢中興之主的光武帝劉秀一人。
這個觀點很有味道。劉秀具有西漢皇室血統，是正兒八經的“官二代”，但命運陰差陽錯，後來竟成了“下鄉知識青年”。就是這樣一個“標準的憤青”，當年白手起家時，窮得連一麵像樣兒的旗幟都沒有！
怎麼辦呢？
《社旗風物》中是這麼說的：西漢末年，外戚王莽毒殺了漢平帝，自己當了皇帝，建立新朝。他為了斬草除根，帶領十萬大軍追殺皇室後裔劉秀。走投無路的劉秀從方城向南跑到南陽東北九十裏的興隆店。這興隆店就是當年儀狄與水嬰造酒之地，此時已發展成為中州有名的大鎮，整個鎮內是酒店林立，酒香撲鼻。人困馬乏的劉秀正在望天興歎時，突然眼前一亮，隻見一家酒店門外高杆之上懸掛的一麵鮮亮亮的酒旗迎風飄擺，“劉記”兩個大字格外醒目。
劉秀盯著這“劉記”兩個字，不由靈機一動：要是自己打著這酒旗，不就成了我劉家的招兵旗了嗎？於是，他滿心高興地伸手往衣袋裏掏錢，要買下這酒旗，誰知卻猛地一下愣住了，兜裏連一個銅錢也沒有了，甭說買旗，連酒錢也沒法兒付了。正猶豫，有人大喊“王莽來了”，驚魂未定的劉秀隻好攜旗帶人而奔。路人見他扛著的那酒旗上寫著“劉記”兩個大字，都想著是先皇的後代招兵哩，紛紛跟著他造起反來，不長時間就招了好幾萬人馬，還在南陽方圓接連收了馬武、鄧禹、岑朋、吳漢等二十八員大將，號稱二十八宿。
昆陽（現河南葉縣）一戰，以少勝多，大獲全勝，很快就把王莽的新朝推翻了，恢複了劉姓江山。劉秀在洛陽登基做了皇帝。
做了皇帝並沒有忘本，他想著要不是當初賒那麵酒旗，自己咋能招來兵？又咋能成就這帝業呢？為此，他一登帝位，就派大臣到興隆店宣讀聖旨，禦筆親封改“興隆店”為“賒旗店”，封興隆店龍泉酒為“賒店老酒”，作為皇宮禦宴用酒，“王莽攆劉秀”的故事，自古至今在社旗民間流傳很廣。清朝鹹豐年間詩人尚誌亭寫有《詠賒旗店命名》一詩，詩中有“白水真人起義師”句，就是記的這件事，因劉秀的家鄉在新野白河之畔，為此而被民間稱為“白水真人”。足見這一傳說的影響力。
段玉裁注《說文》：“買物緩償其價曰賒。”賒，不是討要或施舍，而是一筆生意，是賒者和被賒者都認可的事後付款的買賣。
雙方共同恪守的道德規範是誠信。這是老祖宗留下的一份最寶貴的精神遺產。
這一份精神遺產，某種程度上比擁有萬貫家產都重要。
它是一個有誌者前進的動力、奮鬥的理念！
劉秀在賒店酒家賒來的這麵帥旗，無疑成了他人生的轉折。
當然，也成了中國曆史的轉折！
古往今來，在社會轉型期，能從一個卑微書生成為天下雄主的人有幾？
偏偏讓一個連喝酒錢都付不起的“憤青”給趕上了。
可見，一麵旗幟對於一個正處於創業階段的年輕人來說，是多麼的至關重要！
筆者順便補充一句，我在這裏強調的“旗幟”，其實質意義已經遠遠超越了其本身，可以引申為一種遠大理想或壯麗事業。
二
“仕宦當作執金吾，娶妻當得陰麗華”，這是誰說的話？年輕時劉秀的肺腑之言。
盡管身陷困境懷才不遇，卻不墜青雲之誌，其實在劉秀未到賒店之前，他的心中已經有了一麵迎風飄揚的“旗幟”了。
等做了皇帝，他也毫不避諱地說自己“得隴望蜀”。而且，還破曆史紀錄地創造了“疾風知勁草、有誌者事竟成、樂此不疲、失之東隅、收之桑榆”等成語，供後人表達心聲。