傑菲遜·侯伯和他的夥伴們離開鹽湖城已經有三個星期了。每每約翰·費瑞厄想起侯伯歸來之日便是與愛女分離之時，他便痛心異常。但是，女兒因愛情而美麗幸福的臉足以說服他必須順從這個安排。而他也早已暗下決心，無論怎樣，也不能讓女兒嫁給摩門教徒。他覺得，與其說這是種婚姻，倒不如說是種恥辱。但無論他怎樣評價此教教義，在婚姻這個問題的看法上，他與該教教義是背道而馳的，誓死難從。盡管如此，他卻不能有所外露，因為在摩門教的勢力範圍內，任何具有反教義的傾向都是異常危險的。
這的確危險異常，其危險的程度，就連教會中那些頗孚眾望的聖者們也不免望而卻步，即使是暗地裏談論教會中事，也小心謹慎，唯恐稍有疏忽便招殺身之禍。曾經遭受迫害的人受一種平衡心理驅使，搖身一變成為壓迫者，而且更變本加厲，殘忍毒辣。任何凶狠、毒辣的組織與摩門教在猶他州的作為相比都會黯然失色。
這是一張無形的網，加之一些神秘活動，它便更加充滿了神秘的恐怖色彩。並且它好像能夠全知全能，但是，人們又看不到它的作為，隻知道，一旦有人抵觸教會，他便會突然神秘消失。沒人能知道他的下落，更沒人了解他的不測。妻兒翹首相望，可父親卻杳然不知所蹤，永遠沒有機會回來訴說他的遭遇。一言一行必須異常謹慎小心，否則後果不堪設想；尤其讓人膽寒的是，沒人清楚飄搖在他們上空的恐怖到底是什麼，因此人人膽顫心驚，如履薄冰；即使置身於曠野之中，也不敢對這種勢力有所異議，這也就不足為怪了。
開始時，一些極端的行為隻對付那些叛教的人。漸漸地，範圍開始擴大。成年婦女開始不夠支配。如果沒有足夠多的女人，一夫多妻製的教條就成為一紙空文。於是形形色色奇怪的傳聞到處傳布：在印第安人從來沒有到過的地方，移民中途被殺，旅行人的帳篷也遭到搶劫。與此同時，摩門教長老的深屋內室裏卻出現了陌生女人。她們神情槁枯，淚流滿麵，又夾有無法言說的恐懼。有晚歸的遊民宣稱，黃昏時分，他們眼見一隊隊蒙麵武裝騎士悄然經過他們身邊。開始的種種傳說隻是隻言片語，但後來越見清晰明朗，經過人們的推理證實後，就清楚究竟是何人所為了。至今在西部荒涼的大草原上，“丹奈特幫”和“複仇天使”仍然是罪惡與不祥的代名詞。
對這個罪惡昭昭的組織了解越深，人們內心中的恐怖就越深。沒人知道究竟是哪些人為這個殘暴的組織服務。這些在宗教的招牌下施行恐怖活動的恐怖分子，其姓名是個絕密。對於先知及教會的抱怨，你不慎吐露於人，這個傾吐對象就很可能是晚間明火執仗前來施暴人中的一個。因此，每個人對任何人都心存疑慮，更沒人敢吐真言了。
一天清晨，約翰·費瑞厄正要到麥田去，這時他聽到前門的門閂響了一下。向外一看，見一身材健壯、淺褐色頭發的中年男子向屋子走來。這一瞧使他大驚失色，來人非同一般，而是赫赫有名的卜瑞格姆·揚親臨造訪。他很害怕，他很清楚此行對他意味著什麼。費瑞厄連忙開門迎接這位摩門教的首領，但揚對他的熱情卻視而不見，麵無表情地進了客廳。
“費瑞厄兄弟，”他邊說邊坐了下來，目光銳利地威逼著費瑞厄，“上帝的子民們一直以善意和仁慈的態度對待你，在你將要葬身於沙漠的時候，我們救了你，給你食物，把你安全地帶到這個上帝指示的山穀，給你土地。在我們的扶助下，你才慢慢地富裕殷實起來，難道不是這樣嗎？”“確實如此。”費瑞厄回答說。“基於這一切，我們隻有一個前提，就是你必須成為我們忠實的教徒，對教規篤行不悖。這是你所同意的，可是，要是人們的傳言不是謠言，那麼在這一點上你一直是陽奉陰違的。”費瑞厄趕緊申辯說：“我不明白，我怎麼是陽奉陰違呢？難道我沒有按教規繳公共基金嗎？難道我沒有按時做禮拜嗎？難道我……”
“既然如此，你的妻子們在哪兒呢？”揚問道，四下看了一番，“叫她們出來見我。”費瑞厄答道：“我的確沒有娶妻，畢竟，女人已經不多了，而且有人更需要。可我也並不孤獨，有女兒陪我就足夠了。”揚說：“我就是專程為你女兒的事而來的。她已經長成大姑娘了，而且堪稱猶他之花了。許多有身份有地位的人都看中了她。”約翰·費瑞厄聞聽此言，暗暗叫苦。