六年，春，城邾瑕。（無傳。備晉也。任城亢父縣北有邾婁城。瑕音遐。任音壬。亢，苦浪反，又音剛。父音甫。）
晉趙鞅帥師伐鮮虞。
吳伐陳。
夏，齊國夏及高張來奔。二子阿君，廢長立少。既受命，又不能全，書名，罪之也。長，丁丈反。少，詩照反。
叔還會吳於柤。無傳。柤，莊加反。
秋，七月，庚寅，楚子軫卒。未同盟而赴以名。軫，之忍反。《史記》作“珍”字。
齊陽生入於齊，為陳乞所逆，故書“入”。
[疏]注“為陳乞所逆故書入”。正義曰：成十八年傳例曰：“凡去其國，國逆而立之曰入。”此為陳乞秋逆，既入而立之，故依例書“入”也。
齊陳乞弑其君荼。弑荼者，朱毛與陽生也，而書“陳乞”，所以明乞立陽生而荼見弑，則禍由乞始也。楚比劫立，陳乞流涕，子家憚老，皆疑於免罪，故《春秋》明而書之以為弑主。弑荼，音試。下皆同。
[疏]注“弑荼”至“弑主”。正義曰：實非陳乞弑荼，而書乞弑其君者，以荼死由乞，故書乞弑也。此以楚公子比、鄭公子歸生俱非弑君之首，《春秋》顯而書之，以為弑君之主，所以惡此三人。《釋例》曰：“諸懷賊亂以為心者，故不容於誅也。若鄭之歸生、齊之陳乞、楚公子比，雖本無其心，《春秋》之義，亦同大罪。是以君子慎所以立也。”是說罪之之意。
冬，仲孫何忌帥師伐邾。無傳。
宋向巢帥師伐曹。無傳。
【傳】六年，春，晉伐鮮虞，治範氏之亂也。（四年，鮮虞納荀寅於柏人。）
吳伐陳，複脩舊怨也。元年，未得誌故也。複，扶又反。楚子曰：“吾先君與陳有盟，不可以不救。”乃救陳，師於城父。陳盟在昭十三年。父音甫。
[疏]注“陳盟在昭十三年”。正義曰：昭十三年，無楚與陳盟之事，於時楚既滅蔡，使棄疾為蔡公。子於、子晳之入也，傳稱朝吳“奉蔡公，召二子而盟於鄧，依陳、蔡人以國”。是與陳人盟，更許複其國。其年，平王即位，更封陳，是與盟也。
齊陳乞偽事高、國者，高張、國夏受命立荼，陳乞欲害之，故先偽事焉。每朝必驂乘焉。所從必言諸大夫，言其罪過。乘，繩證反。曰：“彼皆偃蹇，將棄子之命。偃蹇，驕敖。偃，約免反。蹇，紀晚反。敖，五報反。皆曰：‘高、國得君，得君寵也。必逼我，盍去諸？’固將謀子，子早圖之。圖之，莫如盡滅之。需，事之下也。”需，疑也。逼音逼。盍，戶臘反。去，起呂反，下同。需，音須，一音懦，弱持疑也。
[疏]“需事之下也”。正義曰：需是懦弱之意。懦弱持疑，不能決斷，是為事之下者。勸其決斷而盡殺之。
及朝，則曰：“彼虎狼也，見我在子之側，殺我無日矣。請就之位。”欲與諸大夫謀高、國，故求就之。又謂諸大夫曰：“二子者禍矣！恃得君而欲謀二三子，曰：‘國之多難，貴寵之由，盡去之而後君定。’既成謀矣，盍及其未作也，先諸？作而後悔，亦無及也。”大夫從之。夏，六月，戊辰，陳乞、鮑牧牧，鮑圉孫。難，乃旦反。鮑牧，州牧之牧。及諸大夫，以甲入於公宮。昭子聞之，與惠子乘如公，戰於莊，敗。高、國敗也。莊，六軌之道。乘，繩證反。國人追之，國夏奔莒，遂及高張、晏圉、弦施來奔。圉，晏嬰之子。圉、施不書，非卿。圉，魚呂反。
秋，七月，楚子在城父，將救陳，卜戰不吉，卜退不吉。王曰：“然則死也。再敗楚師，不如死。前已敗於柏舉，今若退還，亦是敗。
[疏]注“前已”至“是敗”。正義曰：劉炫言卜不吉，謂戰當敗。再敗，當謂今伐更敗也，杜言“退還亦是敗”非也，以規杜氏。今知劉非者，杜言“退還亦是敗”者，以傳“卜退不吉”是不得好退，是雖欲退還亦必敗也，故雲“退還亦是敗”。但文不委悉，劉以為退還謂是好退而還，以規杜，非也。
棄盟逃讎，亦不如死。死一也，其死讎乎！”命公子申為王，不可；則命公子結，亦不可；則命公子啟，申，子西；結，子期；啟，子閭：皆昭王兄。五辭而後許。將戰，王有疾。庚寅，昭王攻大冥，卒於城父。大冥，陳地，吳師所在。辭，本又作“辭”。《說文》雲：“辭，不受也。受辛宜辭也。辭，籀文。”冥，亡丁反。子閭退，曰：“君王舍其子而讓群臣，敢忘君乎？從君之命，順也。從命許立。舍音舍。立君之子，亦順也。二順不可失也。”與子西、子期謀，潛師閉塗，逆越女之子章，立之而後還。潛師，密發也。閉塗，不通外使也。越女，昭王妾。章，惠王。是歲也，有雲如眾赤鳥，夾日以飛三日。楚子使問諸周大史。周大史曰：“其當王身乎！日為人君，妖氣守之，故以為當王身。雲在楚上，唯楚見之，故禍不及他國。夾，古洽反。大音泰，下同。
[疏]“問諸周大史”。正義曰：服虔雲：諸侯皆有大史，主周所賜典籍，故曰周大史。一曰是時往問周大史。杜以問周大史於文自明，故不煩釋。
若禜之，可移於令尹、司馬。”禜、禳祭。禜音詠。禳，如羊反。王曰：“除腹心之疾，而寘諸股肱，何益？不穀不有大過，天其夭諸？有罪受罰，又焉移之？”遂弗禜。初，昭王有疾。卜曰：“河為崇。”王弗祭。大夫請祭諸郊。王曰：“三代命祀，祭不越望。諸侯望祀竟內山川星辰。寘，之豉反。夭，於表反。焉，於虔反。祟，息遂反。竟音境。
[疏]“不穀”至“移之”。正義曰：言已若無大罪，天其妄夭之乎？必是身有大罪，天乃下罪，有罪受罰，又焉移之？
江、漢、雎、章，楚之望也。四水在楚界。雎，七餘反。漳音章。
[疏]注“四水在楚界”。正義曰：《土地名》：“江經南郡江夏弋陽安豐。漢經襄陽，至夏江安陸縣入江。雎經襄陽，至南郡枝江縣入江。漳經襄陽，至南郡當陽入江。”是四水皆在楚界也。
禍福之至，不是過也。不穀雖不德，河非所獲罪也。”遂弗祭。孔子曰：“楚昭王知大道矣。其不失國也，宜哉！《夏書》曰：‘惟彼陶唐，帥彼天常。逸《書》。言堯循天之常道。“楚昭王知大道矣”，本或作“天道”，非。夏，戶雅反，下注同。此語在《尚書-五子之歌》。《書》無“帥彼天常”一句，下亦微異。有此冀方，今失其行。亂其紀綱，乃滅而亡。’滅亡，謂夏桀也。唐虞及夏同都冀州，不易地而亡，由於不知大道故。“行”，如字，又下孟反，《尚書》作“厥道”。“乃滅而亡”，《尚書》作“乃厎滅亡”。
[疏]“夏書”至“而亡”。正義曰：此《夏書-五子之歌》第三章也。彼雲“惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀綱，乃底滅亡”。此多“帥彼天常”一句。又字小異者，文經篆隸，師讀不同，故兩存之。賈、服、孫、杜皆不見古文，以為逸《書》，解為“夏桀”之時。唯王肅雲“太康時也”。案王肅注《尚書》，其言多是孔傳，疑肅見古文，匿之而不言也。堯治平陽，舜治蒲阪，禹治安邑，三都相去各二百餘裏，俱在冀州，統天下四方，故雲“有此冀方”也。
又曰：‘允出茲在茲，由已率常可矣。’”又逸《書》。言信出已，則福亦在已。
八月，齊邴意茲來奔。高、國黨。陳僖子使召公子陽生。召在七月，今在八月下，記事之次。
[疏]注“召在”至“之次”。正義曰：經書陽生入齊，文在七月之下，知其召在七月也。今傳在八月下者，欲令下接十月立之，是記事之次也。邴意茲來奔者，自以高國之黨，八月來奔耳。僖子使召陽生，自以七月之時別使人召之，非遣意茲召也。賈遠以傳文相連，謂遣意來召，又怪其日月錯誤，雲其說未聞。杜以此故為注雲“高、國黨”，以隔之。