[疏]注“諸侯”至“執帛”。正義曰：《周禮-大宗伯》雲：“以玉作六瑞，以等邦國。公執桓圭，侯執信圭，伯執躬圭，子執穀璧，男執蒲璧。”是諸侯執玉也。《典命》雲：“諸侯之適子，未誓於天子，以皮帛繼子男。”是世子執帛也。知附庸執帛者，以世子既繼子男。附庸君亦繼子男。公之孤四命，以皮帛視小國之君。附庸無爵，雖不得同於子男，其位不卑於世子與公之孤也。諸侯世子各稱朝，附庸君亦稱朝，是與世子相似，故知執帛也。且附庸是國，此言“執玉帛者萬國”，國而執帛，唯附庸耳，知附庸執帛也。案《尚書》有三帛，公之孤、諸侯世子、附庸君。此唯言附庸者，以傳雲“禹合諸侯”，又雲“執玉”，皆據君身言之，故不數世子及孤也。下雲“萬國”，故唯據附庸言之。
《王製》雲：“不能五十裏者，不合於天子，附於諸侯，曰附庸。”鄭玄雲：“不合，謂不朝會也。小城曰附庸。附庸者，以國事附於大國，未能以其名通也。”如彼雲，附庸不得朝會，而禹會萬國有附庸者，附庸不得特達天子耳。禹會諸侯，諸國盡至，附庸從其所附之國，共見天子，故有執帛者。言萬國者，舉盈數耳。鄭玄注《尚書》以為數正滿萬國。案益稷州十有二師。鄭以為每一師領百國，州十有二師，則每州千二百國。畿外八州，總九千六百國，其餘四百國在畿內。州得有千二百國者，以唐虞土方萬裏，九州之內，地方七千裏。七七四十九，為方千裏者四十九，其一為畿內，餘四十八，八州分之。州各有千裏之方六，以千裏之方二為方百裏之國二百，又以千裏之方二為七十裏之國四百，又以千裏之方二為五十裏之國八百，總為一千四百國。去其方五十裏之國二百，是州別千二百國也。鄭玄雲：“幾內四百國者，皆謂五十裏國也。”杜雲“諸侯執玉，附庸執帛”，是與鄭異也。《尚書傳》雲：百裏之方三為國七有奇，以百裏之方二為百裏之國一，又以百裏之方一為七十裏之國二有奇。知者，但方百裏者為方十裏者百，若方七十裏之國唯有七七四十九，是為七十裏之國二，仍有十裏之方二在。又以百裏之方一為五十裏之國四，是百裏之方三為國七有奇，則千裏之方三為國七百有奇，有百裏之方二在。
今其存者，無數十焉。唯大不字小，小不事大也。言諸侯相伐，古來以然。數，所主反。知必危，何故不言？”知伐邾必危，自當言，今不言者，不危故也。大夫以答孟孫所怪，且何附季孫。”魯德如邾，而以眾加之，可乎？”孟孫忿答大夫。今魯德無以勝邾，但欲恃眾，可乎？言不可。
[疏]注“孟孫”至“不可”。正義曰：傳於異人之言，更應加“曰”，今無“曰”者，作傳略之。《論語》之文，此類多矣。雖“魯”上無“曰”，要言與大夫對反，不得為大夫之辭，故以為“孟孫忿答大夫”也。服虔以上二句亦為孟孫之言，謂諸大夫誠知伐邾必危，何故不早言也？杜以上屬為便，唯以此句為孟孫言耳。
不樂而出。季、孟意異，佞直不同，故罷饗。樂音嶽，一音洛。秋，伐邾，及範門，邾郭門也。猶聞鍾聲。邾不禦寇。禦，魚呂反。大夫諫，不聽。茅成子請告於吳，成子，邾大夫茅夷鴻。不許。曰：“魯擊柝聞於邾，言以近。柝音托。以兩木相擊以行夜也。字又作“
”，同。聞音問，又如字。 [疏]“魯擊柝聞於邾”。正義曰：“《易-係辭》雲：“重門擊柝，以待暴客。”鄭玄雲：“手持兩木以相敲，是為擊柝，守備警戒也。” 吳二千裏，不三月不至，何及於我？且國內豈不足？”言足以距魯。成子以茅叛。高平西南有茅鄉亭。師遂入邾，處其公宮，眾師晝掠。虜掠，取財物也。晝，音中救反。掠音亮。邾眾保於繹。繹，邾山也。在鄒縣北。繹音亦。鄒，側留反。師宵掠，以邾子益來，益，邾隱公也。晝夜掠，傳言康子無法。獻於亳社，以其亡國與殷同。囚諸負瑕，負瑕故有繹。負瑕，魯邑。高平南平陽縣西北有瑕丘城。前者魯得邾之繹，民使在負瑕，故使相就以辱之。邾茅夷鴻以束帛乘韋，自請救於吳，無君命，故言“自”。乘，繩證反，下及注同。曰：“魯弱晉而遠吳，馮恃其眾，馮，依。馮，皮冰反，注同。而背君之盟，辟君之執事，辟，陋。辟，匹亦反，注同。以陵我小國。邾非敢自愛也，懼君威之不立。君威之不立，小國之憂也。若夏盟於鄫衍，鄫衍，即鄫也。鄫盟不書，吳行夷禮，禮儀不典，非所以結信義，故不錄。秋而背之，成求而不違，言魯成其所求，無違逆也。四方諸侯，其何以事君？且魯賦八百乘，君之貳也；貳，敵也。魯以八百乘之賦貢於吳，言其國大。邾賦六百乘，君之私也。為私屬。以私奉貳，唯君圖之。”吳子從之。為明年吳伐我傳。 宋人圍曹，鄭桓子思曰：“宋人有曹，鄭之患也，不可以不救。”桓，諡。冬，鄭師救曹，侵宋。初，曹人或夢眾君子立於社宮，社宮，社也。 [疏]“或夢眾君子”。正義曰：曹人夢見多人，不識姓名，故唯雲“眾君子”也。服虔雲：“眾君子，諸國君”，妾耳。 而謀亡曹，曹叔振鐸請待公孫彊，許之。振鐸，曹始祖。鐸，待洛反，注同。彊，其良反。旦而求之曹，無之。戒其子曰：“我死，爾聞公孫彊為政，必去之。”及曹伯陽即位，好田弋。曹鄙人公孫彊好弋，獲白雁，獻之，且言田弋之說，說之。因訪政事，大說之。有寵，使為司城以聽政。夢者之子乃行。彊言霸說於曹伯，曹伯從之，乃背晉而奸宋。宋人伐之，晉人不救，築五邑於其郊，曰黍丘、揖丘、大城、鍾、邘。為明年入曹傳也。梁國下邑縣西南有黍丘亭。好，呼報反，下同。弋，以職反，繳射也。之說，如字。說之，音悅，下“大悅”同。霸說，如字，一音始銳反。奸音幹。揖音集，一音於入反。邘音於。 [疏]“好田弋”。正義曰：《周禮-司弓矢》雲：“矰矢，用諸弋射”。鄭玄雲：“結繳於矢謂之矰。矰，高也。可以弋飛鳥。”《說文》雲：“繳，生絲也。”謂用生絲為繩係矢以射鳥也。 【經】八年，春，王正月，宋公入曹，以曹伯陽歸。（曹人背晉而奸宋，是以致討。宋公既還，而不忍褚師之詬，怒而反兵，一舉滅曹，滅非本誌，故以入告。褚，中呂反。詬，呼豆反。） [疏]注“曹人”至“入告”。正義曰：傳例曰：“不其有地曰入。”案傳宋實滅曹而有之，經書為“入”，故杜原其事而解之。 吳伐我。 夏，齊人取讙及闡。不書伐，兵未加而魯與之邑。闡在東平剛縣北。讙音歡。闡，尺善反。 [疏]“取讙及闡”。正義曰：《公羊》、《穀梁》以為賂齊，謂前年魯伐邾，取邾子益，益是齊甥，畏齊，故賂之。非《左氏》意也。 歸邾子益於邾。 秋，七月。 冬，十有二月，癸亥，杞伯過卒。無傳。未同盟而赴以名。過，古禾反。 [疏]“杞伯過卒”。正義曰：《世族譜》雲：“僖公過，悼公曾孫。”案：悼公祖文公，以昭六年卒，父平公以昭二十四年卒，悼公以定四年卒，未應有曾孫可以授之國也。《杞世家》僖公過是悼公之子。疑《譜》誤。 齊人歸讙及闡。不言來，命歸之，無旨使也。使，所吏反。 [疏]注“不言”至“使也”。正義曰：“定十年，齊人來歸鄆、讙、龜陰田。”此不言來，故解之。