【傳】十六年，春，瞞成、褚師比出奔宋。（欲伐莊公，不果而奔。）衛侯使鄢武子告於周，（武子，衛大夫肸也。鄢，於虔反。肸，許乙反。）曰：“蒯聵得罪於君父君母，逋竄於晉。晉以王室之故，不棄兄弟，寘諸河上。（河上，戚也。逋，布吳反。竄，七亂反。寘，之豉反。）天誘其衷，獲嗣守封焉。使下臣肸敢告執事。”王使單平公對曰：“肸以嘉命來告餘一人。往謂叔父，餘嘉乃成世，複爾祿次，敬之哉！（繼父之世，還居君之祿次。衷音忠。單音善。“餘嘉乃成世”，絕句。）方天之休，（言天方授爾以休。休，音許虯反，注及下同，美也。）弗敬弗休，悔其可追！”（傳終蒯聵之事。）夏，四月，己醜，孔丘卒。公誄之曰：“旻天不吊，不憖遺一老。俾屏餘一人以在位，（仁覆閔下，故稱旻天。吊，至也。憖，且也。俾，使也。屏，蔽也。誄，力軌反。《說文》雲“諡也”。旻，亡巾反。吊，如字，又音的。憖，魚覲反。俾，必爾反。屏，必領反。）煢煢餘在疚。嗚呼哀哉！尼父，無自律。”（疚，病也。律，法也。言喪尼父無以自為法。煢，求營反。疚，久又反。父音甫。喪，息浪反。）
[疏]“公誅”至“自律”。正義曰：《周禮-大祝》掌“作六辭以通上下親疏遠近”。“六曰誄”。鄭眾曰：“誄謂積累生時德行，以賜之命主為其辭。”即引此傳，是為賜命之辭也。鄭玄《禮記注》雲：“誄，累也。累列生時行跡，讀之以作諡。”此傳唯說誄辭，不言作諡，傳記群書皆不載孔子之諡，蓋唯累其美行，示己傷悼之情而賜之命耳，不為之諡，故書傳無稱焉。至漢王莽輔政，尊尚儒術，封孔子後為褒成侯，追諡孔子為褒成宣尼君，明是舊無諡也。鄭玄《禮注》雲：“尼父，因且字以為之諡。”謂諡孔子為尼父。鄭玄錯讀《左傳》，雲以字為諡，遂複妄為此解。
子贛曰：“君其不沒於魯乎！夫子之言曰：‘禮失則昏，名失則愆。’失誌為昏，失所為愆。生不能用，死而誄之，非禮也。稱一人，非名也。天子稱一人，非諸侯之名。愆，起虔反。君兩失之。”
六月，衛侯飲孔悝酒於平陽，東郡燕縣東北有平陽亭。飲，於鴆反。重酬之，大夫皆有納焉。納財賄也。醉而送之，夜半而遣之。夜遣者，慚負孔悝，不欲令人見。令，力呈反。載伯姬於平陽而行。載其母俱去。及西門，平陽門。使貳車反礻石於西圃。使副車還取廟主。西圃，孔氏廟所在。礻石，藏主石函。礻石音石。圃，布五反。函音鹹。
[疏]注“使副”至“石函”。正義曰：《少牢饋食》大夫之祭禮，其祭無主。鄭玄《蔡法》注雲：“惟天子諸侯有主禘祫。大夫不禘祫，無主耳。”今孔悝得有主者，當特僣為之，非禮也。鄭玄駮《異義》雲：“大夫無主，孔悝之反礻石，所出公之主耳。”案：孔氏，姞姓。春秋時，國唯南燕為姞姓耳。孔氏仕於衛朝，已曆多世，不知本出何國，安得有所出公之主也？知是僣為之耳。
子伯季子初為孔氏臣，新登於公。升為大夫。請追之，遇載礻石者，殺而乘其車。子伯殺載礻石者。許公為反礻石，孔悝怪載礻石者久不來，使公為反逆之。許公為，如字，人姓名。反，本亦作“返”，音同。遇之，曰：“與不仁人爭，明無不勝。”不仁人，謂子伯季子也。明無不勝，言必勝。爭，爭鬥之爭。必使先射，射三發，皆遠許為。許為射之，殪。傳言子伯不仁，所以死也。射，食亦反，下同。發，如字，一音廢。遠，於萬反。殪，於計反。或以其車從，從公為。從，才用反，又如字，注同。得礻石於橐中。孔悝出奔宋。橐音托。
楚大子建之遇讒也，自城父奔宋。在昭十九年。城父，音甫。又辟華氏之亂於鄭，在昭二十年。華，戶化反。鄭人甚善之。又適晉，與晉人謀襲鄭，乃求複焉。鄭人複之如初。晉人使諜於子木，請行而期焉。請行襲鄭之期。子木，即建也。諜，徒協反。子木暴虐於其私邑，邑人訴之。鄭人省之，得晉諜焉。遂殺子木。其子曰勝，在吳。子西欲召之。葉公曰：“吾聞勝也，詐而亂，無乃害乎？”葉公子高，沈諸梁也。葉，始涉反。子西曰：“吾聞勝也，信而勇，不為不利，舍諸邊竟，使衛藩焉。”使為藩屏之衛。竟音境，下同。藩，方元反，注同。
葉公曰：“周仁之謂信，周，親也。率義之謂勇。率，行也。吾聞勝也，好複言，言之所許，必欲複行之，不顧道理。好，呼報反。而求死士，殆有私乎？私謀複讎。複言，非信也。期死，非勇也。期，必也。子必悔之。”弗從。召之，使處吳竟，為白公。白，楚邑也。汝陰褒信縣西南有白亭。請伐鄭。子西曰：“楚未節也。言楚國新複，政令猶未得節製。不然，吾不忘也。”他日，又請，許之。未起師，晉人伐鄭，楚救之，與之盟。勝怒曰：“鄭人在此，讎不遠矣。”比子西於鄭人。勝自厲劍，子期之子平見之，曰：“王孫何自厲也？”曰：“勝以直聞，不告女，庸為直乎？將以殺爾父。”平以告子西。子西曰：“勝如卵，餘翼而長之。以鳥為喻。女音汝。卵，來管反。長，丁丈反。楚國第，用士之次第。第，大細反。我死，令尹、司馬，非勝而誰？”勝聞之，曰：“令尹之狂也，得死，乃非我。”言我必殺之。若得自死，我乃不複成人。複，扶又反。子西不悛。勝謂石乞石乞，勝之徒。悛，七全反。曰：“王與二卿士，二卿士，子西、子期。皆五百人當之，則可矣。”乞曰：“不可得也。”五百人不可得。曰：“巿南有熊宜僚者，若得之，可以當五百人矣。”乃從白公而見之，與之言，說。告之故，辭。告欲作亂，宜僚辭距之。熊音雄。宜僚者，本或作熊相宜僚。相，息亮反。說音悅。承之以劍，不動。拔劍指其喉。喉音侯。勝曰：“不為利諂，不為威惕，不泄人言以求媚者，去之。”吳人伐慎，白公敗之。汝陰慎縣也。不為，於偽反，下同。諂，敕檢反。惕，他曆反。泄，息列反，又以製反。
[疏]“勝曰”至“去之”。正義曰：白公告之，知必許其爵位，而宜僚辭，是不為利而諂也。承之以劍，欲刺殺之，而宜僚不動。是不為威而懼也。如此之人，必不是漏泄人言以求媚者也。言其必不泄己謀，故舍而去之。
請以戰備獻，與吳戰之所得鎧杖兵器，皆備而獻之，欲因以為亂。鎧，苦代反。杖，直亮反。
[疏]“與吳”至“為亂”。正義曰：服虔雲，欲陳士卒甲兵如與吳戰時所入獻捷。杜以陳列甲兵士卒以入王宮，人情所不許，豈當時肯聽之？故以為戰時所得鎧杖兵器，皆備具獻之。所得既多，欲因獻用之以作亂。
許之。遂作亂。秋，七月，殺子西、子期於朝，而劫惠王。子西以袂掩麵而死。慚於葉公。劫，居業反。袂，彌世反。子期曰：“昔者吾以力事君，不可以弗終。”抉豫章以殺人而後死。以效其多力。豫章，大木。抉，鳥穴反。石乞曰：“焚庫弑王，不然不濟。”白公曰：“不可。殺王不祥，焚庫無聚，將何以守矣？”乞曰：“有楚國而治其民，以敬事神，可以得祥，且有聚矣，何患？”弗從。葉公在蔡，蔡遷州來，楚並其地。聚，才住反，下同。方城之外皆曰：“可以入矣。”子高曰：“吾聞之，以險徼幸者，其求無饜，偏重必離。”險，猶惡也。所求無饜，則不安。譬如物偏重則離敗，欲須具斃而討之。徼，古堯反。饜，於豔反。聞其殺齊管脩也，而後入。
管修，楚賢大夫，故齊管仲之後。聞其殺賢，知其可討。曰公欲以子閭為王，子閭，平王子啟，五辭王者。子閭不可，遂劫以兵。子閭曰：“王孫若安靖楚國，匡正王室，而後庇焉，啟之願也，敢不聽從？若將專利，以傾王室，不顧楚國，有死不能。”不能從。庇，必利反，又音秘。遂殺之，而以王如高府，高府，楚別府。石乞尹門。為門尹。圉公陽穴宮，負王以如昭夫人之宮。公陽，楚大夫。昭夫人，王母，越女。圉，魚呂反。葉公亦至，及北門，或遇之，曰：“君胡不胄？國人望君如望慈父母焉。盜賊之矢若傷君，是絕民望也。若之何不胄？”乃胄而進。又遇一人曰：“君胡胄？國人望君如望歲焉，歲，年穀也。胄，直又反。日日以幾。冀君來。幾音冀。本或作冀。若見君麵，是得艾也。艾，安也。艾，魚廢反，一音五蓋反。民知不死，其亦夫有奮心，猶將旌君以徇於國，旌，表也。夫，方於反，或音扶。奮，方問反。旌音精。徇，似俊反。而又掩麵以絕民望，不亦甚乎？”乃免胄而進。言葉公得民心。遇箴尹固，帥其屬將與白公。欲與白公並。箴，之材反。子高曰：“微二子者，楚不國矣。二子，子西、子期也。柏舉之敗，二子功多。棄德從賊，其可保乎？”乃從葉公。使與國人以攻白公，白公奔山而縊。其徒微之。微，匿也。“使與國人”，與，羊汝反，一本作“使興國人”，如字，興謂興廢也。縊，一賜反。微，如字，匿也。《爾雅》雲：“匿，微也。”匿，女力反。
[疏]注“微匿也”。正義曰：《釋詁》雲“匿，微也”。舍人曰：“匿，藏之微也。”郭璞曰：“微，謂逃藏也。《左傳》曰：‘其微之’是也。”
生拘石乞，而問白公之死焉。對曰：“餘知其死所，而長者使餘勿言。”長者，謂白公也。拘音俱。長，丁丈反，注同。曰：“不言將烹。”乞曰：“此事也，克則為卿，不克則烹，固其所也。何害？”乃烹石乞。王孫燕奔頯黃氏。燕，勝弟。頯黃，吳地。烹，普庚反。燕，烏賢反，又烏練反。頯，求龜反，舊求悲反。沈諸梁兼二事，二事，令尹、司馬。國寧，寧，安也。乃使寧為令尹，子西之子，子國也。使寬為司馬，子期之子。而老於葉。傳終言之。葉，始涉反。
衛侯占夢嬖人，以能占夢見愛。嬖，必計反。求酒於大叔僖子，僖子，大叔遺。大叔，音泰。不得，與卜人比，而告公曰：“君有大臣在西南隅，弗去，懼害。”托占卜夢而言。比，毗誌反。去，起呂反。乃逐大叔遺。遺奔晉。
衛侯謂渾良夫曰：“吾繼先君，而不得其器，若之何？”國之寶器，輒皆將去。良夫代執火者而言，將密謀，屏左右。曰：“疾與亡君，皆君之子也。召之而擇材焉，可也。召輒。若不材，器可得也。”輒若不材，可廢其身，因得其器。豎告大子。大子疾。大子使五人輿豭從己，劫公而強盟之。盟求必立已。豭音加。強，其丈反。且請殺良夫。公曰：“其盟免三死。”盟在十五年。曰：“請三之後，有罪殺之。”公曰：“諾哉！”
【傳】十七年，春，衛侯為虎幄於藉圃，（於田藉之圃，新造幄幕，皆以虎獸為飾。幄，於角反。幕，武博反。）成，求令名者，而與之始食焉。大子請使良夫。（以良夫應為令名。“成”，絕句。“求令名者”，絕句。應，應對之應。）良夫乘衷甸兩牡，（衷甸，一轅，卿車。“乘衷甸”，時證反。《說文》作“佃”，雲：“中也。《春秋》‘乘中佃’，一轅車也。”牡茂後反。）
[疏]注“中甸一轅卿車”。正義曰：甸，即乘也。四丘為甸，出車一乘，故以甸為名。是古者乘甸同也。衛侯本許良夫服冕乘軒，則衛侯既入，良為大夫矣。傳特言“乘衷甸兩牡”，則良夫不合乘之，故知為卿車也。兵車一轅，而二馬夾之，其外更有二驂，是為四馬。今止乘兩牡，而謂之衷乘者，衷，中也。蓋以四馬為上乘，兩馬為中乘。大事駕四，小事駕二，為等差故也。知大事駕四者，《異義》“古《毛詩》”說，天子之大夫皆駕四，故《詩》雲“四牡騑騑，周道倭遲”是也。如今乘輿有大駕、中駕、小駕，為行之等差也。其諸侯大夫士唯駕二無四。二十七年，陳成子以“乘車兩馬”賜顏涿聚之子。《士喪禮》雲“賵以兩馬”，是唯得駕兩，無上乘也。下文大子數之三罪，衷甸不在其數，而傳言之者，積其奢僣多也。
紫衣狐裘，紫衣，君服。
[疏]注“紫衣君服”。正義曰：賈逵雲然，杜從之。紫衣為君服，禮無明文，要此雲“紫衣”，言良夫不合服之。《玉藻》雲：“玄冠紫緌，自魯桓公始也。”鄭玄雲：“蓋僣宋王者之後服也。”《管子》稱齊桓好服紫衣，齊人尚之，五素而易一紫。孔子雲：“惡紫之奪朱。”蓋當時人主好服紫衣，君既服紫，則臣不得僣。今傳言紫衣為良夫之罪，明紫是君服，良夫僣之，故言“紫衣君服”也。大夫狐裘非僣，言之者，為袒裘張本。
至，袒裘，不釋劍而食。食而熱，故偏袒，亦不敬。袒音但。
[疏]注“食而”至“不敬”。正義曰：禮，裘上有衣，謂之裼。《玉藻》雲：“君衣狐白裘，錦衣以裼之。”如此之類，皆是裘上之裼衣也。裼衣之上，乃有朝祭正服。裘上有兩衣也。如此兩衣，襲則二衣皆重之，裼則袒正服露裼衣。《玉藻》雲：“裘之裼也，見美也。君在則裼，盡飾也。服之襲也，充美也。”然則在君之所，於法唯有露裼衣耳，無露裘之時，今良夫為食熱之故，偏袒其裘，則並裘亦袒，是不敬也。劍是害物之器，不得近至尊，故近君則解劍。良夫與君食而不釋劍，亦不敬也。
大子使牽以退，數之以三罪而殺之。三罪：紫衣，袒裘，帶劍。
[疏]“三罪”至“帶劍”。正義曰：三者，皆逼僣於君，故以此為三罪。衷甸，僣卿耳，比此為輕，知衷甸非也。
三月，越子伐吳。吳子禦之笠澤，夾水而陳。越子為左右句卒。句卒，鉤伍相著，別為左右屯。禦，魚呂反，下同。笠音立。夾，居恰反。陳，直覲反。句，古侯反，注同。卒，子忽反，注及下注同。著，直略反。使夜或左或右，鼓噪而進。吳師分以禦之。越子以三軍潛涉，當吳中軍而鼓之，吳師大亂，遂敗之。左右句卒為聲勢以分吳軍，而三軍精卒並力擊其中軍，故得勝也。噪，素報反。並，如字。又必政反。
晉趙鞅使告於衛曰：“君之在晉也，誌父為主。請君若大子來，以免誌父。不然，寡君其曰，誌父之為也。”恐晉君為誌父教使不來。衛侯辭以難。大子又使椓之，椓，訴父，欲速得其處。難，乃旦反。椓，中角反。處，昌慮反。夏，六月，趙鞅圍衛。齊國觀、陳瓘救衛，國觀，國書之子。觀，工喚反，下“陳瓘”音同。得晉人之致師者。子玉使服而見之，釋囚服，服其本服。曰：“國子實執齊柄，而命瓘曰：‘無辟晉師。’豈敢廢命？欲必敵晉。柄，彼命反。子又何辱？”言不須來致師，自將往戰。簡子曰：“我卜伐衛，未卜與齊戰。”乃還。畏子玉。楚白公之亂，陳人恃其聚而侵楚。聚，積聚也。聚，才住反，注及下注“邑聚”同。積，子賜反。楚既寧，將取陳麥。楚子問帥於大師子穀與葉公諸梁。子穀曰：“右領差車與左史老，皆相令尹、司馬以伐陳，其可使也。”言此二人，皆嚐輔相子西、子期伐陳，今複可使。帥，所類反。相，息亮反，注及下“而相國”並注同。複，扶又反。子高曰：“率賤，民慢之，懼不用命焉。”右領、左史，皆楚賤官。率，所類反，本作“帥”師，下同。子穀曰：“觀丁父，鄀俘也，武王以為軍率，楚武王。鄀音若。俘，芳夫反。是以克州、蓼，服隨、唐，大啟群蠻。彭仲爽，申俘也，文王以為令尹，實縣申、息，楚文王滅申、息以為縣。蓼，本又作“鄝”，音了。朝陳、蔡，封畛於汝。開封畛比至汝水。畛，之忍反，一音真。唯其任也，何賤之有？”子高曰：“天命不諂。諂，疑也。諂，本又作“滔”，佗刀反。令尹有憾於陳，十五年，子西伐吳，陳使貞子吊吳，以此為恨。憾，本又作“感”，戶暗反。天若亡之，其必令尹之子是與，君盍舍焉？舍右領與左史。盍，戶獵反。舍，音舍，又音赦，注同。臣懼右領與左史有二俘之賤，而無其令德也。”王卜之，武城尹吉。武城尹，子西子公孫朝。朝，如字。使帥師取陳麥。陳人禦之，敗。遂圍陳。秋，七月，已卯，楚公孫朝帥師滅陳。終鄭裨灶言，五及鶉火，陳卒亡。鶉音純。王與葉公枚卜子良，以為令尹。枚卜，不斥言所卜以令龜。子良，惠王弟。枚，亡杯反。沈尹朱曰：“吉，過於其誌。”誌，望也。葉公曰：“王子而相國，過將何為？”過相，將為王也。他日，改卜子國，而使為令尹。子國，寧也。