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做人不要太張狂
富蘭克林年輕時，是一個驕傲自大的人，言行傲慢，處處鋒芒畢露。造成他這種個性的最大原因應該歸咎於父親對他的縱容，從來不對他的這種行為加以管教。倒是他父親的一位摯友看不過去了，有一天，把他喚到麵前，用很溫和的言語，規勸他一番。這番規勸，竟使富蘭克林從此一改往日的行為，踏上了他的成功之路！
那位父親的朋友對他說：“富蘭克林，你想想看，你那不肯尊重他人意見，事事都自以為是的行為，結果將使你怎樣呢？別人受了你幾次這種難堪之後，誰也不願意再聽你那一味矜誇驕傲的言論了。你的朋友們將一一離開你，是為了免得讓自己再受一肚子冤枉氣，這樣你從此將不能再從別人那裏獲得半點學識。何況你現在所知道的事情還很有限而且沒有實際價值”。
富蘭克林聽了這一番話大受感動，深深意識到自己過去的錯誤，決意從此痛改前非，處事待人處處改用認真的態度，言行也變得謙恭和婉，時時慎防有損別人尊嚴的舉止。不久，他便從一個被人鄙視、不願與之交往的自負者，一變而成為到處受人歡迎愛戴的成功人物了。他一生的事業也得益於這次的轉變。
如果富蘭克林當時沒有接受這樣一位長輩的勸勉，仍舊事事一意孤行，說起話來不分大小，不把他人放在眼裏，那結果一定會不堪設想，至少美國將會少了一位偉大的領袖。
要改正目中無人的不良習慣，並不是一件難事，隻要記住：未來要去成就的豐功偉業還多呢，現在即使有了一點點小成就，比起未來的成就也隻是微乎其微。即使有人已對你大加讚美，也隻是表明他們的眼界太低，而不能說是你的成就已達頂峰。當你對人說話時，應該打定主意：你是在向對方吸取學識經驗，而不是把你淺薄的學識全部搬出來獻禮。你發表意見，必須抱著求人將它改善的目的，而不是用來壓倒人。因為實際上，沒有一個人是情願被迫接受任何意見的。
人們都不喜歡那些常愛自吹自擂的人，你當然不願人家也是這樣看待你。那麼最好的辦法，就是在平日談吐行動之間，處處給人留下一個自由旋轉的餘地，如果你的意見的確是對的，他們經過思索之後，自然也會樂於接受的。萬一他們抱著一種成見，始終堅持不接受，那你也必須知道：過分強調、誇大的語氣，並非是征服他們的武器，反而易使他們走向異端，與你深溝高壘地對峙起來了。
自吹自擂、高高在上不但不會為你贏得尊重，反將會給你帶來譏笑，張狂的人永遠是被嘲笑的對象，獲得別人尊重的唯一要訣就是尊重別人。
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堅持自己觀點的勇氣
許多人認為，做人最好隱蔽自己的觀點，處世最好從眾求和，不與人隨便發生見解上的爭執。尤其在一個群體中，當一個人的觀點獨樹一幟，與大多數人不相合時，千萬不要堅持己見，因為按一般邏輯，你若堅持自己的觀點，就有不自量力、自以為是之嫌。你無疑會“不得人心”，會遭白眼甚至唾棄的。為避免這種尷尬局麵的出現，一個人應當盡量營造一個皆大歡喜的局麵。
毫無疑問，這樣的處世方法看起來似乎無可指責，然而，世界上任何一種事物都有其兩麵性。當一個人見機行事，藏鋒隱芒，從不擺出他的觀點，更不願在原則問題上與人爭長論短，從而過得四平八穩之時，他的人生也會因怯懦而平庸，因圓滑而蒼白。不管他是不是滿腹經綸，是不是才高八鬥，若缺乏堅持自己觀點的勇氣和耐力，都隻不過是個被動的老好人。一味做這樣一個老好人顯然缺了點骨氣和上進心。
亮出你的觀點，這是人們在生活和事業上的基本權利，也是一種良好的品質。一個人在家裏會有某些見解和看法，在單位裏、在社會上，同樣會有種種認識和觀點。有的時候，我們僅僅有一種自身的感覺就行了，不必表露出來，因為那不關乎多大的是非。有時我們也可以通過溫和的方法，來申明自己的觀點，比如當麵解釋、寫信說明等，那也不過是一些瑣屑問題上的交流和磋商。但是如果你處在一個大是大非的問題麵前，你除了能將你的觀點亮出來，更要具有堅持自己觀點的決心。如果你擺出你的意見，卻遭到群體的否定，而你又抱著息事寧人、少數服從多數的心理屈服了，那麼即使你的意見貴如珍珠，也終究難生成效。
能在大是大非麵前挺身而出，毫不含糊地表明自己的觀點，已屬不容易；在遭受反對和批駁的情況下，能始終將自己的觀點堅持下來，更是難中之難。在這方麵，老一輩的無產階級革命家，為我們樹立了榜樣。
在遵義會議之前，中央紅軍經過一個叫打穀新場的地方時，包括張聞天、周恩來在內的領導集體，決定攻打此地的國民黨匪軍。討論時，隻有毛澤東持反對意見，他明確指出：打穀新場不可攻打。在當時群情激昂之時，作為普通委員的毛澤東，他的觀點遭到排斥。在一番各不相讓的爭執後，毛澤東憤然離開，其他委員竟一致決定撤銷他總指揮的職務。但是，在這種情況下，毛澤東仍不放棄自己的主張，他主動找周恩來，反複闡明自己的理由。最終，張聞天、周恩來等人，經過心平氣和地研究，采納了毛澤東的意見。一次重大的戰略錯誤得以避免。
同樣，一代名將粟裕，也有過堅持自己的觀點、在上級麵前“鬥膽直陳”的經曆。當時，中央軍委決定讓粟裕率軍南下，渡過長江開辟新的戰場。但粟裕卻認為，此時大軍南下不是最佳時機，應該留在江北，多殲滅敵人，這樣在江南人口稠密地區作戰的範圍相對可減小，對老百姓的損傷可減低到最小程度。基於當時的形勢，毛澤東等中央領導，起初質疑粟裕的主張，要求他執行命令。但粟裕則堅定地表示：如果中央下命令，我們無條件執行，並保證完成任務。但我個人的意見，還是以留在江北作戰為好。最後，粟裕的觀點，終於取得中央領導的認可，其價值自然是無可估量的。
因此，堅持自己的觀點是需要勇氣的。與隨遇而安、模棱兩可相比，這樣做顯然會承受一些壓力甚至是風險。尤其在大多數人見解一致的時候，個別人的異議很容易遭到輕視，有時還可能產生誤解甚至中傷。
在中國幾千年的曆史上，這樣的例子太多了。嶽飛當年力主直搗黃龍，南宋小朝廷卻偏安一隅，苟且偷生，結果他因是主和派的對立麵，被難存“異己”的秦檜陰謀加害。如果嶽飛沒有一定的骨氣，跟在秦檜等實權派的後麵，隨聲附和，哪會落得個“三十功名塵與土”的悲劇結局？然而正因為他有一身錚錚鐵骨，不與禍國殃民的小人沆瀣一氣，矢誌不改自己的觀點才成為後人敬仰的英雄。
從這個意義上說，我們必須堅持自己的觀點。有一些人在任何事情上，都不敢與領導或別人發生觀點碰撞，這首先是他們投鼠忌器，瞻前顧後，患得患失，而與尊重對方無關。尤其在現代社會，人們更是從利益角度出發，來操縱自己的觀點，往往見風使舵，明哲保身。如某年廣東查處了一樁走私貪汙案，記者采訪了一些該單位的工作人員，問他們是否察覺過犯罪人的違法行為。他們都說：“他是領導，他要幹什麼，我們也不好說什麼。”其實正是這種不明是非的現象，使犯罪人在工作人員的眼皮底下一次又一次違規操作，終致累積成大案。如果有人及時提出異議，引起有關部門重視，貪官汙吏就不會給國家造成巨額損失。誠然，在當時情況下要挺身而出絕非易事，需要非凡的勇氣。
勇氣，這就是左右你是否肯說真話，是否能向錯誤叫板的主要條件。但勇氣的產生，又不是孤立的。歸根到底，你能亮出你的觀點，不怕被否定，不怕被抵觸，不怕因觀點觸犯某些人而招致打擊，一再堅持不改初衷，首先在於你的責任心。毛澤東不怕丟掉領導職務，不計個人得失，堅持與眾不同的意見，無疑是對紅軍命運竭盡全力的保護。粟裕麵對高層決策，敢於提出意見，敢於直陳自己的觀點，是對中國革命高瞻遠矚的把握。像他們這樣堅持正確觀點的偉人，既依據自己超凡的睿智，更表現了革命家的責任感。