其實是聖經還有一處記載，亞伯拉罕其餘的兒子與以實瑪利是有關的！
曆代誌上1章；
28節；亞伯拉罕的兒子是以撒、以實瑪利。
29節；以實瑪利的兒子記在下麵．以實瑪利的長子是尼拜約、其次是基達、押德別、米比衫、
30節；米施瑪、度瑪、瑪撒、哈達、提瑪、
31節；伊突、拿非施、基底瑪。這都是以實瑪利的兒子。
32節；亞伯拉罕的妾基土拉所生的兒子、就是心蘭、約珊、米但、米甸、伊施巴、書亞。約珊的兒子是示巴、底但。
33節；米甸的兒子是以法、以弗、哈諾、亞比大、以勒大．這都是基土拉的子孫。
這裏明顯的記載亞伯拉罕的兒子是以撒，以實瑪利。卻在以實瑪利兒子的後麵寫上了亞伯拉罕其餘的兒子。亞伯拉罕其餘兒子沒有和以實瑪利，以撒並列記載。
這是預表亞伯拉罕後麵生的兒子都在以實瑪利國度中，他們不能和以實瑪利，以撒一樣的立國，但他們都要歸在以實瑪利國度的名下！
雖然他們都從亞伯拉罕生的，有立國的理由。但從亞伯拉罕生的，耶和華神隻給了一個國度名號，就是以實瑪利國度，所以亞伯拉罕後麵的兒子被記載在以實瑪利的後裔中。
講了這麼多，我們明白了摩西嶽父的身份，他可以代表以實瑪利的國度提建議，他建議的管理製度，就是以實瑪利國度管理的製度，這一切都在神的應許中！
我們再看摩西的嶽父給摩西提建議的實際情況！
出埃及記18章；
5節；摩西的嶽父葉忒羅帶著摩西的妻子和兩個兒子、來到神的山、就是摩西在曠野安營的地方。
6節；他對摩西說、我是你嶽父葉忒羅、帶著你的妻子和兩個兒子、來到你這裏。
7節；摩西迎接他的嶽父、向他下拜、與他親嘴、彼此問安、都進了帳棚。
8節；摩西將耶和華為以色列的緣故向法老和埃及人所行的一切事、以及路上所遭遇的一切艱難、並耶和華怎樣搭救他們、都述說與他嶽父聽。
9節；葉忒羅因耶和華待以色列的一切好處、就是拯救他們脫離埃及人的手、便甚歡喜。
10節；葉忒羅說、耶和華是應當稱頌的、他救了你們脫離埃及人和法老的手、將這百姓從埃及人的手下救出來。
11節；我現今在埃及人向這百姓發狂傲的事上、得知耶和華比萬神都大。
12節；摩西的嶽父葉忒羅、把燔祭和平安祭獻給神．亞倫和以色列的眾長老都來了、與摩西的嶽父在神麵前吃飯。
13節；第二天摩西坐著審判百姓、百姓從早到晚都站在摩西的左右。
14節；摩西的嶽父看見他向百姓所作的一切事、就說、你向百姓作的是甚麼事呢、你為甚麼獨自坐著、眾百姓從早到晚都站在你的左右呢。
15節；摩西對嶽父說、這是因百姓到我這裏來求問神。
16節；他們有事的時候、就到我這裏來、我便在兩造之間施行審判．我又叫他們知道神的律例、和法度。
17節；摩西的嶽父說、你這作的不好。
18節；你和這些百姓必都疲憊、因為這事太重、你獨自一人辦理不了。
19節；現在你要聽我的話、我為你出個主意、願神與你同在．你要替百姓到神麵前、將案件奏告神．
20節；又要將律例和法度教訓他們、指示他們當行的道、當作的事。
21節；並要從百姓中揀選有才能的人、就是敬畏神、誠實無妄、恨不義之財的人、派他們作千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長、管理百姓．
22節；叫他們隨時審判百姓、大事都要呈到你這裏、小事他們自己可以審判．這樣、你就輕省些、他們也可以同當此任。