曹叡冷冷地回答道：“她要是來了，我就連一滴水也喝不下了。”隨即下令，讓宮娥們四壁把守，不得讓毛皇後知道些微消息。
無巧不巧，這一天，毛皇後因久已不見曹叡，心中不樂，於是帶著十來個宮女，到與花萼樓相距不遠的翠花樓消遣。
毛皇後在翠花樓上聽到不遠處樂聲嘹亮，於是問是何處作樂。翠花樓內一位知情的侍從回答說：“這是陛下與郭夫人在花萼樓上賞花飲酒。”
毛皇後聽了，心中煩惱頓生，但她是個有涵養的女人，當下並未多言。
第二天，毛皇後乘車出宮遊玩，正好在曲廊上遇見了曹叡。毛皇後強顏歡笑，主動向曹叡致意，開玩笑說：“陛下昨天在花萼樓玩得很開心吧？”
毛皇後的這句話本是善意寒暄，但曹叡聽了，卻分外刺耳。他以為這必是毛皇後刻意打探自己的行蹤所致。曹叡頓時大怒，喝令宮中侍衛將毛皇後拿下，當場絞死！
曹叡隨即下令，將昨日在花萼樓陪侍的所有宮女侍從，全部殺了。
沒過多久，曹叡就改立郭夫人為皇後。過了很久，郭皇後有一次趁著和曹叡飲酒的機會，問他為什麼要把這些宮女侍從全部殺掉。
曹叡冷冷地回答說：“我已經下令讓左右不得讓毛氏知情。毛氏第二天就故意到我麵前說事，一定是這幫人不聽我的命令泄露給毛氏的。這樣的人必須全部殺掉！”
曹叡另覓新歡郭氏，對待原配毛氏冷酷無情的做法幾乎完全複製了曹丕當年的行為。曹丕當年曾經深深傷害了曹叡，曹叡為什麼還會走上父親的老路，變成另一個加強版的曹丕呢？
這其實是一種特殊的心理防禦機製，叫做“與攻擊者認同”，即個體在遭受到攻擊者的傷害後，將攻擊者的行為模式內化為自己的行為模式，並施加給其他的人。
在曹睿這一個案中，最初的攻擊者是父親曹丕。曹叡對他十分憤怒，卻又不敢表露。這就造成了內心的痛苦。為了排遣強烈的負麵情緒衝擊，維護意識的平衡，“與攻擊者認同”這種心理防禦機製就應運而生了。由此，曹叡在潛意識中接受並認同了曹丕的行為。然後，在十幾年後，他在不知不覺間就成為了一個惟妙惟肖的模仿者，也即是攻擊者，從而完全複製了曹丕的做法。
這種“與攻擊者認同”並不僅存於曹叡身上。司馬懿的潛意識中也有這種防禦機製。隻是，在司馬懿的個案中，最初的攻擊者是他的夫人張春華。張春華殘殺無辜婢女的行為是司馬懿決不能接受的。但司馬懿卻成了最大的既得利益者，無可反對。於是，司馬懿隻能認同攻擊者行為的合理性。
此後，當合適的情境出現後，司馬懿就成了複製張春華殘殺行為的攻擊者。第一個不幸遭到他殘忍攻擊的受害者就是孟達。司馬懿雷厲風行，千裏奔襲，斬殺孟達的行為，其內在實質與當初張春華殘殺家中女婢的毫無二致。
當然，孟達絕不是唯一的受害者。隻要合適的情境再度出現，司馬懿仍然會毫不猶豫地扮演那個殘忍的攻擊者。因為，“與攻擊者認同”這一心理防禦機製早已深深紮根於他的潛意識。同樣，曹叡也會繼續複製曹丕，隻是此刻還不知道下一個受害者將會是誰。
曹叡的倒行逆施讓司馬懿十分擔心。因為朝中對他不利的言論，隨著邊境漸安以及他手中的兵權日重又再度興起了。曹叡修建淩霄闕的時候，曾經有喜鵲在闕上築巢。曹叡以為這是吉兆，但光祿勳高堂隆卻引用《詩經》中的《召南·鵲巢》一詩，說“維鵲有巢，維鳩居之”。意思是說等不到宮殿建成，恐怕就會有異姓的權臣鳩占鵲巢，取曹魏而代之。
高堂隆雖然沒有直說那個可能有逆篡之心的權臣是誰，但明眼人稍加思考就能判斷出此人非司馬懿莫屬。
且不說“鷹視狼顧論”由來已久，即從現況來看，曹休曹真早已去世，不久前陳群也去世了。曹丕當初欽定的四大輔政重臣隻剩司馬懿碩果僅存。兵權在握的司馬懿在徹底擊敗了諸葛亮後，威望高漲，更是暗合權臣的形象。
司馬懿明白，至高無上的地位背後往往是巨大的風險，他非常擔心日漸昏庸的曹叡會聽信讒言而對自己不利，但一時卻無計可施……
心理感悟：人們之所以變成自己所痛恨的人，也許隻是為了逃避痛苦。
與攻擊者認同個體在遭受到攻擊者的傷害後，將攻擊者的行為模式內化為自己的行為模式，並施加給其他的人。