法拉第進入皇家學院以後，成長非常快，院長戴維歐洲遊曆回來以後，他被提為實驗室助手兼礦物標本管理員兼儀器設備總管。他幹的活很多，既是實驗助手，又是獨立的研究人員，既是勤雜工，又是技工。從洗瓶子、吹玻璃管，幫助戴維作研究，在布蘭德（1788-1866，英國化學家，戴維化學講座的繼承人）教授講演時充當助手，到自己獨立做研究，寫研究報告，隻要是與科學有關的事情，他是沒有一樣不幹的。
他視時間如生命，白天埋頭在實驗室裏，夜晚的時間也安排得滿滿的：星期一、四是學習，星期三參加市哲學會的活動，星期六去韋默思街看望母親，星期二、五處理私事。其實，他的私事、公事，就是他的科學工作——實驗，寫論文、編輯、校對。離開科學工作，他並沒有什麼其他工作。
由於工作的緣故，法拉第雖然和市哲學會裏的朋友保持通信聯係，但信寫的沒有從前那樣多了。他的市哲學會的朋友責備他在皇家學院有了新朋友，就忘記了老朋友，他特意寫信給艾伯特，向他解釋說：
現在是晚上九點鍾，我剛剛離開實驗室，剛準備好明天的兩次講演。一天兩次講演，忙得我夠受。另外，戴維爵士的研究也要我花時間。如果你把我的時間和我該做的工作比較一下，你就會原諒我了。請了解我，我不是在埋怨，我幹的越多就學的越多。
為此，他的一位市哲學會的朋友寫了一首詩，替法拉第畫了一幅像：
一個聲音響起在主席身旁，
這聲音清澈透亮，直飛上蒼；
把繆斯聽得入迷，她躬身俯視：
這是哪裏？誰在發表演詞？
那是一位青年。
他衣著整潔，為人樸素，
隻請看他的眼睛，
就知道他天生是個學者；
他頭腦清楚，思想深刻；
博聞強記，聰慧穎秀。
他麵貌溫和，內心火熱，
他是歡愉的朋友，苦臉的敵仇；
他儀態從容，心胸坦蕩得叫人折服，
永遠正確，卻又永遠虛懷若穀。
這就是那位青年——我們的領袖，
他的名字人人知曉——戴維爵士的左右手。
他從從容容，向著主席點頭，
手裏拿著沃茨的巨著。
法拉第有自己紮實的功底，不僅能在皇家學院立住腳，而且越來越成為皇家學院的骨幹，自從他來以後，實驗室裏變了模樣，玻璃器皿擦得鋥亮，儀器安放得井井有條，窗明幾淨，麵目一新。在工作上，他成為戴維的有力助手，戴維越來越需要法拉第的幫助。
1812年蓋茨黑德郡的費嶺煤礦發生井下瓦斯爆炸，炸死了92個礦工。這件事在英國引起強烈轟動，大英帝國政府對此非常重視，專門設立了一個委員會來研究礦井的防爆措施，委員會邀請戴維參加這項工作，可戴維正在國外旅行，抽不出身，隻好謝絕。委員會研究了好長一段時間，根本沒有什麼進展。1815年，戴維結束旅行回到英國，他和法拉第立即投身到這項研究當中去。
在法拉第的幫助下，隻用了3個月左右的時間，戴維和法拉第發現，為了防止礦燈的火焰引起瓦斯氣體爆炸，隻要在火焰外麵罩上一層銅紗網罩就行了。由於銅紗罩的散熱作用，火焰穿不出去，所以瓦斯就不會爆炸。根據這一原理，戴維在法拉第的幫助下，發明了一種安全燈。安全燈的發明震動了整個英國，它不僅拯救了無數礦工的生命，而且促進了英國采礦業的大發展。因此，有人把戴維和法拉第發明的安全燈和威靈頓公爵（1769-1852）在滑鐵盧大敗拿破侖並列作為1815年英國的兩大勝利。戴維在公開發表的文章中說：
我本人感謝法拉第先生，在我的實驗中，他對我作了許多有力的幫助。
當時，科學家的實驗助手的地位很低，和科學家是不能相提並論的。戴維爵士願意公開向法拉第致謝，是科學界的高尚行為。在法拉第的心目中，戴維依舊像神明一樣神聖。他細心地搜集戴維的手稿和實驗記錄，把那些隨便書寫、模糊塗改的難以辨認的字跡用工整秀麗的小字重新謄抄清楚，裝訂成冊保存起來。戴維自己在多年來的科研過程中，都沒有注意保存自己的手稿。可見法拉第在科研過程中的耐心和細致。在他看來，這些東西都是寶貴的資料，翻閱它可以得到有益的經驗教訓。
法拉第開始起步了。1816年，他仔細地分析了戴維從托斯卡諾帶回來的一種石灰，寫出了一篇簡短卻具有很強說服力的實驗報告，發表在布蘭德教授主編的《科學季刊》上。這是他發表的第一篇科學論文，他又驚又喜，那種高興勁就甭提了。他多年來，對科學的愛的奉獻終於得到了回報，這種回報更加激勵了他，他要再接再厲，爭取更大更多的回報。
布蘭德教授發現，這個沒有受過正規的中、高等教育，連小學教育都未享受完的學徒工出身的年輕人，不僅做實驗心靈手巧，而且對於寫作也有很深的造詣，就叫他幫助做些編輯工作。工作越多，法拉第積累的經驗就越多，他的幹勁就越大，他埋頭在實驗室、編輯室，從早到晚，渾身上下有使不完的勁。知識的營養，使他的發展、成長更穩健、更迅速，1817年發表論文6篇，1818年發表11篇。他起步了，步子邁得紮紮實實。
法拉第成熟了，他熱愛科學，他熱愛生活。但是，他愛不愛女人，需不需要愛情呢？按理說，一個20多歲的人，事業有了發展，又有一個在別人看來都很了不起的職業，愛情或戀愛是理所當然的，可法拉第的愛情生活卻富有戲劇性。
年輕的法拉第想沒想到過愛情呢？想過。但是，開始時，他和別人的做法不一樣。他熱愛科學，他研究科學需要時間，他認為愛情需要花費大量的時間，他除了學習外，用於其他事務的時間極少，在時間方麵他是吝嗇鬼，他一時還不肯把艱難買來的時間奉獻給愛情。他為了潛心鑽研，想暫時有意把自己封存起來。
他有一個筆記本，和絕大多數青年人一樣，裏麵是個雜貨店，隨筆、感想、警句、格言應有盡有，有對外界事物的觀感，也有內心世界的真實表露。當然這是個人秘密，但人們的好奇就願意揭露秘密。如果不泄密，人們永遠不會知道秘密。法拉第愛情生活有秘密，那就是他在筆記本裏隨手寫下了一首聲討愛情詩：
是什麼傳染病，
是什麼晦氣星，
給人帶來了妻？
那是愛情。
什麼力量能摧毀人的堅強意誌？
什麼東西能欺瞞人的善意良知？
什麼東西喬裝打扮悄悄來，
轉瞬間把聰明人變成糊塗蟲？
那是愛情。
什麼力量能把朋友變成敵人？
什麼東西隻應允不兌現，
連最聰慧的頭腦也測不出它的深淺，
它來到世上隻是為了叫人屈從？
那是愛情。
什麼東西指導瘋子的狂熱行動，
連笨蛋也學會他的榜樣？
什麼東西使聰明人避諱恐懼，
可是到頭來它仍舊在世上馳騁？
那是愛情。
法拉第數落愛情的幾十條罪狀後，在詩的結尾處莊嚴宣布：
愛情啊，這裏和你無緣；
再見，再見，願你飛向遠方，一路平安！
可是，就在他寫下這篇聲討愛情的“散文”之後沒有多久，被他捉弄的愛情就來捉弄他，他的心裏防衛線被擊垮了，他成了愛情的俘虜，他向愛情投降了。
關於他的被俘經過，還有這樣一個小插曲。
當時英國社會的教派很多，在倫敦有一種教叫桑德曼教。這個教會的創始人是桑德曼牧師，他繼承嶽父格拉斯牧師的事業，主張重內容、輕形式，基督教的真諦就在於耶穌基督和他的門徒的教誨，隻要堅信《聖經》，照《聖經》上說的去做，世人就能得救。這個小教派的信徒大多數是窮苦人，他們沒有專職的牧師，教會的事務由教徒選舉產生的幾名長老主持。他們固守自己的陣地，不向外傳道，不擴展會眾，所以全部教徒加起來也隻有一百多人。他們反對其他教派的繁瑣的宗教儀式，主張節儉。他們遵循古老的傳統，發揚基督教平等博愛精神。桑德曼教會告誡所有的教徒，不許棄貧愛富，積斂財產。桑德曼教堂設在倫敦紅十字街保羅胡同裏，每逢星期天，教徒都要到這裏舉行禮拜儀式。