第七章 再造西施 再造美女——來自西施故鄉的企盼(1 / 3)

再造西施,再造美女。

這並非是癡人說夢!也絕不是天方夜譚!

這是已經發生或者正在發生在你我他身上以及他我你身邊的真實故事。

這也是浙江東方巨星珍珠製品有限公司並浙江省諸暨市健美寶營養補品總廠董事長兼總經理王寅對鍾愛和服用其運用高科技生化技術生產的速溶珍珠粉的消費者的形象詮釋和莊嚴承諾!

山青水秀出美女,

西施故裏為諸暨。

諸暨的自然風光與生態環境的確頗為優美。玉帶般的浦陽江,汲“富春”之膏澤,納“會稽”之文秀,碧波流韻,環城逶迤而過,宛如一支神奇的彩筆,沿江畔湧玉騰珠鋪綠疊翠。寬敞的通衢大道,鱗次櫛比的樓宇,花團吐豔,綠草播香,茂樹篩涼,錯落有序而濃淡相宜地將這座堪稱“秀珍型”的江南小城梳妝得異常清麗和靈秀。在市區的西麵,係聲名遐邇的國家森林公園和國家風景名勝區五泄,景區內群峰巍峨,碧水露秀,飛瀑展姿,構成一幅深邃幽幻的奇妙世界。在市區的南部,為鬥岩風景區,危崖高聳,疊石磋磽,岩岩皆佛,遊人至此,恍若置身佛的國度,梵語禪音,縈繞於耳。在市區的東廂,是地處會稽山南麓的東白山風景區,從山腳的瘳宅村沿盤山小徑蜿蜒而上,古藤虯結,珍草奇花,盡收眼底,當抵達太白峰之巔,一攬眾山,一種君臨天下的豪邁油然而生。在市區的北端,為“魚肥水美稻穀香”的白塔湖景區,河道縱橫,水田如鏡,稻禾揚金,漁歌唱晚。倘若淩空俯視和凝神觀賞,整個諸暨是一幅優美的畫,是一首雋永的詩,是一闋蘊含著古吳越弦韻笙律的歌。難怪這裏是產生絕代佳麗的發祥之地。

故而,令諸暨人頗感自豪的,是諸暨的青山秀水哺育出我國古代四大美女之首西施。

西施之美可謂曠世絕倫。她不僅具有閉月羞花之貌和沉魚落雁之容,身似楊柳,麵若芙蓉,眉促青山,目同秋水,國色天姿,儀態萬種,而且在國難當頭,生靈塗炭,毅然以身許國。對此,唐朝著名詩人李白在《詠苧蘿山》一詩中讚曰:

西施越溪女,

出身苧蘿山。

秀色掩古今,

荷花羞玉顏。

浣紗弄碧水,

自與清波閑。

皓齒信難開,

沉吟碧雲間。

勾踐征絕豔,

揚蛾入吳關。

提攜館娃宮,

香渺不可攀。

一破夫差國,

千秋竟不還。

中國佛教協會主席、著名詩人趙樸初1987年到諸暨的西施殿參觀,感懷之間信筆賦詩:

不見西施來浣紗,

苧蘿村裏夕陽斜。

越王假設風流計,

少女至今在何耶。

棹聲一去兩千年,

範蠡西施逐暮煙。

自是不尋尋便得,

五湖雲水豈無邊。

西施昔日浣紗津,

石上青苔思煞人。

一去姑蘇不複返,

岸旁桃李為誰春。

破吳祿弗及蛾眉,

輕卸宮妝卻錦衣。

寄誌江湖同範蠡,

令人長憶浣紗溪。

1986年,諸暨市政府撥款和民間捐獻一萬餘件明、清時代的石雕和木雕等藝術精品,在西施故裏苧蘿村重修飛簷琉瓦的西施殿,便足以反映諸暨人對這位絕色女子的敬仰和憑吊。

但是,西施畢竟是被曆史歲月的風塵所凝固了的詩和所固化了的美的樂章。

今天的諸暨人,正以他們的聰目慧力在曆史與未來交媾的產床上,再造西施,再造大美。

這,就是諸暨享譽全國的生機勃勃的珍珠產業!

珍珠不僅曆來被世人視為珍寶,用精美的珍珠做成的首飾及裝飾品價值千金,為權力與財富的象征;而且珍珠還是我國傳統的名貴藥材,珍珠裏含有豐富的人體所需要的微量元素、氨基酸、維生素、核酸和生物活性肽等物質,其保健與藥用功效在天然物品中具有不可替代的價值。因此,珍珠與人參、鹿茸和蟲草被譽為我國傳統中藥的“四大天王”。對於珍珠的藥用效能,古代醫藥書藉中多有記載,如《本草綱目》稱珍珠能:“鎮心,點目,去膚翳障膜。”《藥性論》說:“治眼中翳障白膜,亦能墜痰”。《本草彙言》寫得更為充分:“鎮心安誌,安魂,解結毒,化惡瘡,收內潰破爛”。

對於珍珠能夠美容養顏,人們更是視為稀世珍品。據說,我國曆史上第一位女皇武則天由於長期內服外用珍珠粉,63歲榮登大寶時仍“容貌不衰”。“老佛爺”慈禧皇太後經長年內服外用珍珠粉,到了暮年還“膚如凝脂”。慈禧太後的“駐顏方”(《禦香縹渺錄》)、近代的安宮牛黃丸、珍珠八寶丹、六神丸、珍黃安宮片裏都含有不可或缺的珍珠成份。

正是因為珍珠具有如此巨大的藥用價值、經濟價值和文化價值,加之諸暨的地理資源優勢,所以淡水珍珠養殖業為全國之冠。僅諸暨市山下湖鎮一帶,養殖珍珠的人家多達15萬之眾D如同鳥之兩翼,珍珠養殖的繁榮必然帶來加工和營銷業的昌盛。這是產品變成商品的生命鏈條,是珍珠粉實現藥用價值的產婆。10年前,僅諸暨市區,加工生產和經營珍珠粉的單位就多達上百個。