美麗的容顏、入時的服飾、精心的妝扮，能給人以炫目的美感，但這種外在美畢竟短暫淺顯，如天上的雲、地上的花，悠忽即逝，總有凋零之時。而氣質風采，則逐日增輝，即使容顏褪盡，它仍會風韻猶存，這才是一個人的真正魅力。
國外有關專家指出，氣質是當今社會的核心概念之一。氣質可以影響職業，氣質可以影響婚姻，氣質可以影響人際關係，氣質可以影響人的一生——氣質可以決定發展，氣質直接涉及效益，氣質的好壞可以決定財富的多少……
在這個氣質導向和氣質競爭的時代裏，氣質既是你個人能力的廣告，也是你的品位標誌。如何通過整體的氣質規劃，突顯自己的獨特魅力，並借此創造成功契機，提升自身價值，已經成為現代人們所關心的焦點。
氣質究竟為何物
世界上隻有人類才擁有氣質，隻有人類才懂得欣賞氣質、追求氣質、塑造氣質。
但氣質究竟為何物，卻又是一個簡單而又奧妙的問題，令人啼笑皆非地橫亙在智慧飛速發展的現代人麵前。
在南方的一座大城市中，召開了一次規模龐大氣氛熱烈的“中國氣質研討大會”，兩百餘位專家到會各抒己見，眾多的市民也紛紛在各類媒體上暢述見解，其結果是仁者見仁，智者見智，眾說紛紜，莫衷一是。
一旦麵對“氣質”，博學多才的專家也好，熱情洋溢的市民也好，仿佛“泰坦尼克”號巨輪撞上了冰山，喧鬧過後，留下平靜的海麵和一串不解之謎。
一份充滿悖論的心理學問卷提供了這樣一組答案：63.8%的答卷者認為自己“沒有氣質”或“氣質很差”；26%答卷者認為自己的氣質使得他“工作、生活不順心”或“事業受到損害”。
有趣的是，同樣是這些答卷者，當麵對“氣質是什麼”這一問題時，有高達97%以上的人回答“不知道”、“不太知道”、“不太清楚”或“說不上來，憑感覺而已”！
氣質，無疑是生命中最為美麗動人的風景之一，但我們卻往往隻能看到它那閃爍著靈光的外表，而其實質卻是那樣地不可捉摸。
氣質，難道真的是現代人的斯芬克斯之謎嗎？
在心理學家們的不斷探索與研究之下，人們給氣質定下了一個科學的心理學角度的定義：所謂氣質，是指人們進行心理活動時或在行動上表現出來的強度、速度、穩定性和靈活性等動態、心理特征。它既表現在情緒產生的快慢，情緒體驗的強弱，情緒狀態的穩定性以及氣質變化的幅度，也表現在行為動作和語言的速度和靈活性上。
通俗的說，氣質的表現就反映在一個人的情緒爆發是猛烈還是緩慢？意誌是堅定還是脆弱？行為反應及對刺激的反應是快還是慢？動作及說話快還是慢？思維靈活嗎？一個人注意力集中時間長還是短？情緒和興趣起伏大還是小？印象保留時間長還是短？是內向還是外向？
這些特征在每個人身上獨特的結合，並且穩定地表現在人的心理和行為中，就構成了每個人的氣質。因此我們可以通俗地理解氣質相當於一個人的“脾氣”、“稟性”或“性情”，是構成人格的基本條件，如俗話所說的某人“脾氣不好”，那便是氣質問題了。
我們在生活中，聽到的關於氣質的說法，大多不是什麼膽汁質、多血質之類，而是諸如：“這個人真有氣質！”“這個人有文人氣質！”“啊，貴族氣質！”……
從這些話來看，他們所說的氣質，絕非我們上麵分析過的心理學意義上的氣質，而更接近於我們說到的美學意義上的氣質。
從美學角度來定義，那麼氣質便是指風度、風貌和氣度，這可以用“好看”和“不好看”來加以概括和評價。
事實上，氣質的美學定義，甚至根本不能稱之為定義，它僅僅是一個說法，一個有著無數版本投影在每一道目光中的說法。很大程度上，它要受當時當地流行時尚的左右。
比如說，每一個時代，都有這個時代對於氣質的獨特理解。在革命年代，一個詞彙經常出現，那就是“英雄氣質”。在五十、六十年代，頻繁出現的則是“勞動氣質”這個詞。現在是“平民氣質”。
這英雄氣質、勞動氣質、鬥爭氣質、平民氣質，其實正是那些時代各自的時代氣質。
它們是對它們所處時代的人們的總體氣質的概括。而一個時代的總體氣質，與這個時代的時代風尚密切相關。
所以，這些關於氣質的定義的出現，跟一個時代的時尚的關係，遠比它與心理學的關係更為密切。
我們可以肯定，雖然時尚總是日新月異，令人追之不及，不過每一個時代，每一種時尚，人們對氣質仍然會有一個大致相同的認識和評判標準。
氣質的魅力，成功的標簽
2005年，影後張曼玉40周歲。據調查，她是從25歲到60歲的男人心目中一致認可的最美麗、最優雅的女人。她就像一件精美的藝術品，從任何角度看都近乎完美。在“我的鉑金”電視廣告中，張曼玉淡妝出場，從容自信，散發出非凡的高貴氣息，成為自然優雅的代名詞。在眾多明星中她雖然稱不上傾國傾城，但神情中傳達的卻是多少傾國傾城的美人缺少的東西。
人們說那是因為她有著超凡脫俗的氣質，一種任時光去雕刻的獨特魅力。
人們把氣質看作一個褒義詞，對它的了解通常是一個混沌的概念。所以常常這麼評價：某人有氣質，某人沒氣質。一個沒氣質的人意味著缺少內涵，一個有氣質的人即便混跡於芸芸眾生之中，也是鶴立雞群，綽約的風姿自會超然於眾人之上。
大家公認小琳是辦公室裏最漂亮的女人，皮膚白晰光滑，標準的鵝蛋臉型和雙眼皮的大眼睛比例協調，然而，小琳精致的臉總讓人感覺好像缺少了什麼，那是什麼呢？卻又說不清楚。有人說她的眼睛大而無神，有人說她的表情太平淡，有人說她的漂亮讓人一覽無遺反而沒味道了，總之看一陣就審美疲勞了。相比之下，小優雖然不算美女，眼睛小了點，嘴大了點，卻透著一股靈慧聰敏，尤其抬頭看你的時候雙眸炯炯有神，眉宇之間有種脫穎而出的東西，會讓人刹那間走神。
於是大家評價說小琳很漂亮卻沒氣質，小優不漂亮卻很有氣質。當我們形容一個人的氣質時，不該說這個人有沒有氣質，正確的說法是這個人具有什麼樣的氣質，如這個人具有領袖氣質、明星氣質、淑女氣質、紳士氣質、貴族氣質、藝術氣質或書香氣質等等。
我們會用優雅、華貴、恬靜這些熠熠生輝的詞彙來形容和讚美一位博學多識、談吐高雅、舉止文明的人。可倘若遇到的是一個窮鄉僻壤的漢子，情況大抵就會不同。盡管他粗獷、直爽、豪邁，洋溢著鄉土的氣息，散發著泥土的芳香，但在前者麵前，他似乎成了粗俗、缺乏氣質的代表。
孰不知優雅、華貴、恬靜是氣質，粗獷、直爽、豪情又何嚐不是氣質呢？氣質並不是隻為少數人所擁有。氣質屬於每一個人。
中國的四大名著就是四部經典的氣質之書。書中紛繁蕪雜的人物成百上千，可不論是主角還是配角都有他們各自鮮明獨特的氣質。
在《西遊記》中，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人曆盡千辛萬苦，終於從西天取回真經。在西行的道路上，他們表現出了各自生動無二的氣質，人們甚至從他們鮮明的氣質特征中探索出關於團隊合作的道理。
唐僧，法名玄奘，賜名三藏，十八歲出家，悟性極高，二十來歲便極有佛經造詣，備受唐朝太宗皇帝厚愛，被選中去西天取經。他舉止文雅、性情和善。在西行取經過程中他遇到九九八十一難，卻始終癡心不改，在三位徒弟的輔佐下，曆盡千辛萬苦，終於取回真經。有人說他是個追求完美的人，善良，不過有點婆婆媽媽，具有粘液質的氣質。然而唐僧所具有的始終如一、堅定不移、自我克製的氣質，不正是領袖氣質的典型特征嗎？
孫悟空，法號行者，是唐僧的大徒弟，三位徒弟中數他最有本事，法力無邊。他是非分明、嫉惡如仇，具有不怕困難，堅韌不拔，英勇無畏的氣質，但他同時又任性、不受委屈，容易衝動，從他的身上可以看到典型的膽汁質氣質特征，所以，觀音菩薩隻好給他戴上緊箍咒。取經路上他降妖除魔，護佑唐僧，取回真經終成正果，被封為鬥戰勝佛。他是團隊中不可或缺的大將，可是要用好他卻不是那麼容易的。
豬八戒法號悟能，是唐僧的二徒弟，原來是玉皇大帝的天蓬元帥，因調戲嫦娥被逐出天界，結果錯投豬胎。八戒性情溫和，憨厚，力氣大，但又好吃懶做，愛占小便宜，他還具有浪漫多情的氣質，經常被妖怪的美色所迷，難分敵我。他對師父忠心耿耿，為唐僧西天取經立下汗馬功勞。據說，女讀者們很喜歡豬八戒，因為他有趣味，能製造氣氛，還常常調節緊張情緒，協調人際關係，如果不是他體察唐僧的心理，到花果山請回大師兄，又怎能取回真經？因此，豬八戒在團隊中的作用是不可忽視的，他表現出多血質的氣質特征。
沙和尚法名悟淨，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條被貶，在流沙河興風作浪。經觀世音菩薩點化，與孫悟空、豬八戒一起保護唐僧西天取經。沙和尚本事不大，但任勞任怨，具有忠誠、可靠的氣質，是老黃牛式的人物。試想如果沒有他，行李擔大概隻有唐僧自己挑了。
再看《水滸傳》，一百單八將，個個氣質不同，卻都不失為英雄好漢。“及時雨”宋江老謀深算，招賢納能，但優柔寡斷；豹子頭林衝武藝高超，他沉著冷靜、穩重踏實、謹慎內向，內心少外露，情緒發生慢且持久，堅韌，執拗，是人們常說的慢性子的人；魯智深，三拳打死鎮關西，仗義執言、肝膽相照、率直、易怒，是個熱情外向的人；赫赫有名的武鬆勇猛、果敢、粗中有細、膽識過人，他赤手打死老虎的事跡人人皆知，他為給哥哥報仇，殺死了害死哥哥的嫂嫂和與其通奸的西門慶；黑旋風李逵就是一個急先鋒、暴脾氣，他鹵莽、衝動、浮躁卻忠誠；孫二娘，出身江湖世家，眉橫殺氣，眼露凶光，但她不光凶狠還很有膽識和智慧。
人物最多的《三國演義》處處滲透為人處事、經營謀略的哲學，其中曹操和劉備最為典型，可稱三國雙絕。在他們的身上集中體現了作為領導者的厚黑氣質。曹操是最負盛名的一代梟雄，他有一句名言：“寧我負人，毋人負我。”他殺呂伯奢，殺孔融，殺楊修，又殺皇後皇子，心之黑達到極點。劉備的特長，全在“厚”字，他依附曹操，依附呂布，依附劉表，依附孫權，依附袁紹，東奔西走，寄人籬下，而且生平善哭，凡遇到不能解決的事情，對人痛哭一場，立即轉敗為勝，所以有俗語說：“劉備的江山是哭出來的。”
《紅樓夢》的奇女子，要數冰雪聰明、才華橫溢的林妹妹最是無人可比，她“機敏、憂鬱、多疑”，是才女的代名詞，她情緒體驗深刻而不外露，多愁善感，孤僻沉靜，想像力豐富，善於覺察別人不易發現的細節，她所洋溢的氣質正是抑鬱質的代表；而穩重大方、八麵玲瓏的寶姑娘“典雅、穩重、圓潤”，賈府上下沒有不喜歡她的，據說她的大家閨秀淑女氣質很得現代男士的欣賞，大概也是婆婆們喜歡的類型吧，她的氣質透露出粘液質的特點；察言觀色、處變不驚的王熙鳳“尊貴、幹練、潑辣”，是不折不扣的權威型女強人，膽汁質令她迅速果斷；不拘小節，快人快語的史湘雲“灑脫、熱情、急燥”，則把多血質的特點表露無遺。
氣質有兩性：穩定性和可塑性
如同不了解氣質來源於何處一樣，許多人也不了解氣質來源於何時？氣質是否與生俱來，還是後天培養形成的？
希波克拉底的“四體液”學說揭示了氣質是隨著體液與生俱來的，後來的學者對剛出生的孩子進行了研究，印證了這一學說。
當孩子剛一出生時，有的父母會發現他們的寶寶“很乖很聽話，能很快的適應環境，容易護理”；有的父母覺得他們的寶寶有點“害羞”和冷淡，因為他們很少表現強烈的情緒，無論是積極的還是消極的。而有的父母則忙作一團，手足無措。因為他們的寶寶愛鬧脾氣，情緒化，照看起來比較“困難”。那麼這些寶寶一出生表現出來的差異原因何在呢？
原來寶寶們一出生表現出來的差異就是氣質的差異。
專家們通過對剛出生的嬰兒開始研究，一直追蹤到他們20多歲後，總結出兒童的氣質特征具有九大方麵，主要表現為：
（1）活動量大還是小：活動量大的孩子經常被誤認為是“多動症”，他們每天睡覺的時間比較短，而清醒的時間卻比較長。並且，即使睡著了也不肯安靜，總是動來動去，有的小孩甚至還會掉到床底下去。另外，給他們洗澡、換尿布、理發、穿衣服、擦屁股等等都使父母非常頭疼，因為他幾乎沒有一分鍾安靜的時候。相反，活動量小的孩子卻很乖、很安靜，他們不喜歡戶外活動，總是願意自己靜靜地呆著。要知道，人與人之間在活動量大小方麵上的差別甚至可以相差400倍！