正文 第9章 氣質心理學——氣質是成功者取勝的真正魅力(2)(1 / 3)

5.神經質氣質

這種氣質的人大都神經過敏,感覺比一般人靈敏,比如能聽到別人不易聽到的極其微弱的聲音。在感情上易於感受別人的關懷或冷漠,並常常牢記在心。往往自卑、膽怯、小心謹慎、強迫症明顯,一般都是“完美主義者”,希望自己能把每一件事都做得完美無缺,一旦不如所願,就會喪失信心,產生自卑感。他們善於批判自己,但批判過度了,就隻會增加心理的壓力,帶來更多的煩惱。強迫症是他們典型的表現,他們自己也知道那樣做不好,但又禁不住要那樣做,無法控製自己,這是他們最不利的方麵。德萊姆的《電影院》就用繡花針一樣的筆觸精心還原出了神經質氣質的細微心理感受:“去電影院,並不是真正的出路。你勉強地與他人為伍。重要的是,進入大廳時所感受到的那種舒適的漂浮狀態。影片還未開始放映:一種類似水族館裏的感觀在篩選著此起彼伏的交談……”他的筆下,“電影院”傳達出神經質氣質的人常有的那種微不足道的憂鬱或傷感。

了解不同氣質類型的優點和缺點

嚴格的說,氣質類型並沒有好壞之分。因為氣質類型受遺傳因素影響較大,就像我們的長相、身高一樣,我們隻能後天加以修飾,很難改變其先天的特性;氣質與心理活動的動力特征有關,是神經係統最基本的特性,而與心理活動的內容無關。例如,膽汁質的人,通常情況下,無論做好事還是做壞事,他們都會表現出行動敏捷,精力旺盛。他們不會因為是壞事而拖拉,行動遲緩,言語吞吐。有分析者曾做過以下的分析——

俄國四位著名的作家:普希金為膽汁質,赫爾岑為多血質,克雷洛夫為粘液質,果戈裏為抑鬱質,他們是氣質類型十分不同的人,但他們同樣在文學上取得了傑出的成績。

李白為膽汁質,郭沫若為多血質,茅盾為粘液質,杜甫為抑鬱質,雖然他們的氣質類型不同,但他們都是我國曆史上成就突出的文學大家。

成龍為膽汁質,周星馳為多血質,劉德華為粘液質,梁朝偉為抑鬱質,雖然他們的氣質類型不同,但他們同樣是香港最著名、最有成就的演藝界大腕。

不過,氣質特征本身有優勢的心理特征一麵,也有劣勢的特征一麵。隨著年齡的增長,特別是社會生活環境的改變和教育及家庭等各種因素的影響,氣質可以發生不同程度的變化。為了很好地適應生活、工作和學習的需要,了解自己氣質存在的缺陷,發揮氣質的積極方麵,改造或克服氣質消極的一麵就具有重要的現實意義。

就像上麵提到的這些成就突出的名人,他們的成功在於他們的天賦、勤奮和創造,他們放大自己好的一麵,然而他們也不斷改正自己的缺點。因此首要一點,你要清楚地認識自己氣質的缺陷處在哪裏,有針對性地進行調整。

1.膽汁質的優點與缺點

優點:肯定、積極、自立、反應敏捷、富於競爭性、意誌堅定、善於說服、富於冒險、無畏、勤勞、有遠見、執著、果斷、獨立、自信、勇敢、坦率等。

缺點:排斥異已、專橫、不老練、工作狂、魯莽、好爭吵、自負、固執、不善表達、急躁、過分率直、逆反、煩躁、易怒、有統治欲、無同情心、好操縱等。

2.粘液質的優點與缺點

優點:計劃性強、體貼、自我犧牲、堅持不懈、善於分析、規範、完善、規劃性強、忠心、考慮周到、深沉、理想主義、有修養、講究細節、井井有條等。

缺點:內向、壓抑、過分敏感、不善於交際、消極、不合群、悲觀、挑剔、無安全感、難於取悅、忸怩、好批評、勉強、多疑、孤僻、情緒化等。

3.多血質的優點與缺點

優點:無拘無束、主動、生氣勃勃、鼓動性、有說服力、擅長社交、喜好娛樂、活潑、受歡迎、感情外露、活躍氣氛、可愛、有趣、樂觀、開朗等。

缺點:易反複、混亂、囉嗦、虛榮、幼稚、易怒、放任、輕率、好插嘴、健忘、散漫、善變、好表現、報複、不專注、粗心大意、大嗓門等。

4.抑鬱質的優點與缺點

優點:耐性、滿足、含蓄、自控性強、順服、平和、適應性強、平衡、知足、善聆聽、容忍、敏銳、細致、調節者、貫徹始終、友善、遷就、善外交等。

缺點:妥協、拖延、懶惰、緩慢、言語不清、乏味、缺乏熱情、保守、膽小、多疑、嫉妒、膽怯、擔憂、冷漠、平庸、不合群、優柔寡斷等。

5.如何對待氣質的優缺點

如果你的膽汁質成分多一些,就要發揚自己豪放進取的一麵,要防止自己衝動、任性、粗暴的一麵;鼓勵自己養成堅韌、鎮定、沉穩的品質,遇事要沉著,做事要持之以恒,不斷學會自製,培養自己富於理性的勇敢進取、大膽創造性等。

如果你的多血質成分多一些,則要發揚自己熱情、善交際的長處,但要防止自己做事粗心大意,虎頭蛇尾的毛病,培養自己形成穩定和有毅力的品質,要嚴格要求自己,養成做事要有計劃、有目標、有要求的習慣等,不能使自己感到無事可做。要培養自己有穩定的興趣,發揮自己熱情奔放、機敏靈活的品質,要求自己在學習、工作和生活中不要心猿意馬、朝秦暮楚,做事要專心致誌和敢於麵對困難等。

如果你的粘液質成分多些,是個安靜、穩重、注意力穩定、善於忍耐的人,就要發揚自己踏實、頑強、自製的長處,防止自己墨守成規、謹小慎微、缺乏進取、固執已見的不良品質的蔓延,應該鼓勵自己多參加集體活動,養成機敏開朗的品質。當學習和活動的任務交給自己時,要求自己獨立地完成任務。要多給自己活動機會,主動探索新問題,讓自己更加生動、機敏、靈活的完成任務,否則會影響自己合作能力的發展。

如果你的抑鬱質成分多些,做事細心,善於覺察別人不易發現的細節,要發揚自己機智、敏感、細致、自尊的一麵和善於思考的優勢,樹立自信心,防止自己怯懦、多疑、孤僻的一麵,克服自己憂鬱,大膽勇敢地承擔工作重任,鍛煉自己在公開場合發表意見的勇氣和能力。

外在氣質是內在素養的載體

評價一個人的氣質,不僅要看衣裝打扮,更要看內涵。良好的外表打扮與精神美和諧的統一,這才是最好的個人氣質。假如一個人沒有相應的內涵,盡管打扮得很酷、很帥、很入時、很引人注目,但他(她)的氣質隻能是不美的。

作為個體的人的外在氣質,即一個人的儀表風度、言談舉止、服飾穿戴等,是其內在氣質的外化。不管是其儀表風度、言談舉止,還是服飾穿戴無不是其內在觀念素質的體現。可以說,外在氣質是內在素養的載體。

由此,評價一個人的氣質,不僅要看衣裝打扮,更要看內涵。良好的外表打扮與精神美和諧的統一,這才是最好的個人氣質。假如一個人沒有相應的內涵,盡管打扮得很酷、很帥、很入時、很引人注目,但他(她)的氣質隻能是不美的。

人的衣裝打扮、內涵和個人氣質的關係就如一份禮物。衣裝打扮是包裝,而內涵就如包裝下的那份禮物,個人氣質就是整份禮物。一份昂貴而又精美的禮物,如沒有包裝或包裝得不好,就不能第一時間引人注目,以及不能給人留下印象,甚至被忽略;但一份禮物包裝得非常搶眼,拆開來一看,裏麵的卻令人大失所望,就會大大影響送禮的意義。

有位記者說,她在采訪張海迪之前,總以為她一定是個梳著一對羊角辮,穿戴樸素的姑娘,沒料到,現實中的張海迪——當代的保爾,竟是一位秀發披肩,身穿西裝,談笑風生的“時髦”姑娘。對此,那位記者深有感觸地說,心靈與外表兩者是完全可以統一的。

有這樣一位推銷員,經中間人介紹,去同某位老總談一筆合作的生意,而這位推銷員所銷售的產品正是這位老總急需的,可以說這是一筆雙贏的生意,而且做得好還會大贏。

看到合作的美好前景,雙方的積極性都很高。在這位推銷員自我介紹並出示名片之後,老總也拿出友好的姿態,遞上了自己的名片。但這位推銷員隻用單手把名片接過來,一眼沒看就放在了茶幾上。接著他拿起了茶杯喝了幾口水,隨手又把茶杯壓在名片上,那位老總看在眼裏,明在心裏,隨意談了幾句話,起身告辭。

事後,那位老總鄭重地告訴中間人,這筆生意他不做了,當中間人將這個消息告訴這位推銷員時,他簡直不敢相信自己的耳朵,一拍桌子說:“不可能!他們是非常需要我們的貨的?”立即打通那位老總的電話,一定要他講出個所以然來,那位老總不得已道出了實情:“從你接我的名片的動作中,我看到了我們之間的差距,並且預見到了未來的合作還會有許多的不愉快,因此,還是早放棄的好。”

聞聽此言,這位推銷員放下電話痛惜失掉了生意,更為自己的失禮感到羞愧。一個接名片的動作的失禮,就丟掉了一樁生意的事實,使他認識到,在生意場上,人們不是隻看產品質量,更要看人的素質。

人的內在素質不是天生就有的,需要長期積澱,有意識的培植。

法國人說,告訴我你吃的是什麼,我就能說出你是什麼樣的人。有一個美國人說,你穿的是什麼樣的衣服,你就能變成什麼樣的人。人們似乎活著活著突然發現自己其實連穿衣吃飯都不懂,需要從頭學起,禮儀素養就這樣被人們提到了重要的日程。

縱觀人類社會的發展,隨著社會交往的日益豐富和複雜以及人們生活節奏的日益加快,人們在交往互動中,在重視內容的基礎上有越來越注重形式的趨勢,交往互動日漸符號化、形式化,外在氣質成為個體交往的“名片”。翩翩的儀表風度、不俗的言談舉止、得體的服飾穿戴等外在氣質所展示的個人魅力,是一個人贏得他人親近、認同、尊重的重要因素。

古人雲:“路遙知馬力,日久見人心”;又雲:“酒香不怕巷子深”。這是指內在素質或內容的重要性。但在這個日新月異的快節奏的全球化、信息化社會中,人們又有多少時間來慢慢體味他人的內在素質呢?人們更多的是通過外在氣質來認識、了解他人。

綜上所述,人的內在氣質與外在氣質是有機統一的。內在氣質通過人的實踐活動將其內在世界對象化於外在世界,借助繽紛的外在氣質(世界而得以展露;或者通過個體的儀表風度、言談舉止、服飾穿戴等外在氣質而得以展露。內在氣質以外在氣質為載體,外在氣質以內在氣質為根據。二者的有機統一才可達內外同一的“聖人”之境。

良好的外表打扮與精神美和諧的統一,這才是最好的個人氣質。所以,一個人沒有相應的內涵,盡管打扮得很酷、很帥、很入時、很引人注目,但他(她)的氣質隻能是不美的。

氣質在心,而不在於身

氣質雖然是通過外在的行為表現出來的,但外在的行為所反映的本質卻是一種心理的動力特征。因此,應該從內心來改造氣質,這是一個由內至外的建造和釋放過程,應通過對信念的合理培養、對情感的真誠積極應對,來培養良好的氣質和獨特的修養。觀念決定行為,行為決定習慣,獨立和創造性的思想則決定了觀念。

從以下兩個考試的題目可以很清楚地看到思想的差異和力量。

有一道中國的曆史題是這樣出的:元太祖成吉思汗的繼承人窩闊台,公元哪一年犧牲?最遠打到哪裏?

考過的人到現在都記得,最遠打到匈牙利旁邊的亞德利亞海岸。

但是美國世界史對於這個內容不是這樣考的,他們的題目是:成吉思汗的繼承人窩闊台,當初如果沒有犧牲,歐洲會發生什麼變化?試從經濟、政治、社會三方麵分析。

有個學生是這樣回答的,蒙古人如果當初沒有犧牲,那個可怕的黑死病就不會被帶到歐洲去。如果沒有黑死病,神父跟修女就不會死亡。神父跟修女如果沒有死亡,就不會懷疑上帝的存在。如果沒有懷疑上帝的存在,就不會有意大利佛羅倫薩的文藝複興。

如果沒有文藝複興,西班牙和南歐就不會強大,西班牙無敵艦隊就不可能建立。如果西班牙不夠強大,意大利不夠強大,翁哥龍沙克斯,會提早200年強大,日耳曼會控製中歐,奧匈帝國就不可能存在。

教授一看說,棒,全班第一名,分析得好,但他們沒有分數,隻有等級,A!其實對於這種題目,教授是沒有給確切答案的,可是大家都要思考。