寬容是成功者必備的美德
穿梭於茫茫人海中，麵對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑、一句輕輕的歉語，帶來包涵諒解，這是寬容；在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，被人不理解或不信任，但不苛求任何人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，這也是寬容。
在日常生活中，當沒有緣分的“對手”，出於內心的醜惡，在你背後說壞話做錯事時，此時你想伺機報複還是寬容？當你親密無間的朋友，無意或有意做了令你傷心的事情，此時你想從此分手還是寬容？冷靜地想一想，還是寬容為上。這樣於人於己都有好處。
有一天，一個強盜突然闖進禪院，向七裏禪師搶劫：“快把錢拿出來，不然就要你的老命！”七裏禪師指指木櫃說：“錢在抽屜裏，你自己拿吧，但請留下一點給我買食物。”強盜得手後正要逃走，七裏禪師卻把他叫住：“收了別人的東西應該說聲謝謝才對啊！”強盜扭頭隨便說了句“謝謝”便頭也不回地跑了……
後來，這個強盜被捕了，衙差把他帶到七裏禪師麵前：“他交待曾搶劫過你的錢，是嗎？”七裏禪師說：“他沒有向我搶，錢是我自願給他的，再說，他也謝過我了。”
這個人服刑期滿之後，立刻來叩見七裏禪師，真誠地懇求禪師收他為徒。七裏禪師虛懷若穀的“寬容之心”，使強盜那邪惡的心靈在瞬間得到了菩提和淨化，最終“放下屠刀，立地成佛”。
什麼是寬容？漢語詞典上說：寬容就是寬大有氣量，不計較或追究。意思是說，對別人的傷害不計較和追究。而從《大英百科全書》見到的“寬容”一詞的出處和原本的解釋發現，中國人對寬容一詞的理解和解釋，比西方寬容了許多。《大英百科全書》上寫道：“寬容：容許別人有行動和判斷的自由，對不同於自己或傳統觀點的見解的耐心公正的容忍。”
寬容的確是一種美德。溫暖的寬容也的確讓人難忘。不妨讓我們看兩個例子。
公共汽車上人多，一位女士無意間踩疼了一位男士的腳，便趕緊紅著臉道歉說：“對不起，踩著您了。”不料男士笑了笑：“不，不，應該由我來說對不起，我的腳長得也太不苗條了。”哄的一聲，車廂裏立刻響起了一片笑聲，顯然，這是對優雅風趣的男士的讚美。而且，身臨其境的人們也不會懷疑，這美麗的寬容將會給女士留下一個難忘的美好印象。
一位女士不小心摔倒在一家整潔的鋪著木板的商店裏，手中的奶油蛋糕弄髒了商店的地板，便歉意地向老板笑笑，不料老板卻說：“真對不起，我代表我們的地板向您致歉，它太喜歡吃您的蛋糕了！”於是女士笑了，笑得挺燦爛。而且，既然老板的熱心打動了她，她也就立刻下決心“投桃報李”，買了好幾樣東西後才離開了這裏。
是的，這就是寬容——它甜美、它溫馨、它親切、它明亮、它是陽光，誰又能拒絕陽光呢！
丘吉爾在二戰結束後不久的大選中落選了。作為名揚四海的政治家，落選當然是件極狼狽的事，但他卻極坦然。當時，他正在自家的遊泳池裏遊泳，是秘書氣喘噓噓地跑了來告訴他：“不好！丘吉爾先生，您落選了！”不料丘吉爾卻爽然一笑說：“好極了！這說明我們勝利了！我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得慶賀？朋友勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了！”
不得不讓人佩服丘吉爾，那麼從容，那麼理智，隻一句話，就成功地再現了豁達大度和寬厚的大政治家的風範！
還有一次，在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向丘吉爾，並指了指丘吉爾的酒杯，說：“我恨你，如果我是您的夫人，我一定會在您的酒裏投毒！”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁，但丘吉爾笑了笑，挺友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡！”妙！果然是從容不迫。不是嗎？既然您的那句話是假定，我也就不妨再來個假定。於是就這麼一個假定，也就給了對方一個極寬容的印象，並給了人們一個極重要的啟示——原來，你死我活的廝殺既可做刀光劍影狀，更可以做滿麵春風狀。
寬容能撫平世間的一切創傷
氣憤和悲傷是追隨心胸狹窄者的影子。生氣的根源不外是異己的力量──人或事侵犯、傷害了自己（利益或自尊心等），一言以蔽之，認定別人做錯了，於是勃然作色，惡從膽邊生；咬牙切齒，怒從心頭起。凡此種種生理反應無非在懲罰自己，而且是為他人的錯誤！顯然不值。
寬容地對待你的敵人、仇家、對手，在非原則的問題上，以大局為重，你會得到退一步海闊天空的喜悅、化幹戈為玉帛的喜悅、人與人之間相互理解的喜悅。要知你並非躑躅單行，在這個世界裏，我們各自走著自己的生命之路，紛紛攘攘，難免有碰撞，所以即使心地最和善的人也難免要傷別人的心，如果冤冤相報，非但撫平不了心中的創傷，而且隻能將傷害者捆綁在無休止的爭吵戰車上。
寬容是一種博大，它能包容人世間的喜怒哀樂；寬容是一種境界，它能使人躍上大方磊落的台階。隻有寬容，才能“愈合”不愉快的創傷；隻有寬容，才能消除人為的緊張。
寬容，首先包括對自己的寬容。隻有對自己寬容的人，才有可能對別人也寬容。人的煩惱一半源於自己，即所謂畫地為牢，作繭自縛。
芸芸眾生，各有所長，各有所短。爭強好勝失去一定限度，往往受身外之物所累，失去做人的樂趣。隻有承認自己某些方麵不行，才能揚長避短，才能不讓嫉妒之火吞滅心中的靈光。
寬容地對待自己，就是心平氣和地工作、生活。這種心境是充實自己的良好狀態。充實自己很重要，隻有有準備的人，才能在機遇到來之時不留下失之交臂的遺憾。知雄守雌，淡泊人生是耐住寂寞的良方。轟轟烈烈固然是進取的寫照，但成大器者，絕非熱衷於功名利祿之輩。
如果一語齟齬，便遭打擊；一事唐突，便種下禍根；一個壞印象，便一輩子倒黴，這就說不上寬容，就會被百姓稱為“母雞胸懷。”真正的寬容，應該是能容人之短，又能容人之長。對才能超過自己者，也不嫉妒，惟求“青出於藍而勝於藍”，熱心舉賢，甘做人梯，這種精神將為世人稱道。
寬容的過程也是“互補”的過程。別人有此過失，若能予以正視，並以適當的方法給予批評和幫助，便可避免大錯。自己有了過失，亦不必灰心喪氣，一蹶不振，同樣也應該寬容和接納自己，並努力從中吸取教訓，引以為戒，取人之長，補己之短，重新揚起工作和生活的風帆。
寬容的人都有良好的心理外殼
寬容，對人對己都可成為一種無需投資便能獲得的“精神補品”。學會寬容不僅有益於身心健康，且對贏得友誼、保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業的成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對子女、對配偶、對老人、對學生、對領導、對同事、對顧客、對病人……，都要有一顆寬容的愛心。寬容，它往往折射出人處世的經驗、待人的藝術、良好的涵養。學會寬容，需要自己吸收多方麵的“營養”，需要自己時常把視線集中在完善自身的精神結構和心理素質上。否則，一個缺乏現代文明陽光照射的貧兒，當然被人們嗤之以鼻，不屑一顧。
當然，寬容決不是無原則的寬大無邊，而是建立在自信、助人和有益於社會基礎上的適度寬大，必須遵循法製和道德規範。對於絕大多數可以教育好的人，宜采取寬恕和約束相結合的方法；而對那些蠻橫無理和屢教不改的人，則不應手軟。從這一意義上說“大事講原則，小事講風格”，是應取的態度。
處處寬容別人，決不是軟弱，決不是麵對現實的無可奈何。在短暫的生命裏程中，學會寬容，意味著你的思想更加快樂。寬容，可謂人生中的一種哲學。
得體淡泊，學會寬容！
寬容和豁達是智者的大度
有氣量的人，在為人處世上的表現就是豁達大度。
豁達的人，常常是樂觀的人。而所謂樂觀，按照某位哲人的說法，就是樂觀的人與悲觀的人相比，僅僅是因為後者選擇了悲觀。