庸人製造逆境，賢才扭轉逆境。逆境有時候便是上蒼幫助你擺脫庸者的身份而悉心給你安排的。有的人不但不給予感激和接受，反而謾罵命運無情，社會不公，真是十足的愚人。法國畫家庫爾貝的一生幾乎都是在逆境中度過的。然而，他的巨作《浪》卻至今依然打動觀閱者的心魂。
逆境出人才。在外留學很多人都有這樣的經曆，他們放棄了國內的安逸的生活，獨自一人麵對國外的種種困難，在那樣的逆境中得到了很多的成長。在外留學時，幾乎每一個人都有過辛苦打工的經曆。他們白天上課，晚上去幹活，還要忍受一些本地人的歧視和欺辱。從碼頭上扛大包的人群中，從餐館中忙忙碌碌的人群中，從工地上扛水泥的人群中，都時常有他們的身影。有一位朋友回憶國外的那段生活時，說道，厲練，國外的每一天都如地獄般曆練。那時候，由於語言不通，給生活帶來巨大不便。上課也總是聽不明白，需要課下花費十倍的精力重新溫習。由於膚色不同，總會遭到謾罵和指點。一天趕三份小工，為了稀薄的收入，早上很早就得起來去送報紙。恍惚記得那時候，每天隻能睡三個小時。當然，走過了最黑暗的路，現在便是收獲的季節。
逆境才是磨煉意誌的環境。在溫室中如何健康成長，依然是缺乏一些生命的元素。逆境讓人的生命更加完整。人的潛力是無限大的，很多時候我們在順境中是不能把它們發揮出來的。這時候逆境就派上了用場，它可以刺激我們的鬥誌，激發我們的潛力。看中國的曆史，多少名留曆史的人都是從苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身走來的，正是這些經曆才有了“天將降大任於斯人”的結果。
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。成功不會來的那麼簡單，它的前序就是那些令很多人退縮的苦難。真正地理解這些苦難的意義，才能敢於直麵慘淡的逆境。逆境是上天賜予你的禮物，雖然外表可憎，但是金玉其內，不要拒絕，勇敢地接受它吧！
厄運來臨，請以坦然之心麵對
人一生洋洋幾十年，總會遇到這樣那樣的挫折、逆境。從一生下來就順風順水幾十年的人就如天外來客般稀罕。所以嘛，人遇到些挫折、逆境其實是正常的，一點兒也不需要怨天尤人，隻要懂得麵對就行了。平素我們見到那些成功的人，尤其是聲名顯赫的，一股崇敬羨慕之意就會油然而起。特別是這人年歲、背景、相貌和自己相仿時，簡直就會有點兒妒忌了，他（她）怎麼就那麼好運呢？可是，你有沒有想過，其實人家背後也有許多辛酸，人家也並非一帆風順，人家也在逆境中掙紮過呢。過來人大都並非順利，而是因為他們勇於麵對逆境，懂得麵對逆境。
你可能會說，運氣也很重要，所謂“謀事在人，成事在天”嘛。謀事者芸芸眾生，成事者寥若星辰。但你有否想過，若你不謀的話，是壓根兒沒有“成”的。也就是說，首先你要麵對，你要鼓起勇氣去麵對。不論遇到什麼挫折，身處怎樣的逆境，你都不能放棄。你來到這世上，長大成人，原本就很不容易。母親懷胎十月，經曆了地裂天崩的臨盆。父親嘔心瀝血，承擔了朝思暮想的教養。再就是周圍的一大幫親友，無不對你施予殷切的關懷。他們都在期待你的成就。其實，你完全不必用事業有成來報答。你隻要有自立社會的驕傲，他們就有莫大的欣慰了。因為這一點，你變得完全沒有權利去放棄。
或者，退一萬步說，你從一生下來就很不順利了，並沒有前麵說的那些“施予”，可那又怎樣呢？隻不過將處逆境的時間提前了而已，隻不過將你的起點更放低些而已。到了今天，你已經能夠獨立思考，不說明你已具備自立的能力了嗎？盡管曆經坎坷，曆經曲折，但也正好說明你已經成長了，你的起點提高了。因此，不管未來怎樣，你還有什麼不能麵對的呢？
麵對，有時是需要很大的勇氣的。尤其是當你遇到的是一般人不會有的逆境，並被別人難以想象的困難包圍著的時候。有些人便在這樣的境況中挺不住，尋了短見，或者消沉了，頹廢了。旁人便隻好無奈地惋惜。其實，消沉是懦弱。失去了麵對的勇氣，放棄了繼續抗爭的權利，放棄了多彩的人生，放棄了一切。一切都放棄了，你就再也不會有機會去獲得，哪怕是一丁點兒的權利。自然也就無從談論成功了。所以，當你遭遇挫折，麵臨困境時，你最需要的是麵對的勇氣。隻要你敢於麵對了，你就有了機會，捕捉常常是隨之而來的成功機遇，追求多姿多彩的人生，品嚐可以令你榮耀的新生活。
如果樂天一點，你不妨把遇到的厄運看作是一個機遇。這樣的機遇在平常的日子，在順境的時候是碰不到的。這麼一“看作”，你不但有了勇氣，可以輕鬆去麵對厄運，而且平添了一份使命感，儼如“替天行道”了。因為常人不會有的經曆，你大可以自信自己有一個常人不會有的美好將來。
人生本就多姿多彩，磨難不過是這其中的一些調色劑而已。如果你這麼看了，你就會感謝上帝的待你不薄。同樣是過一輩子幾十年，但你卻比人家多了許多經曆，尤其當這經曆使你體味更多，讓你獲得常人不會有的感受，甚至是滿足的時候。
勇於麵對，然後是懂得麵對，這並非容易之事。實際上，身處逆境需要懂得麵對。而順風順水的時候，也要為爭取領先或者保持領先而學會麵對。總之，學會麵對對一個人的一生是極為重要的。因為重要，你可以將你的一生都看成是不停的各式各樣的麵對。事實上，你要窮盡你的智慧和膽識去麵對。學會麵對，不懈地麵對最終可把你帶向你期望的成功，讓你的人生閃耀出你自豪的光彩。
生活中出現挫折，也就意味著出現棘手問題需要我們處理。
如何麵對問題？如果不能坦然麵對它、接受它，就不能談到放下它、處理它。而事實上，事情出現後，首先要求我們的，不是發牢騷，而是要能夠改善它。需要的是行動，而不是抱怨。若不能改善，我們也要麵對它、接受它，絕不能逃避。逃避責任，損失依然在那裏，是不合算的，改善與處理糟糕的局麵才是最聰明的。
經過計劃的事物也不一定完全可靠，也會發生意料之外的情況，這時候就更應該接受它，然後想辦法處理它。
所以，如果期待計劃好的事在過程中發生問題，不必傷心也不必失望，應該繼續努力，爭取將損失減到最小，不要輕易放棄希望；如果經過詳細的考慮，判斷預先的結果不可能促成，那也隻好放下它，這和未經努力就放棄是截然不同的。
這一切，都需要我們的冷靜。我們要告訴自己：任何事物、現象的發生，都有它一定的原因。我們不需追究原因，也無暇追究原因，唯有麵對它、改善它，才是最直接、最要緊的。也就是說，遇到任何困難、艱辛、不平的情況，都不逃避，因為逃避不能解決問題，隻有用智慧把責任擔負起來，才能真正從困擾的問題中獲得解脫。
放下自己也放下別人，對事如此，對人也是如此。
放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲。能作如此想，對一切人都會生起同情心與尊敬心。同情人家也是芸芸眾生中的一個，尊敬人家也有獨立的人格。
我們常常遇到一些好像正被困在火海中的人，來向我們求救。通常我們會傾聽他們的問題，知道他們所焦慮什麼，但不會將他們的焦慮，變成我們自己的夢魘。
對感情的問題，宜用理智來處理；對家族的問題，宜用倫理來處理；即使發生了不得了的大事，也應用時間來化解、淡化；如果真是無法避免的倒黴事，那隻有麵對它、接受它；能夠麵對它、接受它，就等於是在處理它，既然已經處理了，也就不必再為它擔心，應該放下它了，不要老是想著：“我怎麼辦？”而是睡覺時照樣睡覺，吃飯時照樣吃飯，該怎麼生活就怎樣生活。
如果你能做到這些，那就接近禪理了。平常生活中，禪如何教人安心呢？禪的態度就是：知道事實，麵對事實，處理事實，然後就把它放下。無論遭遇任何狀況，都不會認為它是一件不得了的事，如果已經知道可能會發生什麼不如意的事，能讓它不發生是最好的；如果它一定要發生，擔心又有什麼用？擔心、憂慮不僅幫不了忙，可能還會令情況變得更嚴重，唯有麵對它才是最好的辦法。
快速戰勝挫折的錦囊秘訣
一旦挫折產生，就要敢於正視挫折，而不能怨天尤人；就要冷靜地找出產生挫折的原因，並進行客觀的分析；就要積極地尋求恰當的方式方法戰勝自我。如果困難來了，就應該先讓自己的心休息一下——不要想太多沮喪的事情。因為想沮喪的事情越多，就越容易滋生不良的情緒，就會削弱鬥誌。然後找一些有實效或令人快樂的事情做。因為做有實效的事情既利於解決問題，又能增強鬥誌。最後製訂出戰勝困難的計劃和步驟。即使因條件多變而無法做出準確的計劃，也要盡量做好大致的計劃。
愛因斯坦說：“一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。”
聰明的人在身處困境時，並不想太多沮喪的事情，也不做無意義的事情，而是集中較多的時間和精力解決眼前的問題，或許一時沒有進展，但通過長期的努力必然會有成效。在努力的同時，也要注意放鬆心情，以保證身心的健康。無數成功就是在長期的、默默無聞的困境中奮鬥得到的。
具體來講，如果要戰勝困難，克服挫折，應該做到下麵的幾個方麵。
1.樹立正確的人生理想
人的行動是受思想支配的，而在各種各樣的思想中，對行動起長久作用的是人生理想。不同的人生理想決定了人們不同的精神麵貌和生活態度。有了遠大的誌向，才能激發出火一般的熱情，才能充分發揮自己的主觀能動性，衝破重重阻礙，為實現自己的理想而奮鬥。