十二月，鄭遊販將歸晉，遊販，公孫蠆子。販，普板反。未出竟，遭逆妻者，奪之以館於邑。舍止其邑，不複行。丁巳，其夫攻子明，殺之，以其妻行。十二月無丁已。丁巳，十一月十四日也。子展廢良而立大叔，良，遊眅子。大叔，眅弟。太音泰。曰：“國卿，君之貳也，民之主也，不可以苟。請舍子明之類。”子明有罪，而良又不賢故。舍音舍。求亡妻者，使複其所。使遊氏勿怨，鄭國不討專殺之人，所以抑強扶弱，臨時之宜。曰：“無昭惡也。”交怨，則父之不脩益明也。
[疏]注“交怨”至“明也”。正義曰：若遊氏報殺此人，則人知其父被殺。其父所以見殺，為奪人妻故也。報殺則人知其父，是父之行不脩益明也。
【經】二十有三年，春，王二月，癸酉，朔，日有食之。（無傳。）
三月，已巳，杞伯匄卒。五同盟。匄，古害反。
[疏]注“五同盟”。正義曰：匄以十年即位，九年盟於戲，十一年於亳城北，十六年於溴梁，十九年於祝柯，二十年於澶淵，皆魯杞俱在，是五同盟。
夏，邾畀我來奔。無傳。畀我是庶其之黨，同有竊邑叛君之罪。來奔，故書。畀，必利反。
[疏]注“畀我”至“故書”。正義曰：杜從賈說，以為庶其之黨，同有竊邑叛君之罪。劉炫《規過》雲：“杜此注雲‘庶其之黨’，庶其奔魯三年，若是其黨，邾人即應討之，何因至今始奔？庶其以邑奔魯，魯人還以賜之，畀我不得彼邑，竊邑之狀複何在焉？《釋例》又曰：‘小國之卿，或命而禮儀不備，或未加命數，故不書之。邾畀我之等，其奔亡亦多，所書唯數人而已，知其合製者少也。’如彼所說，又以畀我是卿，何為兩說自相矛楯乎？”炫以為《釋例》是，《集解》非。今刪定知不然者，原杜之意，以二十一年邾庶其竊邑來奔，去此既近，邾更無事，今畀我來奔，必是庶其之黨，同有竊邑叛君之罪。《春秋》之例，命卿有罪，出奔皆書名。畀我書名，罪其與庶其同黨，非謂畀我非命卿，與《釋例》不違。劉不曉杜旨，妄為規過，非也。
葬杞孝公。無傳。
陳殺其大夫慶虎及慶寅。書名，皆罪其專國叛君。言及，使異辭，無義例。
[疏]注“書名”至“義例”。正義曰：被殺書名，是罪之文，故以專國叛君為二慶罪狀。成十七年晉殺其大夫卻錡、郤犨、郤至，哀四年蔡殺其大夫公孫姓、公孫霍，皆不言“及”。文九年晉殺其大夫士縠及箕鄭父，與此並言“及”。傳無其說，知是史異辭，無義例也。
陳侯之弟黃自楚歸於陳。諸侯納之曰歸。黃至楚自理得直，欲為楚所納。
晉欒盈複入於晉，以惡入曰複入。複，扶又反，注同。入於曲沃。兵敗奔曲沃。據曲沃眾，還與君爭，非欲出附他國，故不言叛。還，戶關反。爭，爭鬥之爭。
[疏]注“兵敗”至“言叛”。正義曰：案傳欒盈潛入曲沃，之甲以入晉都，及敗，又入於曲沃。潛入之時，晉人不覺，及敗後更入。晉人以其狀告，故先書“複入於晉”，後言“入於曲沃”，謂其敗而後入，故雲“兵敗奔曲沃”也。不言叛者，叛謂以邑叛屬他國。欒盈既入曲沃，據曲沃之眾與君戰爭，兵敗而死，終亦不附他國，故不言叛也。然則昭二十一年，宋華亥入於宋南裏以叛；定十一年，宋公之弟辰入於蕭以叛；十三年，晉趙鞅入於晉陽以叛，荀寅入於朝歌以叛，皆非叛屬他國。而並書“叛”者，彼皆與國相距不勝而即出奔，得歸乃言複國，皆有叛屬他國之意，故本國皆以叛告。此欒盈與君爭勝，不勝即死，未有叛屬他國之意，故晉人不以叛告也。
秋，齊侯伐衛，遂伐晉。兩事，故言遂。
[疏]注“兩事故言遂”。正義曰：遂者，因上事上下事之辭。是兩事，故曰“遂”。僖二十八年，晉侯侵曹，晉侯伐衛，亦是一舉而為兩事，不言遂者，於彼注雲“再舉晉侯者，曹、衛兩來告”。然則此言“遂”者，齊人來告，以齊告為文，故乃言“遂”也。
八月，叔孫豹帥師救晉，次於雍榆。豹救晉，待命於雍榆，故書次。雍榆，晉地。汲郡朝歌縣東有雍城。雍，於用反。朝如字。
己卯，仲孫速卒。孟莊子也。
冬，十月，乙亥，臧孫紇出奔邾。書名者，阿順季氏，為之廢長立少，以此奔亡，罪之。為，於偽反。長，丁丈反。少，詩照反。
[疏]注“書名”至“罪之”。正義曰：書名，是罪之文。案傳紇為孟氏所譖，其奔非紇之罪。故杜以阿順季氏，廢長立少，為紇之罪狀也。
晉人殺欒盈。
齊侯襲莒。輕行，掩其不備曰襲。因伐晉還襲莒，不言遂者，間有事。輕，遣政反。
[疏]注“輕行”至“有事”。正義曰：莊二十九年傳例曰：“凡師有鍾鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。”是輕者，舍其輜重。倍道輕行，掩其不備曰襲。傳言“齊侯還自晉，不入，遂襲莒”。經不言遂者，間有他事故也。若然，僖六年夏，公會齊侯雲雲伐鄭。秋，楚人圍許，諸侯遂救許。二十八年，公會晉侯雲雲於溫，天王狩於河陽雲雲，諸侯遂圍許。彼亦間有他事。而言“遂”者，兩事言遂，取其省文。彼二者公皆親在，事不待告，故遠承上事，言諸侯遂行。此書齊事，雖告稱遂行襲莒，亦不可書遂，為間有數事，與前文隔絕故也。
【傳】二十三年，春，杞孝公卒，晉悼夫人喪之。（悼夫人，晉平公母，杞孝公姊妹。喪，如字，徐息浪反。）平公不徹樂，非禮也。（徹，去也。去，起呂反。）禮，為鄰國闕。（《禮》：諸侯絕期。故以鄰國責之。為，於偽反，下注“為召”、下“而為”注同。期，居其反。）
[疏]“傳注禮諸侯”至“責之”。正義曰：杞孝公，晉平公之舅也。尊同則相為不降，平公於禮為舅，當服緦麻三月。但緦服既輕，其恩不過鄰國，故傳言“禮，為鄰國闕”也。杜言“諸侯絕期”者，據《禮》之正法，言諸侯尊降其親，雖有本服賜者，亦當為之闕，故以鄰國責之。《禮》，父在，為母服期。喪絕旁期，非母也。
陳侯如楚。朝也。公子黃愬二慶於楚，楚人召之。二慶，虎及寅也。二十年，二慶譖黃，黃奔楚自理。今陳侯往，楚乃信黃，為召二慶。愬，息路反。使慶樂往，殺之。慶樂，二慶之族。二慶畏誅，故不敢自往。使慶樂往，絕句。慶氏以陳叛。因陳侯在楚而叛之。不書叛，不以告。夏，屈建從陳侯圍陳。陳人城，治城以距君。屈建，楚莫敖。從，才用反，又如字。板隊而殺人。役人相命，各殺其長。慶氏忿其板隊，遂殺築人。故役人怒而作亂。隊，直類反，注同。長，丁丈反。遂殺慶虎、慶寅。楚人納公子黃。君子謂：“慶氏不義，不可肆也。”肆，放也。故《書》曰：‘惟命不於常。’”《周書-康誥》。言有義則存，無義則亡。
[疏]“君子”至“於常”。正義曰：杜言慶氏以陳叛，叛不書，不以告，則傳載君子之言，其意不為經也。君子自論慶氏之罪，所為不義，不可放肆，以為宜其誅滅，故引《尚書-康誥》，言天命之不於常，有義則存，無義則亡。慶氏族有二卿，為不義之故，而並喪亡，故君子論其事傷之也。服虔以為傳發此言為不書慶氏以陳叛，為楚所圍，稱國以殺，不成惡人肆其誌也。服意見元年“圍宋彭城”，追書係宋，不登叛人，謂此亦宜然，故為此解。然叛是大罪，若書為叛，其惡益明，何當匿其罪名謂之不可肆也？若慶氏不可放肆，故不書其叛，則林父、華亥、趙鞅、荀寅之徒，豈皆可使放肆而書其叛乎？且傳文不言書經之意，知之不為經也。故杜以為叛不告，故不書耳。
晉將嫁女於吳，齊侯使析歸父媵之，以藩載欒盈及其士，藩，車之有障蔽者，使若媵妾在其中。析，星曆反。媵，以證反，又繩證反。藩，方元反，注同。障，之亮反，又音章。
[疏]“晉將”至“媵之”。正義曰：晉將嫁女為吳之夫人，齊以女為媵，使析歸父送媵女於晉，令與適俱行也。禮，媵同姓，適異姓。今晉嫁女於同姓，齊以異姓為媵，皆非禮也。而不言非禮者，但傳本主說欒盈，不言事之可否。
納諸曲沃。欒盈邑也。欒盈夜見胥午而告之。胥午，守曲沃大夫。對曰：“不可！天之所廢，誰能興之？子必不免！吾非愛死也，知不集也。”集，成也。知音智，又如字。盈曰：“雖然，因子而死，吾無悔矣。我實不天，子無咎焉。”言我雖不為天所祐，子無大咎，故可因。咎，其九反。祐音又。許諾，伏之。而觴曲沃人，胥午匿盈而飲其眾。觴，式羊反。匿，女力反。飲，於鴆反。樂作，午言曰：“今也得欒孺子何如？”孺子，欒盈。對曰：“得主而為之死，猶不死也！”皆歎，有泣者。爵行，又言。皆曰：“得主，何貳之有！”盈出，遍拜之。謝眾之忠已。
四月，欒盈帥曲沃之甲，因魏獻子以晝入絳。獻子，魏舒。絳，晉國都。初，欒盈佐魏莊子於下軍，莊子，魏絳，獻子之父。獻子私焉，故因之。私，相親愛。趙氏以原、屏之難怨欒氏，成八年，莊姬譖之，欒郤為徵。屏，薄輕反。難，乃旦反。韓、趙方睦。韓起讓趙武，故和睦。中行氏以伐秦之役怨欒氏，十四年晉伐秦，欒黶違荀偃命，曰：“餘馬首欲東。”而固與範氏和親。範宣子佐中行偃於中軍。知悼子少，而聽於中行氏。悼子，知罃之子荀盈也。少，年十七。知氏、中行氏同祖，故相聽從。知音智。少，詩照反，注同。
[疏]注“悼子”至“聽從”。正義曰：十三年傳雲“荀罃卒”。十四年傳言“盈生”。六年而武子卒。是其少也。知悼子，荀首之孫。中行，吳荀林父之曾孫。首是林父之弟。首為知氏，林父為中行氏，是同祖也。悼子是荀吳二從叔父，故相聽從計。悼子年十六，不得為十七，是故沈氏雲，後人傳寫誤。劉炫以此而規杜氏，非也。
程鄭嬖於公。鄭亦荀氏宗。嬖，必計反。
[疏]“程鄭嬖於公”。正義曰：鄭雖非卿，亦是彊族。言嬖於公，見其不助欒氏。
唯魏氏及七輿大夫與之。七輿，官名。輿音餘。
[疏]注“七輿官名”。正義曰：僖十年傳言“七輿大夫”，杜雲：“侯伯七命，副車七乘。”謂副車，每車有一大夫主之，則此七輿大夫，杜亦為主副車之官也。劉炫雲：“若是主公車，則當情親於公，不應曲附欒氏。”服虔雲“下軍輿帥七人”，炫謂服言是。