潞城市的南麵，有一座山，叫盧醫山。千百年來，無數百姓來這裏虔誠禱告，祈求平安；更有無數文人墨客造訪此山，留下了許多賞山絕句。那麼，這座盧醫山到底是一座什麼樣的山呢？
盧醫山海拔1300多米，從北向南，綿延起伏，與最南端的老頂山相連。由山下仰望，此山並不高，也不險要，更不為奇。然而，登臨山頂遠眺，才會發現，整個山峰層巒疊翠，鬆柏如黛，如詩如畫，俯瞰山下，古城美景一覽無餘。
明代潞城知縣馮惟賢，作了一首《盧山疊翠》的詩，是這樣讚美盧醫山的：“翠壁層巒接太行，盈眸山色鬱蒼蒼。神醫覽勝來遊此，登嘯應添潞水長。”盧醫山的天然風韻使它聲名遠揚，但真正讓它出名的，卻是這詩中所提到的“神醫”，那麼，這個神醫是誰，他和盧醫山又有怎樣的關係呢？
春秋以前，它不叫盧醫山，叫南山。春秋的時候，齊國盧地有一個著名的醫生，叫秦越人，人們稱他扁鵲。晉國的大夫趙簡子病了，請扁鵲來為他治病，扁鵲在為他治病的途中，經過潞城。當時，潞城的瘟疫特別嚴重，十人九病，死亡的人很多。扁鵲目睹這一切，心急如焚，為了救治老百姓，他決定暫留此地，到南山采集藥材，熬成湯藥，為當地人治病。由於扁鵲診斷準確，藥到病除，很快就治好了老百姓的疾病，驅退了瘟疫。
關於扁鵲為潞城老百姓治病一事，《潞城市誌》中也有記載。對於扁鵲救民的功德，當地人永誌不忘，所以把扁鵲采藥的南山改名為“盧醫山”，並以廟會的形式紀念他。每年清明節的盧醫山廟會，鄉民們都會攜帶供品到山上焚香祭拜。戰國末期思想家韓非子曾寫《扁鵲見蔡桓公》一文，為千古名篇。扁鵲為君侯看病，也為百姓治病，自然名揚天下。
盧醫扁鵲是個神奇之人，盧醫山就更不平凡了。傳說，潞城當地百姓為了紀念扁鵲，在盧醫山頂建了一座盧醫廟，廟的建築材料全是石頭、石壁、石柱、石瓦。這個廟在夜裏有兩隻黑虎守護，當地人傍晚就不敢上山。盧醫山頂上，還有一個風洞，洞口不大，但深不可測。遇到天旱的時候，周邊百姓便備上香燭祭品，來到風洞祈雨，禱告祭拜完後，把相應方向上的灰土捧回家中供起來，立馬風至雨隨，傳說靈驗得很。如今，因為年代久遠，傳說中的盧醫石廟和風洞，已無證可查。
傳說歸傳說，但是盧醫山似乎的確有靈氣。山上布滿野生茶葉和中藥材，有棗葉茶、野黨參、黃芩、柴胡、生地、防風、知母等等。傳說，從前還有兩棵人參，但是由於人為的原因，後來盧醫山再也沒有人參了。這又是怎麼回事呢？
傳說中的兩棵人參，受盧醫山的靈氣，天長日久，修煉成人形，變化成小娃娃。每到黑夜，人們就會看到山上有兩盞明燈，東奔西跑，時隱時現。有個盜寶的南方人知道了，就千方百計地尋找人參娃娃，但費盡周折，難以如願。後來得知人參娃娃每到晚上，都要下山來和周邊村子裏的小孩玩耍。於是，就在村子裏尋找，但人參娃娃一看到南方人，就隱身而去，使得南方人無從下手。急於抓住人參娃娃的南方人，就想出了一個惡毒的主意。他欺騙村裏的小孩說：“小孩，你們想和那兩個娃娃多玩會嗎？”孩子說，很喜歡和他們多玩會。盜寶人說，你要想和他們多玩兒一會，就要把紅頭繩係在這兩個小孩的頭發上，他們就能和你們多玩會了。於是，小孩們就把紅頭繩係在了兩個人參娃娃的頭上。後來盜寶人在盧醫山根據紅頭繩找到了人參娃娃，於是把它們挖走了。
盧醫山雖然沒有了人參，但是沾有盧醫山靈氣的中藥材卻為潞城百姓帶來了寶貴的財富。受神醫扁鵲的影響，潞城曆代名醫輩出，祖傳秘方、民間驗方等良方名藥頗多，以盧醫山為標誌牌的祛風良藥大風丸，就是具有450多年曆史的特效名藥。
盧醫山牌大風丸創於明嘉靖年間，由潞城合室“萬鎰堂”藥號創製。當時兵荒馬亂，百疾叢生，百姓尤以風濕症倍感痛苦。藥號根據祖傳秘方配製成藥，屢治屢驗，於是名聲廣為傳播，成為久傳不衰的獨家名藥。到解放前夕，已是上黨地區行商坐櫃的專利經銷品。
清朝光緒年間，盧醫山增修了三孔石窯，兩旁麵壁上的楹聯寫著：南鍾嬰國無雙景，北踞太行第一峰。此聯是清朝潞城名儒李紹文所撰。由此可證實，盧醫山神奇獨特的故事和秀麗迷人的景色，在太行獨一無二。
由於盧醫山峰巒疊嶂，蒼鬆翠柏，1993年，盧醫山被命名為森林公園。此後修整擴寬了山間便道，並以山巔為主體，新建盧醫廟、迎賓亭、蝴蝶亭。盧醫山是潞城人民的風水寶地，真可謂：“南鍾嬰國無雙景，北踞太行第一峰。”