第四十六回“尷尬人難免尷尬事，鴛鴦女誓絕鴛鴦侶”。尷尬人說的是馬氏，在曹？死後，康熙特命曹？繼任織造“以養兩世居孀”，她雖生了雪芹，又歸老爺太太教管，她本來就是一個尷尬人，但她卻又昏聵多事，在眾蠢婆挑唆下，對梅溪極盡羞辱之能事，並在雪芹出任後，把她逐出家門。名副其實的“鴛鴦女”棠村孔梅溪，她隻好截發出家，“誓絕鴛鴦侶”，皈依禪門，獨臥青燈古殿，再也不與雪芹雙遊雙飛了！
曹雪芹作為尷尬人的親生兒子，雖無限牽戀，惜柳憐花，（第四十七回），然亦無可如何了。隻有著《石頭記》，譜《十二釵》，請真女入園？？讓孔梅溪入太虛幻境（第四十八回），寫“白雪紅梅園林集景”，撰“即景詩”，製“春燈謎”細寫生平（第五十回），“秦淮風月憶繁華”，“廢館頹樓夢舊家”，撰“懷古詩”，懷念被殘暴昏庸的胡君雍正摧毀了的往日之榮華（第五十一回）。其中“即景詩”詳記了“北風”起後，“寒冷”到來，即允？篡位後，其家及他二人一生的全部真實情景，而“春燈謎”隱喻了史女真李氏即棠村的曆史。“薛寶琴”的懷古詩，即是真寶玉曹雪芹的懷古之作，是他感懷往事的作品，非謎語也。
真當故事看，隻作謎語猜，是永遠不能解“其中味”，得“弦外音”的。
第五十二回“俏平兒情掩蝦須鐲”，是隱去真情，隱去他愛人的這一段無法明言的贅疣身世，用“平兒”？？屏兒，畫中女兒以遮掩真事。“勇晴雯病補雀金裘”，是斷了的線借情文即《石頭記》一書來補，補那被拆斷的情絲。借《石頭記》以慰真女。“晴雯”即情文。
寫假家富貴（第五十三回），用現實主義筆法（第五十四回）寫治世之艱難（第五十五回），齊家之妙法（第五十六回），借假傳真，鏡中現影。寫“情詞”說“愛語”，“試忙玉”，“慰癡顰”？？慰西方靈河岸上的絳珠仙子，獨臥空山野寺的批書人棠村孔梅溪。（第五十七回）
雖然這一切不過是“假鳳泣虛凰”，是一篇假事，但卻深合了他“茜紗公子”即雪芹的心意，“茜紗窗真情揆癡理”是他誠信的自注。讀者如仍要自誤，那是怪不了雪芹的。全書都是“假鳳泣虛凰”，非實跡也。脂評說：
道理徹上徹下，提筆左瀠古拂，浩浩千萬言不絕，又恐後人溺詞失旨，特自注一筆以結穴，曰誠曰信。
杏子林對禽惜花一段，仿佛茂叔庭草不除襟懷。
“柳葉渚邊嗔鶯吒燕”是原因，好容易夫妻團圓，嫩柳鮮花，鶯鶯燕燕，別是一番春色，想不到風波驟起，變故突來，嗔鶯吒燕，羞女辱芳，一籃春色，春柳春花，盡付與了東流逝水，一去不返。
“絳芸軒裏召將飛符”，是結果，他隻好於“絳芸軒”？？紅軒、雲軒？？悼紅軒裏“召將飛符”召來畫上女兒？？金陵十二釵，寫了《紅樓》一夢，撰寫了一本又一本文稿，塑造了一群又一群典型。
第六十回“茉莉粉替去薔薇硝”，玫瑰露引出茯苓霜。上半回是所謂真事隱去，下半回是出村言假語。表麵看僅隻是“粉”、“硝”、“霜”、“露”，細覽去卻是一代人情。
為“投鼠忌器”他不得不隱瞞了雲兒這一段不光彩的經曆，借“平兒”？？屏兒，判冤決獄洗雪冤情。（第六十一回）
“憨湘雲醉眼芍藥？”是史女淪落風塵，
“呆香菱情解石榴裙”是真女陷身汙淖。
夫妻蕙，並蒂菱，盡葬入墓底了。（第六十二回）
生老病死，離合悲歡，僅在“黑甜一覺”之間，醒來已非複從前了。回首人生，“也不知此係何方，我係何人，不過暫來歇腳而已”。（第六十三至六十六回）
二爺雪芹和優女梅溪“小花枝巷”內的一段姻緣，終被埋葬了！（第六十七至六十九回）
從此（第七十回）桃花逐水，柳絮飄零，風箏斷線了。《柳絮詞》再一次表述了二人的平生。“好風頻借力，送我上青雲！”充分表達了真女不甘墮落、順水逐塵、絕意離塵出世的高尚情操，是絕妙好辭。從此鴛鴦驚散，奶奶蒙羞，下小受累。
第七十三回“癡丫頭誤拾繡春囊，懦小姐不問累金鳳。”和那些王孫公子一樣，她們這些女讀者，在這一部《紅樓夢》裏，這一個“大觀園”中，也僅隻偶爾拾到一個狗不識的“春囊”，看到一點風月，一點淫意，而絲毫不知道這裏邊藏有多少珍貴的金石良言。或雖知有“累絲金鳳”？？貴重的東西、貴重的寓意而不敢問津，深負了作者的一片苦心。不管是因其癡，還是因其懦，都不能正確看待此書。脂評說：