所謂事理是指事物（或事件）自身內在的基本規律和道理。民事案件與民事當事人的日常生活、生產息息相關，判斷當事人主張是否成立，就要判斷證據是否能證明案件事實，法官根據經驗作出判斷。如離婚案件中，有些當事人為了達到爭財產的目的，常常舉一些假證，分居一年半載，卻借了幾萬元的外債，法官就要根據生活環境，去分析其證據的真偽。
分析證據，離不開當時環境，當事人心理。古人斷案高手也如此。於成龍是明末的一個清官。他在判有些案件時，對於無證據案的判決，讓我們就不可思議，但事理的論說，讓社會安定，讓當事人息訴。如年過花甲的錢氏老嫗，在糕點鋪買月餅，錢氏買了60個月餅，每個五文，共計三百，忙亂中，雙方為錢是否已付發生了爭執，於成龍路過此地，就判了此案，判道：“月餅六十，製錢三百。人多擁擠之時，必有錯誤；聲音嗷嘈之際，易至混淆。錢氏年至六旬，看似誠懇，絕不是空手套白狼之人；糕店名弛通省，頗負信譽，也不會做訛詐老婦之事。就說夥計有詐，詐錢不能歸己；應是有機可乘，他人順手牽羊。若判錢氏再出三百，未免無辜受累；若判糕店已收三百，豈不糕店太冤？不如社會讚助，大家慷慨解囊。一人一文，並不傷你元氣；你幫我助，息此無益之爭。為善莫過如此；決訟隻為公平。此判。”姑且不論判決如何，但於成龍分析的事理，令人折服。
事理必須從法院認定事實和分析證據出發去闡明。從證據是否有證明力去分析，為什麼采信，為什麼不予采信。對有理而無據可證的，也即常說的“合理不合法”現象也要講清道理，使當事人贏個明白，輸個服氣。