（一）和諧的觀念
中國傳統文化中，道德的戒律和要求與法律並行不悖，甚至高於法律，“仁”和“中庸”是中國道德的最高境界。在儒家看來，和諧是至上的理念，而訴訟是消極的社會現象，訴訟的理想狀態是簡訴甚至無訴。孔子曰：“聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎”。儒家思想要求官員就糾紛進行調解，以尋求雙方當事人都樂意自願接受的解決方案，用勸說、教育的方法使當事人對自己原來的主張予以反思，以幫助他們在庭外和解。這種既能解決糾紛、又能保持和諧的矛盾解決方式，與“恢複性司法理念”有某種程度的暗合。恢複性司法是以和諧為導向，作為一種新的糾紛解決範式，其強調治療因犯罪引起的被害人、犯罪人和社區的創傷，恢複原有的和諧的社會關係和秩序。因此，引入恢複性司法有利於和諧社會價值目標的實現。
（二）製度的資源
一是自訴案件的刑事調解與和解。
二是刑事法中規定有非刑罰的處罰方法。我國《刑法》第37條規定，對犯罪情節輕微不需要判處刑罰的，可以免予刑事處分，但是可以根據案件的不同情況，予以訓誡或者責令具結悔過、賠禮道歉、賠償損失，或者由主管部門予以行政處罰或者行政處分。
三是司法解釋將賠償作為量刑情節。2000年12月最高人民法院《關於刑事附帶民事訴訟範圍問題的規定》第4條規定：“被告人已經賠償被害人物質損失的，人民法院可以作為量刑情節予以考慮。”第5條第一款規定：“犯罪分子非法占有、處置被害人財產而使其遭受物質損失的，人民法院應當依法予以追繳或者責令退賠。被追繳、退賠的情況，人民法院可以作為量刑情節予以考慮”。2007年1月，最高人民法院《關於為構建社會主義和諧社會提供司法保障的若幹意見》提出，要堅持寬嚴相濟刑事政策、確保社會穩定，要“保留死刑，嚴格控製死刑”，“對案發後真誠悔罪並積極賠償被害人損失的案件，應慎用死刑立即執行”。後一解釋雖然是針對死刑案件，但也反映了賠償對量刑的影響。
（三）實踐的經驗
在我國的刑事司法實踐中，也存在著一些符合恢複性司法理念的做法。
1.公訴案件的和解。江蘇無錫市錫山區法院自2006年以來，在刑事自訴、輕微傷害及未成年犯罪三類案件中的88件，對恢複性司法做了有益的嚐試與探索，並將適用恢複性司法的適用範圍具體化：刑事自訴、未成年案件、附帶民事訴訟和部分重傷案件（主要為鄰裏糾紛引發的無預謀、激憤傷害案及被害人有過錯的重傷案）。他們審理的一典型案例如下：2006年8月27日，在無錫市錫山區東亭鎮柏莊集貿市場，被告人李昌奎和其妻與隔壁水果攤攤主水某發生糾紛，進而由吵架升級為混戰。李見水某手持鐵鍁向其揮來，就順手拿起水果攤上的水果刀向水某刺去。經鑒定，水某腹部刀刺傷致小腸破裂。當地檢察院以李昌奎涉嫌犯故意傷害罪向錫山區人民法院提起公訴。被害人水某提起了附帶民事訴訟。該法院在審理中認為本案係因鄰裏糾紛引發的輕微傷害案件，雙方當事人係同族堂兄弟關係，沒有多大矛盾，可適用非刑罰化處理機製。經協調雙方當事人溝通，在2007年4月26日法庭上麵對加害人真心的懺悔，水某表示接受道歉，並表示自己當初也有過錯，不願看到李昌奎因此被判刑而影響其家庭的生活，還替李昌奎求情，請求從輕量刑。最終，法院對李昌奎作出了緩刑判決。