賈所學《藥品化義》曰：“黃耆性溫能升陽，味甘淡，用蜜炒又能溫中，主健脾，故內傷氣虛，少用以佐人參，使補中益氣，治脾虛泄瀉，瘧痢日久，吐衄腸血，諸久失血後，及痘慘白。主補肺，故表疏衛虛，多用以君人參，使斂汗固表，治自汗盜汗。諸毒潰後，收口生肌，及痘瘡貫膿，癰疽久不愈者，從骨托毒而出，必須鹽炒。痘科虛不發者，在表助氣為先，又宜生用。”（衄，讀作nǜ，中醫指鼻出血。譯文：“黃耆屬性溫和能充實元氣，味甜淡，如果用蜜炒又能溫潤中焦，主要是健脾，所以屬於內傷氣虛的，在配藥中少用人參，這樣就可補中益氣，治療脾虛泄瀉以及瘧痢日久、鼻出血、痘瘡慘白等症。黃耆另一個功效是補肺，所以屬於表疏而氣虛的，配藥時多用人參，這樣就會斂汗固表，治止不分時間出汗和後半夜出汗。諸毒破潰後收口生肌的以及痘瘡貫滿膿血的，毒瘡久不愈的，需從骨髓排毒，這時黃耆必須用鹽炒。當毒瘡虛軟不破的，首先在肌表補氣，這時黃耆又宜生用。”）
張石頑《本經逢原》曰：“黃耆入肺而固表虛自汗，入脾而托已潰痛瘍。《本經》首言癰疽久敗，排膿止痛，次言大風癩疾，五痔鼠瘺，皆用生者，以疏衛氣之熱。性雖溫補，而能通調血脈，流行經絡，可無礙於壅滯也。其治氣虛盜汗自汗及皮膚痛，是肌表之藥。治咯血柔脾胃，是中州之藥。治傷寒尺脈不至，補腎髒元氣不足，及嬰兒易感風邪，發熱自汗諸病，皆用炙者，以實衛氣之虛，乃上中下內外三焦藥，即《本經》補之謂。”（譯文：“黃耆進入肺裏能使肌表鞏固不虛弱，並製止不分時間的出汗；進入脾裏，能排出疼痛的潰瘍。《本經》上首先說黃耆能攻克癰瘡，排膿止痛，其次說黃耆能治大風癩疾、五痔鼠瘺等症，都用的是生黃耆，以疏散衛氣之熱。若論黃耆性味，雖然屬於溫補，卻能活筋疏血，這樣血脈流行就不受淤積的阻礙了。黃耆可治氣短、盜汗、自汗以及皮膚疼痛，是治肌表的藥。黃耆能治咳血，柔和脾胃，是治中焦之藥。黃耆能治傷寒的脈搏不旺，補腎髒的元氣不足以及嬰兒易患的中風、發熱不規律出汗等諸多病症。這些都用熱炒黃耆來治，以充實血脈以外之氣的虛弱。所以黃耆是補內外補三焦的通藥。這就是《本經》所講的黃耆是大補的原因。”）
張秉成《本草便讀》曰：“黃耆之補，善達表益衛，溫分肉，肥腠理，使陽氣和利，充滿流行，自然生津生血，故為外科家聖藥，以營衛氣血太和，自無淤滯耳。”（“陽氣”，據“全國科學技術名詞審定委員會”審定公布的定義解釋，陽氣是生理學名詞，與陰氣相對。指六腑之氣，陽氣一半為先天性，一半為後天性。陽氣是生命的根本。譯文：“黃耆的補效，能通達肌表，有益於脈外之氣，濕潤肌肉各部分，緊密肌肉紋理，使六腑之氣亢盛正常流行，這樣就自然生津生血。因此外科學家把黃耆作為聖藥，用來調理營氣和衛氣二氣的協調運行，這樣血脈中的淤積之物自然就沒有了。”）
張山雷《本草正義》曰：“黃耆益補中土，溫養脾胃，凡中氣不振，脾土虛弱，清氣下陷者最宜。其皮味濃質重，力量皆在皮中，故能直達人之膚表肌裏，固護衛陽，充實表分，是其專長，所以表虛諸病，最為神劑。”（譯文：“黃耆利於補中焦，溫潤脾胃，凡是脾胃之氣不旺而虛弱的，清氣下降的最為適宜。因為黃耆皮味道濃質量重，其藥效的力量都在皮中，所以能直接到達人的皮膚表層和肌肉深處，鞏固和保護衛氣和陽氣，緊密皮膚紋理，這是黃耆的專長。所以凡是治療表虛的各種病症，黃耆是最神的藥劑。”）
在論述黃耆與人參補益功用之不同時，陳嘉謨《本草蒙筌》中曰：“人參、黃耆甘溫，俱能補益，證屬虛損，堪並建功。但人參惟補元氣調中，黃耆兼補衛氣實表。”“若係表虛，腠理不固，自汗盜汗，漸至亡陽，並諸潰瘍，多耗膿血，嬰兒痘疹，未灌全漿，一切陽毒不起之疾，治之又宜實衛護營，須讓黃耆倍用為主，人參少入為輔焉”。（譯文：“人參和黃耆的性味，同屬甘甜溫熱，都能補益，在治療氣的虛損方麵，二者都可建功。但是人參隻補元氣調理脾胃，黃耆除此作用外還補衛氣並充實肌表。”“如果屬於表虛的，肌肉紋理不緊密的，不分時間出汗和後半夜出汗的，陽氣衰竭的，各種潰瘍流膿血的，嬰兒痘疹，且沒有灌膿光有血水的，一切陽毒排不出的疾病，治療時首先充實衛氣和營氣，這時必須讓黃耆的用量翻倍，作主藥，人參的用量作輔助就行了。”）
嚴西亭《得配本草》曰：“黃耆補氣，而氣有內外之分。氣之衛於脈外者，在內之衛氣也，氣之行於肌表者，在外之衛氣也。肌表之氣，補宜黃耆。五內之氣宜補人參，故內外氣虛之治，各有其道。”（譯文：“黃耆能補氣，但氣有內外的區別。運行於血脈之外的氣從內補起，運行於肌肉表層的氣從外補起。肌表之氣適宜補黃耆，五內之氣適宜補人參，所以內氣外氣在治法上各有套數。”）
黃宮繡《本草求真》曰：“黃耆味甘性溫，質輕皮黃肉白，故能入肺補氣，入表實衛，為補氣諸藥之最，是以有耆之稱。”“然與人參比較，則參氣味甘平，陽兼有陰；耆則秉性純陽，而陰氣絕少。蓋一宜於中虛，而泄瀉痞滿，倦怠可除；一更宜於表虛，而自汗亡陽，潰瘍不起可治。且一宜於水虧而氣不得宣發，一更宜於火衰而氣不得上達之為異耳。”（譯文：“黃耆味甜溫熱，質輕皮黃肉白，所以進入肺裏能補充肺的氣，進入肌表能充實肌表的氣，是所有補氣之藥中最好的，所以黃耆才有如此高的美譽。”“然而與人參比較，人參氣味甘甜平淡，既有陽性又有陰性，而黃耆純屬陽性，陰性極少。所以屬於內虛引起的泄瀉、腹中淤結脹滿、身體倦怠等症，用人參可以除掉；屬於表虛引起的隨時出汗導致陽氣不足的、潰瘍不愈的用黃耆可治；屬於缺水陰虛而出不上氣來的用人參治療；屬於火力不足體溫降低而氣短的，用黃耆治療，這就是人參和黃耆所不同之處。”）
二、耆配百方無藥不含
“離開黃耆，難製藥劑，耆配百方，無藥不含。”這不僅聞聽於醫家們之感歎，更見著於史書所載大量之病案。黃耆在用藥配伍中的顯著作用有四。一是補中益氣。如脾胃虛弱、食欲不振、食少便溏、肢倦無力等症，常與黨參、白術同用；如氣虛下陷，內髒下垂（脫肛、子宮脫落、胃下垂等），常與黨參、升麻、柴胡同用。二是固表斂汗。如表虛自汗，外感風寒而汗出，用黃耆配白術防風治之，久服必效；如陽虛盜汗，可與生地、麥冬等滋陰藥同用。三是利水消腫。如急性腎炎水腫，常與防己、茯苓、白術等合而用之，方如“防己黃耆湯”；如慢性腎炎水腫、脾腎虛者，常與黨參、白術、茯苓同用。四是托瘡排膿。如陽氣虛弱，瘡瘍久不潰破而內陷，常與穿山甲、皂角刺、當歸、川芎同用，以促進瘡瘍潰破；如瘡瘍久潰不愈，常配銀花、皂角刺、地丁等，以促進生肌收口。