李白的詩歌離不開月亮，如果沒有它，他的詩歌就會少一些皎潔的亮度；天上的月亮也離不開李白，如果沒有他，月亮就會欠缺一些詩性的光芒。
《關山月》
——［唐］李白。
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬裏，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，歎息未應閑。
李白和杜甫是唐詩的兩座高峰，如果沒有他們，整個唐朝將會黯然失色。後人將杜甫稱為“詩聖”，將李白稱為“詩仙”，二人並稱“李杜”，難分高下。
說杜甫是“詩聖”，因為杜甫不但為詩人樹立了藝術的標準，而且樹立了思想的標準。杜甫有聖人般的慈悲胸懷，他同情著大地蒼生，是民族的良心。說杜甫是“詩聖”，名至實歸。
為什麼說李白是“詩仙”呢？因為李白的詩歌渾然天成，巧奪天工，全然不似凡人所作。他的詩歌中往往有常人難以想象的意境，甚至有一種仙風道骨的韻味。稱他為“詩仙”，再合適不過了。
說李白是“詩仙”，還因為他身上一些難以解答的謎團，比如他的身世之謎：李白的先祖為何被流放到了西域的碎葉城（今屬於吉爾吉斯共和國）？李白母親懷孕時真的夢見太白金星落入懷中了嗎？李白隨父親從碎葉城回來，為何沒有去長安而是停留在綿州昌隆縣清廉鄉（今四川綿陽市江油市的青蓮鄉）？李白的父親自稱“李客”，為何不以真名示人？這些都是有關李白身世未解的謎團。
更為神秘的是，李家有著濃厚的月亮情結。古人認為：日出於東方，月生於西方。來自西域的李客給李白的妹妹起了一個名字“李月圓”。後來，李白給自己的兒子李伯禽起了一個小名叫“明月奴”。李家父子是不是想讓後代牢牢記住故鄉的方向呢？這一切不得而知。但是李家的月亮情結，在李白的詩歌中轉變為一種信仰，這是確定的。
小時候的李白和每一個孩子一樣，一邊凝望著月亮，一邊在母親的懷裏傾聽著古老的傳說。“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤台鏡，飛在青雲端。”（《古朗月行》）這是懵懂無知的孩子對月亮最初的印象：它神秘且無法觸及。
兒時的體驗總會在一個人成長的過程中被不斷喚醒——或轉化為不同的形式，或被賦予不同的意義。當二十六歲的李白去蜀遠遊，最終千金散盡、困在揚州城裏的時候，窗外那輪疑似故鄉的月亮，明晃晃地照在庭院裏，如同降下了一層薄薄的霜。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”，《靜夜思》就寫在那個夜晚。在李白眼裏，此時的明月不再神秘，它倒像是一個久違的朋友，偶然投射在你的波心。