〔思維魔法8〕
打破慣例，強調原創
連結：特定的刺激使我們每次聽到狗、看到狗、聞到狗或摸到狗就會跑得像條狗。這次的刺激到底是什麼？是什麼使你跑，你到底要跑到哪裏去？
伊凡·派卓為奇·巴洛夫（Ivan Ptrovich Pavlov1849-1936）是一位因在消化係統及製約反應上有偉大貢獻，而贏得諾貝爾獎的俄國生理學家。巴洛夫研究中最有名的是他對狗的研究。每當他喂狗吃飯時，他會先搖鈴。到最後每當狗一聽到鈴聲，它們就會開始分泌唾液，即使它們並未看到食物。這種行為——回應我們學習來與要的連結的一種刺激——變成所謂的“巴甫洛夫回應”。這個回應成為將巴甫洛夫的真知灼見，演變成人類行為及製約過程的原始觀點。
顯然一個類似的機轉在人類想法過程中運轉。我們將自己製約成會對某種事情回應，不管這樣做有沒有好處。
你可以觀察你每天做的事：每天早上伸手拿咖啡及報紙，每天晚上同一時刻走向一條路線回家：借著這些觀察，你會變得很注意這些型態。然後注意看看當你有創意時，你會打破什麼型態及慣例，將你有創意及沒創意時相比較，看看巴洛夫製約如何在你身上運轉。
發現：你可能會發現是你自己在控製那個鈴。你可以故意做出不同的回應，使鈴不響。你故意用全然新鮮、你所不熟悉的方式來做事情。你可以嚐試心存學習對方智慧的念頭來跟孩童交談。
以無止盡問句來問他們最最普通的主題，從郵局到購物中心都可以。做每個幼兒會做的事：在家中或辦公室裏指向所有四周的物品然後重複地問：“這是什麼？”看看這麼一個重複的單一問題是否可幫助航向你想像力中無人攻占的處女地。即使這樣做可能會逼使你有點瘋狂，請堅持下去，因為你的報酬就是發現。
發明：把鈴放下。不要為你不能做的事、不能去的地方、不能見的人、從未有過的機會、搖那個“我好可憐”的鈴。
那就是你發明的第一部份：沉默。很平靜、很清楚地去聆聽你的四周圍環境。聽聽那一層層的各種聲音。去感覺並看出那些過去一直在空氣中飄蕩，即使飄過你麵前，你也從未注意過的那些構想。
你可以做些使自己訝異的事，讓自己不要搖響鈴鐺。如果你原先習慣一絲不苟，那麼就讓自己散漫些。如果你喜歡你的旅遊計劃精細到注意每個最小的細節，這次就不要這樣做。將你想像帆船的主桅杆抽掉，讓你自己毫無目標地漂浮，腦中不留思毫念頭。不管是什麼刺激你“分泌唾液”，將那個刺激壓下，暫時擱置一旁。
接著就是你發明的第二部份：玩“沉默”遊戲。
如果有人問你：“你在做什麼？”你就說：“沒做什麼。”或是借用約翰·藍儂的名言：“我不過就坐著，看著輪子轉了又轉。”
應用：繼續你創造力的探索。為創造力編一個定義，這定義可以適合你與眾不同的生活、你自己的個性、你工作的方式、與人的互動。學習你各種創造力的型態。要求你的有庭成員也做同樣的事。然後與你的型態相比較。你們可以互相討論來分享彼此的經驗。
試試這個定義如何，創造力就是任何沒有製約的回應。
探討這個定義可能會使你猛然覺悟到我們平常在生活、家庭、工作、人際關係上所受的製約有多深。
想想看你為了要有創造力，所以常常訂下許多條件，好像你可以像打開開關一樣很容易地打開你的創造力。
我們來看看美國企業家哈維·馬凱（Harvey Mackay）如何看商界的創造力。在他新奇有趣的書《與鯊共遊而不被活吞》（Swim Withthe Sharks Without Being Eaten Alive）中，馬凱寫道：犧牲創造力而達到的效率是會產生不良後果的。不要把活動與效率劃上等號。你付錢給員工是要讓你公司的重要人物看到遠景，所以不要讓他們在一堆無意義的會議及文件的往返中擱淺……如果你發現你有個員工不是在填一張報告，而是像一位吹黑客的音樂家，正對著牆發呆，你應該過去恭駕他或她。
他們所做的事可能比任何其他事對公司的貢獻更大，因為他們在思考。這是一個人所能做的事最難、最有價值的工作。這個工作幫助你達到你目前的位置。‘思考’，這是全美的模範公司IBM的座右銘。不要阻礙了你的思考，要鼓勵它。
你是否經常讓自己有創意？你什麼時候認為自己有創意？有創意包括自由自在地聽一個你從未聽過的事情，以及會為了聲音中不尋常的因素而為之振撼。它還包括允許腦中有與你極佳念頭相矛盾的念頭，即使你隻是勉強接受或是準備考慮那個念頭。此外，有創意還包括將不熟悉的東西與熟悉的東西相連結。
畢卡索（Pablo Picasso）曾說：“畫匠將太陽畫成黃點，藝術家將黃點畫成太陽。”形式轉喻則拿了黃點及太陽。將它們與世上任何東西相關連。用形式轉喻可以變換這些事情，而且在過程中它也改造了你。
在你探索你創造力的定義時，你會一直抗拒你的巴甫洛夫“鈴”及壞習慣的“鈴”。
發展你的選擇感與習慣感
你的探索也會叫你注意“選擇”與“習慣”問的不同。它們就好像兩條路，一條是分叉路，另一條則是一條長長窄窄的直路。
選擇比習慣要有創意的多。事實上習慣就好像是創造力的相反詞。所謂習慣是你一直做，直到它成為你“第二天性”的事。但除了創造力以外，什麼是“第一天性”？當然了，除非你的習慣是“做選擇”，而你選擇有創造力，那就另當別論了。
這個反射使我重新想過當我們要變成高效能的人時所養成的習慣。有一樣東西可以幫助你在溝通能力、工作生產力、建立健康的人際關係及演化上，變成最有效能的人。那就是你選擇特定的行動過程，且遵循你所作的選擇的這種能力。畢竟，那是高效能的人所做的選擇，使他們能一再成功：不管是做為人類、領導人物深思者或形式轉喻者。選擇應該超越習慣，就像創造力應該超越秩序。
創造力從混沌中創造出秩序，這正是“行動-反應”的一種狀態，是大部份時候許多人、社區、公司所做的事，事實上，係統愈大就愈複雜，係統就愈不可長時間處於混沌的狀態。我們會忽略的是人心本身是在一個巨大而無限複雜的係統裏，它不隻是在混沌中營運，而且在其中營運得很好。混沌與秩序間有個健康的均衡，可以做為人腦創造力引擎的燃料或是觸媒劑。
反諷的是，在正式教育中我們所教導自己及孩子的，卻是與創造力及選擇愈行愈遠。我們不但沒有幫助自己及孩子了解創造過程的各種選擇，我們甚至將這種自我發現列為拒絕往來戶。我們原本可以探索自己創造的潛力，但我們卻從中駛離。
讓我們看看美國一位傳奇人物大提琴家卡瑟爾（Pablo Casals）在他的書《歡樂與遺憾》（Joysand Sorrows）中灌注了情感所寫的反應。卡瑟爾沉思我們在教育過程的缺失，說出以下的觀點。
每一秒裏，我們都住在宇宙上一個嶄新且獨一無二的時刻，這一時刻以前從未有過，以後也不再有。而我們在學校教小孩什麼？我們教他們二加二等於四，巴黎是法國的首都。我們什麼時候才要教他們他們是什麼？你是最神奇的，你是獨一無二的，整個世界沒有其他孩子像你：經過了這麼幾千萬年來，沒有任何一個孩子像你……你有能力做任何事……。我們大家一定要努力——使這個世界配得上這些孩子。
想像將世上每個人額頭都黏上最後那一句：“使這個世界配得上這些孩子。”這也代表要使這個世界配得上這些大人，因為大人在某些發展階段也是小孩。放下鈴鐺，把你自己看成一個獨一無二的傳奇。放下鈴鐺，看看你的事業或你的工作有什麼是獨一無二的。打破舊有的型態，讓你自己試試看新的科技、新的工具。
為了達到這些目標，你必須先了解養成你創造力的重要性。如果你要養成一個習慣，那麼就養成在你生活中的任何層麵上都要有創造力的習慣。在計劃家庭活動時也要有創造天份。為你的公司創造新產品及新服務時也能有創造力。
創造力是改變的主要媒介。找到一個探索的方法，這樣你可以打破你為自己所訂的規則，然後訂下新的規則來。
〔思維魔法9〕
堅持到底
連結：如果剛開始你沒有成功……不要輕言放棄。對著目標再用力一揮。照著你原訂的計劃再繼續下去，或是重新評估你的目標，你可以改變你的策略以達成目標。
棒球可以象征一個長程目標。如果你揮棒正中其點，球就會飛得老遠，而海灘球可以代表一個短程目標，一個野心較小的目標。你可以很容易地擊中，但是你無法將其打出場外形成一個全壘打。
為了成功，你必須訂下一個實際的目標，而不是一個過於遠大的目標。找一個你擊得中的球（即使它帶給你的成就感有限），然後再逐次增高你的成功要求，一一的，一步一步的，揮棒再揮棒，在調整你的揮棒能力的同時，發展出你的信心來。
發現：有時候我們因為太急於完成長程目標，所以隻願意打快速直球。我們不想要練習；我們隻是想要在每次打球時，都能打出全壘打。但是那些長程的目標可能就像大聯盟的一線投手所投出的球一樣難打。如果我們無法全部與其連結，我們就是用盡吃奶之力也無法將那個球打得很遠。
很多公司因為隻肯打長程目標而惡名昭彰。但是他們通常很難將兩者（工作或目標）連結。
這部份原因是目標太遠了。有許多打者根本忘記自己為什麼而揮或自己在揮什麼。
我們有次為一家公司做顧問，管理階層中各個層級的員工都不確定他們的責任歸屬。他們不確定工作從哪裏開始或在哪裏結束。責任及會計責任是管理除非層各層級間討論時的痛處。每一組人都為別人的責任歸屬作假設。每個層級的每個人都對所做工作的責任歸屬沒有清楚的概念。所以他們無法真確地為每個人或每個團體的責任歸屬作評估。
每個人都對不同的球揮棒。有些人甚至不是在打同一場球，就好像有足球、棒球、籃球、長曲棍球、壘球及排球比賽同時在進行一樣。對一個單一、合理尺寸、互相同意的目標而言，沒有團隊工作、沒有合作牽涉其中。
一旦所有人都取得一致意見，而且也對揮自己的短程目標覺得安心，他們就有能力可以組成一個隊，一致往他們的長程目標揮棒。
成功的訣竅在於“接續動作”及“堅持到底”，在於“完成你的揮棒”，也在於用各種不的球在各種不同的球賽上練習揮棒，雖然未秘是同時打。
發明：選擇一個容易的靶當做目標來打，最好大一點，很容易可以看得見的。這可以是很簡單的目標，如修正你的日常行程使你能夠多花些時間在家人、朋友或是在嗜好上，也可以是改變“一個”不好的飲食習慣。隻是你要確定你要擊的球不是像保齡球一樣又硬又重。不要使你的目標太難片是害你達不到。
找一個你可以適用的形式轉喻。一個可以與你的思想相稱的形式轉喻，將你的目標與你最愛的嗜好及運動相比較。比如說你喜歡射擊，想像靶如何移動得與你愈來愈近，如此可能可以改進你的表現：然後逐漸加長距離。你可以從規律地擊中靶上麵建立信心。就從這裏開始吧！
應用：
花幾分鍾清楚地列出你自己“必須處理的問題”來。你的單子應該強調有哪些海灘球你原意試著揮揮看。一次挑一樣你覺得你真的可以擊中的。
把單子放在手邊，當你的成功率顯著提高時，你就可以參考你單子上下一個問題。同時標明你達到目標的進展。留心一些小步驟，因為小步驟將累積成大步驟。
〔思維魔法10〕
掌控自己的生活
連結：大衛就像我們許多人：他相信他能夠掌控自己的生活。或是他試著說服自己相信：他能夠掌控自己的生活。他采取他可以采取的步驟——閱讀諾曼·文生·皮爾（Norman Vicent Peale）啟人心智的書《正向思考的力量》（The Powerof Positive Thinking）——以獲得自己對生活的掌控力。
很多人希望能握有這掌控力，這樣他們才不會被人指使得團團轉。有人渴望掌握控力，這樣他們不會覺得沒有希望，他們從此可以為自己的命運量身製造。還有些人想要掌控自己的生活，因為他們不想把自己的責任變成別人的負擔。
不管你希望能掌控自己生活的理由是什麼，最終目的可能是你深層的需要——過一個令人滿意、更有意義的生活。你可以想像大衛是如何想創造自己的幸福及陶冶自己平靜的心胸。
當我們剛看到下麵這幅漫畫時，我們想像大衛正在學習正麵思考，也就是美國皮爾博士所說的：“正麵思考不能為你帶來權力跟名利，但是它會帶給你信心，使你相信你可以克服挫敗及完成生活上有價值、有創造力的事情。”、就像地震的大樓一樣，大衛看起來把自己的生活掌控得很好——直到更有威力的東西出現。一旦地震（或是發出如雷吼聲的老板）一來，大衛一聽到聲音，就無法再掌控自己的生活了。
發現：雖然大衛沒有掌控自己的生活，事實上他本來是可以的。
他所開始采取的小步驟還是很有用的：就像我國古代的哲學家老子所說：“千裏之行，始於足下。”你所采取的每一步可能別人看來都沒什麼重要性，可是對你來說就不一樣了。每一步都使你離目標更近一步。國際象棋的兵卒隻能直行，一次隻能走一小步，但是就在這些一步一步中，它可以變成一個皇後，而皇後就可以走任何她想走的方向了。
就像建築師在地震後再次拜訪塌陷的建築物一樣，大衛也可以檢視構成他“建築物”的各結構因素。他可以看看他的智慧、自我、價值觀及信仰，然後決定那一個需要加強。他可以像建築師一樣，從第一次地震時，建築物如何塌陷的來獲取資訊。他可以用那個資訊來支持建築物，這樣當下次還有天災降臨時，它可以支撐得更好。
對你來說，掌控自己的生活是什麼意思？過程有些什麼？如果你無法控製你的生活，是誰在掌控？在你努力爭回控權的時候，誰是阻礙你的人或事？
為了使別人相信你可以掌失自己的生活，你多久玩一次“假裝”的遊戲？
發明：就像大衛及建築師，你也可以檢社你的“建築物”。建構你生活的素材有那些？寫下組成你生活的重要結構。列個單子。
這些因素放在一起看起來如何？你的生活是否像一個堅固的、筆直線條的摩天樓？或是當代風格的家？可活動、可膨脹的建築物？像丹費國際機場用了係繩及類似帆布材料的拉緊結構？
為你的建築物畫一個或建一個3度空間的模型。為各要素貼上名詞標簽——樁及梁、窗及戶、地板及天花板——也就是那些組成你生活的因素。注意看哪個因素最強、哪個最弱。哪些因素可以支撐其他因素“哪些因素依賴其他的因素”它們如何互相配合、互相牽就？
應用：檢視你的建築物。想想有什麼方法可以使它更堅固。
你可以考慮古埃及阿克那坦王、那弗提提皇後（Queen Nefertiti）及其二女向太陽阿坦（Aton）獻禮的雕像。你要特別注意當他們站在賜給他們光亮及生命的太陽麵前時，表現得有多驕傲；即使在承認及榮耀太陽威力的同時，也沒有貶損自己的尊敬。
改進你生活的模式，使它即使在力量之源——太陽之前，都能夠堅強地站立。
〔思維魔法11〕
掌握生活重心
連結：“怎麼了，那不就跟你臉上的鼻子一樣明顯嗎？”有次有個朋友對塞勒說，那時他們在討論眾所皆知的“笑臉”（Smiley Face）。
“那個笑臉有甚麼明顯的？”塞勒擺著一張臉問他。
“你是在開玩笑的吧！”
“我是正經的，那個象征有甚麼明顯的？”塞勒說，想要看他開玩笑的極限在那裏。
“你到底在說什麼”那個象征的意思是‘要快樂’。那是個充滿陽光、歡樂的標記，隻代表一件事：快樂。他說，有點被塞勒激怒了。
“你確定嗎？”塞勒堅持。“你不認為這個標記可能代表各種不同的事情，而不隻是一件事？它所象征的意義不是應該看是什麼場合來決定嗎”有些溫畫可能可以用它來開那些滿腦子隻想到快樂的人的玩笑。他們也可能將笑臉貼紙貼在墓碑上來造成黑色的幽默。
“你這樣想不是很煩人嗎？”塞勒的朋友失望的說。
“那是因為對那些當時不想要覺得快樂的人來說，那是個潛在很煩人的標記。”
“我知道你的意思了。”對方笑得很滑稽地說。
另一類（The Far Side）蓋瑞拉森（Gary Larson）繪作
看出顯而易見處
有多少次當你回應以緊蹙額眉時，對方告訴你：“那好明顯！”
你常常覺得在生活中很複雜的事是那麼的明顯，而簡單的事反而不明顯嗎如果那是很簡單的事，為什麼卻很難看出明顯處來？什麼事是你在家或在辦公室裏做，覺得對每個人來說都會很明顯？
你可以考慮一下這種情況：你的身體看來不錯。你的心跳正常、你的腦子在思考、你的肝髒也運轉如常。所有的器官看起來都十分完美。可是人們看不出你正為“痛起來要人命”的牙疼所苦！當你牙疼時，你整個人都被那種椎心刺骨、無一時暫歇的牙疼的磨得不成人形，但是你的朋友卻對你說：“你看起來好極了。”
而這正是許多家庭、社區及公司的情況：外表看起來都非常正常，內在卻有著嚴重的病痛。或許家務事中有著危機，或是公司某個部門一直趕不上進度；或是兩者兼具。
發現：明顯處並不是那麼明顯。
有時候，某件對一些人來說很明顯的事對其他人並不然；有時候，事情明顯到就在你眼前，但是你就是看不見；有時候它是用非常複雜的解釋名詞來表達，所以即使在我們眼前飛過我們也捕捉不了。（出版商諾譜特Alfred A。Knopt有次說：“所謂經濟學家就是用很難理解的專有名詞來解釋顯而易見的事。”）
發明：找一個你很熟悉，所有有關這的事情對你來說都很明顯的東西，然後盡量讓它變成不熟悉，看它可不可以嚇你一跳。就像流行樂手賈斯柏·強斯（Jasper Johns）所說的：“選一個主題，做些有關的事情，再做些無關的事。”
為什麼我沒想到？
我們在NBC的新聞節目“發稿日”中看到一個故事，有兩個加州媽媽製作了一卷27分鍾長的家庭錄影帶，拍的是嬰兒的臉蛋。她們將錄影帶命名為“娃娃扮鬼臉”，推銷給全美的托兒所及有幼兒的家庭——每個月可以賣到幾千卷呢！
這兩個媽媽在她們兩歲小孩的身上觀察到一個普遍的現象：幼兒都喜歡看其他幼兒的笑臉。這對媽媽做了一卷短短的帶子，沒有用到“鈴鐺及口肖”，隻是秀出一連串可愛寶寶臉蛋的特寫鏡頭。她們的小孩可以坐得一動也不動地看著電視上一個又一個的寶寶麵孔。有次在她們小孩朋友的派對上，她們注意到其他小孩也都很喜歡觀看那卷帶子。
“發稿日”的記者強調這個事實：可能世上每個母親都知道這個現象，但是隻有這兩個母親將她們所發現的付諸行動，把這個顯而易見的事變成使大家愉快而興奮的事。她們將她們所發現的真知灼見——人們對嬰兒的回應——又向前走了一步，發掘了她們因此賺了幾百萬的創作。就像她們對訪問她們的記者所說的：“我們無法用心理學名詞解釋為什麼會有這種現象，我們隻知道我們要製作這卷錄影帶，因為小孩好愛看那些臉。”
應用：當我們看“發稿日”的訪談時，我們可以想像有人製作一卷幼兒玩“看見了”（Peek-A-ABoo；遮臉又迅速露臉的逗小孩遊戲）或某個在幼兒間很普遍、很吸引人的遊戲錄影帶短片。
在這兩個媽媽企業家的經驗上來個形式轉喻的思維魔法。你可以在你家中或辦公室裏，想一些普通事件及情況，舍棄你原先用的方法，用新的方法來探索這些事件及情況。
你可以把重心放在你廚房裏或辦公室午休時間上的會話。想想看你可以在日常生活上那些“意味深長”的會話上做些什麼事。在馬克杯及T恤的百萬事業上還留有許多空間，你可以將午休時間所說的偉大雋語寫上。那些話可以逗趣、可以嚴肅，隻要它們在深入的間談、坦誠的沉思及其他不受社會或道德約束的會話行為中能夠捕捉到精髓即可。你可以試試這些有用的短語：
“你今天使用形式轉喻的魔法了嗎。”
“太自我可以殺人”。
“數字也有感情。”
“如果連你自己都無法與自己同住，（譯注：即忍受自己）地球上沒有任何地方值得住。”
“主題收‘明顯’：明顯的事情顯露出來了。就像好奇心，它也是有功用的。”
〔思維魔法12〕
踏上成功之階
連結：田徑賽中所謂的三級跳遠（Triple Jump；以前英文稱做The Hop，Skipand Jump很像“直覺”的單腳跳hop、輕跳skip）及跳遠（Jump）。
如果你想到三級跳遠的動作，你就更能欣賞這個連結了。你跑一段，先形成動力，然後做出第一跳（單腳跳）；當你第二跳（輕跳）時，你的身體以更快的速度移動；最後你再奮力一跳第三跳）。
有次一位田徑冠軍爸爸為兒子示範那些優雅的動作。雖然他抱怨“歲月不饒人”，但他堅實的股肉以及修長的身體，在移動時真是充滿了力和美。兒覺得他好像看到一支羚羊的跳躍起落。
而直覺上力和美的一跳正是以類似的方式來牽動我們的情緒。形式轉喻的魔法思維就像三級跳遠。造成連結時，你已經開始跑。你從第一跳連結跳到發現。你探索你所發現的，然後第二跳到發明來。
愛因斯坦（Albert Einstein）有次評論說：“智力跟走上發現之路沒有什麼關連。因為路上會出現一個意識之跳，你可以稱為直覺或任何你想要的名稱，然後你就得到了解決之道，你不知道怎麼會得到也不知道為什麼會得到。”
我們相信愛因斯坦的意思是說當你在形式轉喻的魔法層次間移動時，你的直覺也正在運轉；有時候你的直覺太強了，你可能可以從層次一直接跳到層次四。（對於愛因斯坦的見解有另一種觀點我們覺得也值得一提。出發去發掘也需要一些智力或分析的。這奮力一跳不隻全靠直覺。）
發現：有時候我們不走路而以跳來替代，這是因為我們的直覺在路上絆到東西了。我們稱這個意外之跳為“伯樂之樂”serendipity），也就是有意外發現“寶物的才能。”
有時我們會邊跑邊跳，因為我們的直覺在追求一個念頭時會有很多的動力。我們很快達成目標，獲得直知灼見的一跳。比如說，你可能有一直在醞釀要產生一些見解，空如其然，某個念頭之“母”出現了，它正是全部見解的高潮。這就叫做奮力一跳。
發明：廣告人常用“奮力一跳”來吸引我們的注意。有時候他們甚至會請我們也來“奮力一跳”。我們來看看這個例子。在商訊《建築師文摘》裏，廚房好幫手公司（Kitchen Aid）廣告他們的洗碗機時，用的方法就是利用文字的表麵及比喻，來讓我們看到想法是如何從大自然中流瀉下來。
這個廣告隻要輕輕一瞥，你立刻知道它要說些什麼：是什麼激發了這部機器的發明，它是如何操作，你該如何定位它，如何使用它。
在一個以豪華的夏威夷瀑布為背景的中央，位於洗碗機照片的上頭，有一段說明點出了靈感的來源。
這段說明是這樣的：“一體成型的落地櫃，無懈可擊的水流。滲透係統如晶瑩剔透的瀑布。”
你可以想像盤子就像你坐在這個瀑布裏的身體，上下裏外都被洗滌得幹幹淨淨。
應用：再次使用這個廣告策略、形象甚至這部機器來說出某個主題或產品的某個觀點：從洗盤子到為我們的環境政策做一番“洗滌”。
試試看將這個廣告的訊息從原來的廚房背景取出，然後把訊息埋藏在一個大一個點的生活背景裏——更精準的說，就是你的生活。你可以向前看，也可以往後看：我們可以看看那些有關大自然的見解，如何在設計上對你知道的產品有所貢獻。我們也可以看看那些有關大自然傑作的激發，而發是了新產品。有時候你為了要多往前幾步而必須先倒退幾步。
問你自己：家中其他的家電及辦公室中的辦公室用品又是如何與大自然連結？比如說，如意貼（Post It Notes）是如何從大自然流出這樣的念頭的？發明者及廣告人是否將樹液與便條紙相關連？
你如何研究大自然，並從中看出還有什麼其他的實用產品及服務是你可以發明的？你是要從看一片森林開始，還是從看其中的一棵樹開始？你到底是要全麵整個考慮進去，還是單隻看其中一個小細節？使用形式轉喻的魔法吧！
〔思維魔法13〕
尋找幸福快樂的路徑
連結：每年我們都會沿著我們生命之路往前進，自由自在、無拘無束，一路享受我們的旅程。然後忽然發生一些事情：我們到達我們生命中的灰色地帶，就好像走到在重建中高速公路的延伸段。
發現：有時候我們快樂而快速地通過形式轉喻的四個層次——連結、發現、發明及應用——一路上都沒有碰到任何障礙。有時候我們行進得非常緩慢、戰戰兢兢，每個階段都花了很長的時間，因為道路上處處濃霧。
有次塞勒親眼看到一個我們所看過最異常的魔法般的形式轉喻。看起來那好像是在以最歡樂且最嚴肅的方法來展示至少形式轉喻的前三個階段。那時塞勒拿到傳伯萊特（Fulbright）獎學金，正在印度研究印度藝術及建築物使用象征主義的情形。那已是十年前的事，可是現在想起來，他還是被當時經驗到的事情震警得呆如木雞。
發現：在1986年2月的某一天，塞勒在印度東南部斯裏蘭幹的“千柱寺”約一哩的圓周附近，看到有好幾百人拉著一部二十尺高的木製戰車。
當地的學者告訴他說裝飾戰車的繁雜及豐富正反映出那個儀式是如何複雜紛亂。他也知道每個參加戰車祭的人，都可以自由地將這個象征意味濃厚車子的不規則舉動，與他們的個人生活相關連。
戰車上的精神領袖擊一記鼓，對著群眾充滿性靈的唱著歌。同時，在戰車前有數百人拉著粗重的繩子，另外有兩組人把如電話杆大小的厚木板塞入戰車尾的下麵。然後他們爬上杆子，將杆子推到地麵上，而在前麵的人則拉著繩子。這個頗有曆史的戰車靠著一鼓作氣的精力歪歪斜斜地往前行進，就像要用盡剩餘的精力一般。每滑行幾尺，便暫停一會兒。它時而平穩，時而蹣跚的行進，使塞勒想起他的一生。
他從中體會到戰車的寺廟之旅正代表一個人的一生。在生命中，你有時候是平順地滑行，覺得自己是天之驕子，忽然一個晴天霹靂，某個危機發生了，或是你突然覺得不滿現狀了。所發生的事情打斷了原有的秩序。或許你覺得你永遠也找不回原有的幸福快樂。但是忽然之間，你很高興地發現你們的戰車又開始動了，你的微笑又回來了。
這個慶典所代表象征意義的每個細節都與一個人一生的奮鬥及成功有關：細節包括用來拉馬車的繩子有多粗（你的機會有多大），有多少人幫忙推車（那些人代表你的親友）。
應用：這個慶典的精神，在於選擇你想像的車子及路線，來走上你的幸福之路。說出你旅行中灰色地帶的名字。它跟你的創造過程的灰色地帶有何關連？
模棱兩可是最常被提出的灰色地帶名稱，因為它使你無法看清到底你要去哪裏。不過它總會帶你到某個地方的。
穿過模棱兩可的雲，在經過一段不確定的時期——你生命中最巔簸的一段——，起起伏伏地將你的自信心都動搖掉，它也測試了你的耐久性（看你能維持多久）。可能是在一場曲棍球賽中，可能是在工作的一次上台報告中，或是在做一個黏土模型中，你不知道下一步要做甚麼，任何事都混沌不清。你的感官全部隨時待命，你減慢速度，因為視線正大幅減退中。
這正是我們大部份的人在生命中行進的方法：我們在清楚而筆直的高速公路上快速行駛，但是在多霧模糊的路段時，就會因為視線不清而緩慢下來。我們害怕該轉彎的時候沒有轉彎。
一旦我們穿過了灰色地帶，我們就會繼續快速前進。我們很少會想到我們去過甚麼地方或是我們要去甚麼地方。我們隻是一直往前走……而往前走就是一切。偶而我們會注意到周圍環境的美。
很奇怪的是我們記得最清楚的竟是我們生命中的灰色地帶——那時候不是黑的，也不是白的，那時候我們著急地等了又等隻為了知道……，那時候我們很緊張地期待，終於看到……，那時候我們一直夢想並希望能……。
如果你細查自己，你會發現就是在那些灰色地帶時，你的感官因期望而最活潑而興奮。有事情要發生了。在那段時間裏，你可能與生命中無法形容的神秘事物最接近，感到神奇正深藏在那個神秘事物裏。
不管在那些日子裏有多麼令人不舒服，你卻對知道自己終於要熬過去而感到滿足。而且可能也從中學到許多。
你學到如何處理模棱兩可、不確定及其他那些不可預知的現象，如果你沒有事先做好準備，那些現象可能會使你感到壓力很重。你還學到生命中有許多事是無法簡短有力或正確地解釋的。
你甚至可能會將那些多霧的時期歸類為不用解釋，隻要“指點”的時刻，也就是說在那段時間裏，你在想要形容的事情或感情上，隻要在大方向上或指或點就可以表達出你的含意：“那就是我。那就是我的感覺。那就是我要去的地方……差不多就是這樣。”
〔思維魔法14〕
解套
連結：拖延就好像流沙一樣：受困於某處而無法動彈。而當你沉淪於拖延的流沙裏時，就很難脫身了。
知道你的生命困在流沙裏，未必就能使脫困容易些。不過這個煩人的景象可能可以幫助你了解你到底怎麼了，以及你如何可以幫助自己爬出那個僵局。
發現：我們通常在以自己的方式做事情時很容易卡在中間上下不得。
有時我們會到那般田地，是因為我們不知道如何改變。我們想做點不同的，但是我們就是不知道如何做。所以我們就把上下不得的那個時間拿來思考。而在我們思考的時候，我們的心慢慢就不知道跑到哪裏去了，而且也沒有回到原來的問題上；我們放縱自己的心，但是卻又沒有“收其放心”。這樣的行為聽起來很熟悉吧？
我們有次看到有三個小孩在沙坑裏玩，他們的母親則在旁邊看。其中一個母親腳插在沙堆中，拿起一個玩具說：“我就猜到是這個玩具：變身金剛。它可以從一產陣變成一個機器人，再變成一架飛機，就好像我必須從母親變成妻子、變成上班族。”
她的朋友說：“我知道你的意思。當我必須開著車接送我的小孩時，我最好當一部人車。我老公對我就好像我是個機器人。再來就是我在技術上的存在價值：我公司希望我能夠隻用最少最少的燃料，就能使我的想像力逆風飛揚。每天晚上我回家前，我幾乎都已經無力將自己變回一個可以照顧小孩的母親。如果我不知道變成變身金剛，我根本一天都活不成。我一定要幫自己想出變身成甚麼我會比較快樂。”
“我猜猜看。”她朋友說，“是不是每當你休息一下，你先生就認為你故意在挺延……”
“沒錯，我就像一個帶了一百磅補給品穿過沼澤的騎兵。當我陷入泥淖中時，我先生竟然還叫我不要再休息了，趕快繼續走。”
變換你的自我認知
你了解自己的方法及可以完成的事，是與你選擇的形式轉喻魔法很緊密地連在一起的。借著選擇一個更正向的新形式，你可以開始改變你的自我認知。如果你認為自己是個別人在你身上按鈕的機器，你可以將自己從那樣的形象，轉換成一個選擇自己要變身成甚麼的發電所。
發明：把自己放在一個新的形式轉喻中。
借著扭轉負麵形象成為正麵形象的過程，將自己從流沙中拉出來。創一個剛好相對於流沙的新形式轉喻，例如彈簧跳床。如果你老是覺得自己在往下沉，那你就想像自己如果沉得愈深就可以跳得逾遠。將彈簧跳床的表麵想像成截止日期，這個截止日期是你為自己設定的，你壓下一個截止日期，它就可以將你彈上天空。你是決定何時是截止日期的人，就像彈簧跳床一樣，截止日期會對你的身體有所回應。
我們來看看那些驅使人們工作的力量。有人喜歡有壓力，有人討厭壓力。
我們有次讀到一篇講作詞家道賓（Bernie Taupin）（音樂家艾爾頓強（Alton John）的合作對象）的短文。道賓顯然地是那種要在“槍口下”才能有創造力的人。他那種密集的自我約束以達到訓誡以及動機等目的的方式，真的會嚇到大部份的創作者。道賓有時候會想像有隻槍抵著他的頭，傳達如下的訊息：“創作，就是現在！要不然……”
這些迫切的威協正可以增加他創作時所需要的壓力。如果是塞勒，這種把自己逼瘋的約束將會搞砸他的創作力。可是對道賓來說，這正是他所需要的。
這使我們想起曾在一本科學期刊上讀到，有某些種類的微生物要在沸點以上才開始生龍活虎，而對大部分的微生物來說，還沒到那個溫度就已經死了。
應用：把你的創造力用在不同的情況，看看可不可以把同一個創意工作在幾個不同的環境中完成。有的是大環境，有的則是小而氣氛融洽的環境；有的是有時候壓力，有的完全沒有時間考量（“時間？那是甚麼？”）；有的情況很愉快、很輕鬆，有的則很緊張。
你會發現沒有可以一直創造、發現及學習的所謂“最佳環境”這種東西。每個時刻都有某個最佳空間，可是沒有一個空間是可以在所有時間都處於最佳狀態的。有時候把你自己塞入一個小小的沒有窗戶的房間裏可以使你集中民力；有時候你可能想要在一個廣闊而開放到就像在戶外一樣的工作室工作。
去試驗看看吧！你可能會發現“上下不得”跟你的工作狀況有很大的關係，而不是因為你不想要創作。而且如果路改進或提升你的創作欲比較起來，改進你的工作狀況實在要容易的多了。
〔思維魔法15〕
生活放輕鬆
連結：你常常會覺得壓力太大，大到你不能喘息，就像漫畫中這個人嗎？那麼你的家人或你的同事是否也有同樣的情形？
左側的鉗子可以代表你在辦公室的工作份量，右側則是你的家庭責任，而那隻緊握的手——使你受到擠壓的那隻手——可以代表你的責任感或是你的良知，也可以是你排不出行程表所造成的問題。
我們很多人都跟著我們社會的時間周期來生活：我們每天從早上九點工作到五點，中間有個午休以及下午茶時間。我們在7點以前回家吃晚餐、好好鬆懈一下，這樣可望在11點以前就寢。這整個的主張就是每天早上能夠精神充沛地起床；一周可以有五天重複這個工作周期。
這個方便堅固的模式對大部分人來說可能還行得通。但這是在假設我們的工作周期巔峰都是一樣的情況下才成立。舉例來說，這個模式假設我們在中午12點及晚上7點時肚子會餓；每天晚上11點到早上7點間一定會想睡覺。至於因為白天的工作緊張而造成失眠使我們的工作能力減退、或是在半夜睡不著覺來回踱方步等，就是不是在考慮之列了。你就是要照這樣表演！你就是要照著行程表來！你覺得緊張也得繼續如此！
這個模式為我們的內在生理時鍾假設了一些一成不變、機械式的結構。但事實上我們的生理時鍾並不是這樣僵硬的；它會受我們健康中、情緒及生活中發生的事件所影響；也會受社會的因素如我們的責任感、良知及罪惡等所影響。
將“生活”在不同時間周期的事情互相連結並比較。
√朝9晚5的上班族。
√地球上的季節周期。
√地球上的晝夜周期。
√植物或動物的生老病死周期。
√機器的巔峰以及必須定時維修的周期。
想想這些不同的時間周期。試著使用其中一個的語言來講解另一個的情形。比方說將動植物的生老病死周期拿來形容畫夜；“一天開始於太陽的誕生、一直生長到中午，接著轉弱、生病，最後死於充滿希望的日落，一切也哀退於黃昏中。”
讓我們看看一部機器（如印刷機或影印機）一天的周期。它一天大約以高速印15個小時以上，然後需要休息一下或冷卻一下；如同製造商所指出並保證的，這部機器有它一定的生命周期，例如開始的一段時間是不用維修的，或是到甚麼時候就該汰舊換新。每個機器都有日出及日落，不管多麼注意保養。不同的隻是在起落間的時間長短，以及黎明黃昏時的天色而已。
你可以來玩比較遊戲。把自己看成地球或一部機器。該如何配合地球的時間周期？配合機器的時間周期？若試著效法最有效率的有機體及機器，或許你可以增加創造、工作及生命的能力。
在這樣的遊戲中你可以洞察到甚麼？
或許你懷疑地球以及地球居民是否有所謂保證書這類的東西。我們可以從“進化論”（製造商）中學到地球周期的設計嗎？
或許你把你自己看成地球，親身體驗四季在身上變換。
或許你把自己視為機器，親身體驗磨擦、發熱以及需要的時間或水來使自己冷卻下來。
或許你把自己看成漫畫中的鉗子。
控製你生活中的R力以及G力
發現：你把你的R力（Responsibility，責任感）以及G力（Guilt，罪惡感）都控製在這個機器的鉗子裏。你要采取甚麼步驟來減輕這兩力所造成的壓力？
想想看這兩力是如何使你覺得好像卡在兩塊大石之間。今日這個瘋狂世界會破壞你的創造力，而控製這兩力可以幫助你忍受來自這個世界的壓力。
在R力及G力日漸增高以及我們當今世界持續增加的時間壓力之間，有個有趣的連結。這個連結或許是工業革命中一個慘痛的命運逆數。
來到這個壓力十足的世紀以後，我們好像被鎖進一周五天，朝九晚五的精神狀態裏，而事實上對許多人來說，這並不是他最佳的工作時段。我們的巔峰時刻未必符合那個時間框架。
愈來愈多人都發現當他們在家工作，或在不同的工作環境時，他們一小時能做的工作就跟他們的情緒一樣，變化很大。所以有許多人在選擇工時延長，結果他們的注意力反而更集中了。有些分析家將這種延長工時注意力卻更集中的情形，歸因於他們的周遭環境。畢竟有誰不想在一個自己很滿意的工作環境中工作？當你探索你的本性時間周期與大自然和機械周期間的連結時，你可能也會為你自己找到一個新的周期性。
或許你會發現你在晚上工作最符合你的生理時鍾，或是每兩個小時你就該休息一下，或是你的一天應該是18小時，或是你根本不管甚麼天不天，自己照著季節設定自己的周期。或許你會發現你需要注意的是造成你磨擦的係數、你的溫度、或是在你燒掉以前使用冷卻係統。或許你該學會如何控製R力及G力，因為它們會造成你的磨擦及熱度。
發明：控製這兩力的方法是，首先在你的工作、家庭及人際關係中把它們找出來。不要隻是列出你無法實踐的責任及罪惡感。把你的責任以眼睛看得見的形式表現出來：為它們畫圖。先畫個大略的素描，或是用形象及標記做一個拚貼，把造成你生活上壓力的情況顯現出來。
在你找出並描繪這些壓力後，你可以開始想辦法除掉它們以及除掉這個鉗子的惡夢。你可以開始利用你在你時間周期裏新發現的東西。
應用：安排好你的行程，當你“準備好”，而且能量強時，你就可以運用你大量的思考力。
當塞勒在麻省理工學院讀研究所時，他的室友是一位19歲的數學係學生。他的辦公室好像就在睡袋裏，因為他有個不合傳統的工作周期。他總是密集地從午夜12點工作到黎明，中間完全不休息。因為這段時間是他覺得最清醒最能集中精神的時候。而其他時間，這位瘦高的小夥子就像在非洲平原上以緩慢速度行動的長頸鹿。
我們認識一個精力旺盛、野心十足的人，他每天工作的最佳時段是清晨五點到半夜12點，中間隻休息片刻好喘口氣。這樣的工作時算是很長的，可是在這整個過程中，他都在思考及創作的高峰。不過一到半夜兩點左右，他的心智就會自動關閉，所以此時他就會“打烊”就寢。（你可以想像他的G力有多高，因為他為了在其間忽略他的家人及朋友而覺得十分內疚。）
R力及G力的程度反映出你生活中的平衡程度，以及你自己、家人、朋友、人際關係以及工作是如何“整合”的。
跟你一起工作的同事協調好你的行程表，這樣你可以隻在巔峰時間工作。如果你是在“去做或去死”的極端模式下工作，你就應該試著將你的行程表重新劃分，如此你就可以在巔峰時間做些費力的思考工作，而在精神比較差時，做些機械性的工作。就像這個行星上的所有生物都有工作周期，我們人類也是一樣。而就像所有製造出的機械產品，我們在這些工作周期裏都有所謂的巔峰時刻，那時我們的精力夠，所以我們不會崩潰或失靈——至少在我們的保證期失效前不會。
〔思維魔法16〕
理智與感情在拔河
連結：你就是美國共和政體——你整個人被右（感情）及在（理智）所拉扯。造成有相等張力、形成平衡的這兩個力量是甚麼？不提政治，你如何在你日常生活上為你的理智及情感的需求找到平衡點？
發現：當你試著找到平衡及平安時，你的IQ（心智智慧）與你的EQ（情緒智慧）在拔河。探索平衡理智及情感的這個概念。（這未必表示你會變成在理智上很情感或是在情緒上很理智。）
當這兩種智力以相同的力量在拔河時，它們是否造就出一個平衡度良好的人？在製造出一個均衡的世界觀時，是合理性的拉力相等於直覺的拉力？在理智及情感相互作用中，你可以有甚麼發現？
發明：在你自己的生活中想像這些互補的傾向。是理智或是情感主控你的生活，為你做重大的決定？你自己覺得或認為那是一個主控你的生活？
我國的陰陽魚也是一種形式轉喻正是跟情感與理智有關的互補作用。
舉出一個能講解你結合陰陽的例子，在你的體內超越它們的互補來創造一個更大的力量。如果你無法想出這樣一個例子，想像一個。
兩心共和政體：理智與情感
你是否在這兩心間替換？當你試著解決一個顯然是需要理智的問題，比如說買健康保險時，你的情感會來將你的黑白評估塗成彩色？你對家人健康幸福的感覺會影響你的選擇嗎？